每个人最终都要死亡。你最向往哪一种方式离开这个世界？
我永远记得那天走进病房，老父亲看着我突然恸哭起来，他说“孩子，我要死了”…..他瘦肖的身体因为巨大的悲恸而抽搐不已。
那时，父亲住院已经八个月了，一开始我们兄妹二人送他去最好的医院，最贵的药品，联系最好的医生……每天上万元的支出，大部分是经济条件相对好点的哥哥出，我是女孩，那时已经遭遇很大经济变故，我没办法只能每天贡献2000左右。
我们坚持了不到三月，当时我家米缸都空了我也没钱买米，我记得有次医院让我速度买蛋白送去输液，我却连500元一瓶的蛋白也买不起……我摘了耳环在隔壁典当行现弄了几百才算买了那蛋白……
父亲住院半年的时候，我已经搬家13次了，我从200多平的带泳池的宅院搬到普通小区，再搬到不到6平米的出租房……家具在搬运过程中不断变卖，从7大卡车变成一个背包……
我没有告诉任何人我住在哪里，我没有勇气让别人知道我穷到一无所有。
哥哥也搬离了他家，他媳妇拿走了她名下的房子车子，丢下两个奶娃娃离婚走了……
我们没有气馁，我们兄妹以为我们倾囊所有，就能换回父亲的生命，和曾经一家人和乐团圆的日子……
大约第八个月吧，当我走进病房的那天，父亲本来似乎在睡觉，听见我声音，睁开眼睛看了我一会儿，他极度瘦肖，眼睛当时也很浑浊，声音也很微弱和沙哑，在病床上躺太久，整个人已经脱了形。父亲忽然流泪了，接着越来越悲痛起来…
孩子，我要死了…
我当时手里的饭盒忽然就落地了，我连冲过去抱抱他的勇气都没有，我的手抖得不正常，我看都不敢看他，匆匆说“咋可能？我去洗碗”…
飞奔到医院外面，我才嚎啕大哭。
街上人来人往，我却止不住地嚎啕大哭。那一刻我才明白，无论我们怎么努力，倾家荡产也罢，根本无法改变这个结局。
那是我们父女今生最后一次对话。
我当时应该抱抱他，可是我没有，我很凡夫，我没办法内心平静面带微笑地拥抱他，告诉他：那个世界再没有病痛。
应该做到，但我那时做不到，我没有修炼成功，我很凡夫。
我在他面前克制得内脏生疼，也不敢让他觉得分离是悲伤的。
我师父很久前教导我，生死分离必须是要平静的。这样离开的人才不会太有牵挂，他才能潇洒地驾鹤西去，哪怕一丝痛苦牵挂都会把他扯向深渊的。
我克制得很好，一直到把父亲从医院病床抱进灵车里，我都是克制得很好，平静得像他只是寻常地去旅游。
哥哥不行，父亲还没落气他就踪影不见，我以为老父亲要见长子，打几十个电话他也没来……
后来我关上灵车车门时，看到暗处熟悉的身影，我知道，哥哥来了的，他是不敢面对父亲的离去，躲在医院角落里哭，他不敢面对自己付出所有还是要失去父亲的结果。
相比之下，作为女人，我比他更坚韧。
当真正的死亡来临时，每个人都无处可避。家人也无可回避，既然是大家都要面对的一件事。那怎样面对这个事实，就是我们必须提前考虑好的问题。
我从很年少，就想好：我要死亡时，这个肉身一定要无病无痛，自己一生所有责任都已完成，自己心灵也要平静安详，周围的亲人也要富足健康。而我要告诉他们自己离开的日期，我要和大家好好告别。毕竟我是要去西方极乐世界的，要让亲人们因为我的离开而对生命规律升起正能量的信心。
怎样才能做到我要的那种结果呢？
几千年来，那些做到了这种死亡的圣人们说：般若波罗蜜—大智慧到彼岸。
对于这个问题，老实说，我自己也常常想起来。因为每天都有生命的结束，认识的，不认识的。死法都各不相同。有经历久病折磨死亡的，有因疾病突然死亡的。还有出意外的。自然死亡和非自然死亡。真是五花八门，死相也是千奇百态。因此，我时常想到自己这必经之时，就很羡慕一种死法，就是像睡觉一样，没有任何痛苦和担心，也不连累任何人，悄悄地死去！这是我最向往的一种死亡方式！祈愿成真！！
人固有一死，至于个人向往以什么方式离开这个世界，是不以个人意志为转移的。每个人都追求无病终老，恰恰绝大多数人都是有病而亡甚至年轻病亡，这其中还不包括其他非正常死亡。这个问题绝不是你追求就能得到的，一切顺其自然乐享其成。
我最向往无痛无疾善终
人固有一死，但死的方式不同。有的轻生而死，有的天灾而死，有的横祸而死，都很悲惨。我尽量避免这几种情况死。
绝大多数是病死的，病死又分癌症不治之症而死，心源性突发心脏病猝死，其他慢性病比如痴呆，瘫痪而死。
猝死时时间很短，病情发作时失去知觉，不知剧痛还好点，痴呆也不知疼痛还好点，我也不愿晚年痴呆。
癌症晚期，据说全身剧痛最遭罪。疼痛难忍，彻夜不能眠，疼得直叫唤。给人的感觉生不如死。
以上几种死的方式最好别摊上，有可能防不胜防。不想摊上可能摊上的，尽最大努力避免。
我最向往的方式是无疾善终有尊严，也就是老死。
能否做到无疾，也就是不得病而死？
我说有可能做好，力争做到。营养均衡，在吃的方面注意。人需要的7类营养素哪个也不能缺，不多不少正好。
养成良好的生活习惯。不吸烟，不海吃乱造。适当运动，对运动因人而异，既防止坐着不动，又不超量运动。
别忽视大小便，每日定点排便保持畅通。不熬夜，不失眠，养成到点就睡的习惯，也就不失眠了。
人老了，有两个痛苦：一是好几天拉不下屎，憋得难受。一是整宿睡不着觉，脑袋疼。尽量避免，目前我没有这两项，每天精神挺轻松。
我把防痴呆，防瘫痪作为重点。加强脑部锻炼，增强脑细胞活力。加强腿部锻炼，防止摔倒。
对其他疾病，也要做好预防。
最向往善终。善终是“五福”的最后一福。善终是不太容易做到。必须是善良的人，一辈子行善不做恶。
没病没灾而死，没有疾病的折磨。就是身体各器官，各零部件老化丧失作用。
在睡梦中静悄悄地告别人间，死得有尊严。自己不遭罪，不给子女晚辈找麻烦，不花钱多好。
人生固然都有一死，瓜熟蒂落当然最好了
死亡面前众生平等，天赋生命最终又还与天。孔子曰:“未知生，焉知死”，只有了解生命，热爱生命的人才能知道其生死的价值。
生命存在的方式包括植物、动物、微生物，所有生命都在微妙的平衡中生存，避免了自然和人类社会的混乱和无序，合理的存在利人又利己。
人活着三种状态:谋生、荣生、乐生。荣生，为人民服务，荣耀的活着区别于动物，乐生在谋生、荣生的过程中享受快乐。
生命，如果跟时代的崇高的责任联系在一起，你就会感到它永垂不朽，生命苦短，只是美德能将它传到遥远的后世。
人固有一死，不是每个人都能生的伟大，死的光荣，死神在哪里等待我们是很难确定的，疾病、瘟疫、战争、意外、火灾、洪灾、地震……威胁我们生命的因素很多，我们要随时随地恭候它的光临，对死亡的熟思就是对自由的熟思，谁学会了死亡，谁就不再有被奴役的心灵，就能无视一切束缚和强制。谁真正懂得了失去生命不是件坏事，谁就能泰然对待生活中的任何事。抛却自我、身体以及意识等有限存在，身体只不过是一具让人活出灵魂使命的工具。
人生一世，草木一秋，死亡激励我们更充分地享受生命的美好，在有限的生命过程中从事有意义的活动并奉献他人，实现我们存在的社会意义和公共价值。
人不是单个人所固有的抽象物，而是一切社会关系的总和，引导自己积极的行为取向，促进公共价值的创造和实现，使自己重于泰山，而非轻于鸿毛。
太上有立德，其次有立功，再次有立言，虽久不废，此之谓不朽。既然死生是天地之常理，畏者不可以苛免，贪者不可以苟得，就让我们用一世的胆识生，用一时的勇气死，不苟且偷生，遵循自然法则和宇宙运行规律，没有遗憾，没有亏欠，无疾而终，寿终正寝吧！……