清代皇帝驾崩后，丧礼是怎样的呢？
回答者：季我努学社青年会会员 闫红
在清代，皇帝的丧被称为“凶礼”，和登基、婚礼、寿辰一样重要。由礼部、銮仪卫和内务司共同办理，所耗用的钱财不计其数。清朝从顺治皇帝开始，历代皇帝和后妃们的陵墓都选址在东陵(河北遵化)和西陵(河北易县)两地。皇帝一般生前就选择好风水宝地，作为死后安葬的陵墓地址。
皇帝驾崩后要选择吉时良辰入殓，当日小殓，尸体上要覆盖陀罗经被。陀罗经被由西藏活佛进贡，一般用白凌子制作，上面印有烫金的梵文经被是黄缎织金，五色梵文，每一幅都有活佛念过经，持过咒。
（光绪帝的灵柩出城）
皇帝的棺柩又称梓宫，选用云南产的金丝楠木制成，制作极为讲究，装饰十分豪华。棺材制成后里里外外要刷朝七七四十九道漆。
大殓后，棺柩停放在乾清宫，宫门外置丹旌，皇帝的丹旌是织金九龙绮。皇帝驾崩为国丧，要颁诏天下。新皇帝居卢守制，百日后御门听政，新皇帝命群臣拟出谥号、庙号。皇帝驾崩后朝臣服丧27天，27天之内，皇帝对朝臣的奏折，不能用朱笔批示，一律改用蓝笔，称为“蓝批”。各部院衙门行文也要改用蓝印。服丧期内，各寺、观必须鸣钟三万次。朝廷要在天安门前举行颁遗诏仪式。诵经和吊唁活动也连续不断地贯穿于整个丧期。自皇帝驾崩之日起，文武官员及所有百姓一百天之内不准作乐，四十九天内不准屠宰，一个月内禁止嫁娶。
棺柩在乾清宫停放二十七天后，移到殡宫暂放，等待下葬。棺柩在殡宫停留的时间无定期，主要是根据陵墓竣工的时间而定，短则数月，长则数年。皇帝的灵柩出殡前，得将杠夫找来，先按正式出殡的规模和要求，在德胜门演杠10天。杠夫们先抬着一块和棺木重量相同的独龙木，上面放上一碗水，一直练到碗中的水泼不出来为止。在演杠的同时，还要派民工日夜施工，抢修去陵墓的御道。
（光绪帝灵柩移入山陵场景）
送葬是最隆重的仪式。这天，首先要烧价值连城的“大法船”，先用小杠(72人)将棺木抬出东华门。送葬队伍最前面是64人的执幡队，高举万民旗伞。然后是1628人的仪仗队，手中各自举着不同的兵器、幡旗和各式各样的纸扎。仪仗后面是棺柩，棺柩上盖着圆顶棺罩，四周是绣龙帷帐，称为“吉祥轿”。抬棺材的杠夫共分60班，每班128人，另外，每班还要有四人做候补。棺柩后面是十路纵队的武装护卫，最后面是文武官吏、皇亲国戚和宗室等人的送葬车队。
在送葬队伍中还夹有大批和尚、道士、尼姑、道姑和喇嘛，他们身穿法衣，手执法器，沿途不断吹奏、诵经。一路上还有一班专门撒纸钱的，队伍过后，地上的纸钱犹如一场大雪。从北京城到墓地，沿途几百里，每段距离还要搭设芦殿，供停灵和送葬队伍休息。
（清崇陵地宫）
封墓后，随即在隆恩殿举行题主礼。题主就是写牌位，由大学士二人行一跪三叩礼之后题写，然后，将写好的神牌放在座上，上香献经。仪式结束后，神牌由皇帝和大臣护卫回京，放在紫禁城东侧的太庙中。至此，这个治丧活动宣告结束。
参考书目：程帆主编,《中华上下五千年 下册》
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清太祖努尔哈赤、清太宗皇太极、清世祖
福临，清初三帝去世后都是选择火葬方式，即便如此，他们的丧礼与其后的皇帝丧礼应该是大同小异。回答这个问题，就不拘于某个皇帝，只能“总?而?言?之，?统?而?言?之?了?。?”
?停灵
清朝皇帝去世后，停灵时间最长不超过二十八天，视具体情况而定。一般来说是停在乾清宫或者怀仁堂。
期间停止一切娱乐活动，文武百官及军队左臂黑纱，大型宴会停止。
北京法华寺（其他寺也有）的和尚、雍和宫喇嘛、白云观道士在灵堂作法事超度亡灵。
（光绪葬礼）
灵堂内外，挂满各方面赠送的祭幛、挽联、花圈。
灵堂外搭用鲜花扎成的牌坊一座，用松枝、柏丫搭的素牌坊三座。各部文武官员轮流到灵前执礼如仪。皇子们身着“衰服”（重孝服装）在灵前守灵。
?太平杠
大行皇帝殡殓后停灵时，看守人员是聘用灯市口路西的“永?利?”杠?房?承?担?，?这个杠?房?是?北京的大?杠?房?之?首?，?九?开?间?铺?面?，?日常都?有二十多?人?养?起?候?差?，?接?受这样的皇?差?，?报?酬?可?观?，?名?利?双收。?
他们负责灵?堂?内?外?的治?安?、?秩序，?防?火?、?防?盗?、?移?灵?等?。?
他们的身?份?都要?清楚、?明?白?，?由?朝?廷有?关?部门?负责审批后?，?发?给?黄?色?纸?花?和?“役?夫”?字?样?的标志。?
起?灵?时?的棺?罩?循?例?由?杠?房?提供，?皇帝用?黄?色?，?绣?龙?纹?、?水?纹?、?云?纹?。?亲?王?用?红色缎?底?，?只?有龙?绞?。?
葬礼完成后?杠?房?收?回?，?皇?宫?中?是?忌?讳?这?些?东西的，?都?是临时租用?。?
?僧道念经
和尚从广济寺、拈花寺和戒台寺三处请来，基本上是各十五位。
喇嘛由雍和宫请来，颇有吐番之风，服装是黄缎绣龙纹大袍，大绒边英国呢帽，大鼓、大锣、大喇叭，大号茼，与正月间雍和宫举行所谓“打鬼”仪式一样。
道士由白云观请来，这个白云观是王重阳的徒弟，全真七子的悟道之所，很有名气，与皇家关系密切，往来频繁。
他们身穿绣有团花的缎面道袍，每天早、中、晚要更換不同颜色的道袍，色分黄、红、綠。场面十分华丽。
（光绪葬礼）
念经僧众多，共分五棚，鼓号齐鸣、笙管齐奏、声音喧闹。在场人员只能耳语交谈。
?冥器
负责丧礼的部门专门向冥衣铺定制纸糊的冥器，所谓冥器，四川人叫“纸?火?铺?”，?勒?些?不?识?字?的乡?下?老?人?口?齿?不?清?，?称为“指?挥部”，?所以还是统一称为冥?器?为?好?。?
高?大?的?牌?楼?、?享?殿?、?轮船?、?汽车、?马?车?、?纸?人?，?各种各样的东西，?应?有尽有。?
犹?嫌?不够，?又?向?丰?台?花?厂?定制松?鹤?、?松?鹿?、?松?亭?、?松人?、?松?匾?等?，?材料都?是用?苍?松?翠?柏?制作，?十分?精?美，?价值?几?千?元?，?用?后就??“楚?人?一?矩?”！?
?铭旌
用二丈多长的红绸制作，上写“某某之灵柩”大字，停灵期间挂在灵堂，下葬时覆于灵柩。大行皇帝的字要添加金粉，写上皇帝谥号。
出殡时，皇帝生前用的仪仗用品也要摆在灵堂，出殡时使用。
?起灵
前面一天，杠夫们把“皇?杠?”及?各种仪?仗?用?品?摆在灵?堂?外?，?这是一种?讲?究?，?名?曰?“晒?杠?”。?
出殡?之?日?，?几乎倾?城?而?出?，?几?百?杠?伕?抬?着?灵?轿?，?在?前?呼后拥中?，?走?在?洒?有?细?黄?土?的路上，?向?东?陵?或者西?陵?而?去?。?
杠伕不是我们想象中的力伕，他们都穿上“丝銮驾衣”、黄套裤、青布靴、头戴“鸡翎帽”（形状如同现在网络上的鸡冠帽）。
棺轿前有“响尺”二人，身穿孝服，一手拿一根长约一尺细长黑漆檀香木棍，另外一手用小木棍互相敲打作响。这是作什么用的呢？其实它与葬仪本身无关，它的作用犹如大型交响乐指挥家的棍子一样，用他们杠伕熟悉的调门，指挥杠伕脚步一一或大步或小步或碎步或跑步。
棺罩金顶用四根黄色的丝绳拉固在杠的的四角，用以稳定金顶。
另外还有四个人，手持一丈多长的木杆，上有一小旗，称为“拨旗”，顾名思义，就是拨开路边的树丫等杂物，保证棺轿的通行无阻。
另外还有四个人，背后背着高约两三尺的凳子各一个，金漆雕花，如果中途停留，就把木凳放在棺轿下支撑。
起灵前，大行皇帝的皇太子、格格、皇后、皇妃都要在灵前行三跪九叩首礼，文武百官也要行礼如仪。
皇太子一身衰服，左手执魂帛，有两个侍从左右相扶，以下的儿子们个个手执哭丧棒，也有两人左右扶着，在灵柩后走路送行。后面就是坐在马车上的孝女和官员们的车队，可谓是“车辚辚 马萧萧 行人弓箭各在腰。”
满人入关后，汉族的传统习俗使落后的滿人叹为观止！皇室贵族也被北京的风俗同化，他们也仿冒前朝的习俗，改火葬为土葬，礼仪习俗也“随乡入俗”比如，出殡前夕，皇室丧仪处买来一个瓷瓶，由孝子跪在灵前双手捧着，大行皇帝的后人与后宫，每人依次用新筷子从灵前供的祭品中，拣取少许，放入“宝瓶”，最后用青绸一方和红绸一方，用黄色丝绳扎紧瓶口，出殡时，由皇后捧持，送到墓地地宫中，奉献在棺槨前。
?洒纸钱
北京的民间风俗，丧仪队伍前专门有一人负责洒纸钱，就是把白纸钱沿途向空中撒去，然后纷纷扬扬飘落一地。
这是一门技术活，一手抓住白钱纸的时候，暗运一口真气，力透五爪，可以把重叠的纸钱瞬间变得松散而不损坏，一切都是那样的不动声色，丹田中真气贯注于手臂时，右手向天上猝然一扬，白纸钱如离弦之烟花，冲向空中，停顿时，白纸如雪，纷纷扬扬的四散开来。
大行皇帝出殡，白纸钱用几个马车装运，这些“任性洒钱高手”，接这桩皇差，报酬十分可观！
?送行队伍
计有：
催押锣五对，每对四人，两个扛锣，两个打锣。锣声就是专门指挥队伍的“启动”和“停止”、“快进、”“碎步”的作用。
铭旌，由几十个杠伕抬起。杠伕头戴鸡翎帽，穿缂丝銮青衣，黄套裤，青布靴。(这付行头如果在江湖行走，肯定过州吃州，过县吃县，黑白通吃。）
香幡二十四把，分春夏秋冬四季颜色，我认为就是大布伞，大小与现在卖的遮阳伞一样。
金执事四十八名，其实就是站在宫庭外面的仪仗队员。手头拿的金立瓜、天蹬、三尖刀、大关刀、锏、戟、....，现在一些庙宇中的武将武器，也大多是这些。
各方面送的花圈全部由执事（专门的人员）身穿孝衣持行。
还有一辆大车专门放置皇帝外出视察工作的各种用具，如木头马。
各色绣花大纛十二对，片幡二十四把。
幡伞六十把，五色组合，各色十二。
和尚、喇嘛、道士各十五，手持引幡或经幢，吹奏各种法器。
十三人组成的“乐队”，双管、双笙、双笛、九音锣等。
······
结语
本文对清朝大行皇帝丧礼作了主要程序和用品的介绍，由于篇幅所限，余不再祥述。清代北京市的丧礼执事实在太繁琐、复杂，送葬的仪式相当规模庞大，顺治入关在北京再次称帝起、至光绪皇帝止，丧葬礼仪规模规格大大高于当地习俗，可以说从陵墓建筑到丧葬习俗，不知耗费了多少银子，结果很多东西都会付之一炬，何必呢？
（原创不易，尊重劳动）
2021.2.2.
古代帝王葬礼，隆重，规模大，繁琐，清朝皇帝葬礼也一样，程序太多，大致归纳三块，一是停殡，二是出殡，三是下葬。
光绪葬礼，中国历史上最后一次皇帝葬礼。
停殡，清朝皇帝死后，遗体要在宫内放置27天，称为大行皇帝，这段时间要举行很多丧葬仪式，有发丧，举哀、沐浴、入敛等，发丧宣布死讯，皇室成员、文武百官穿着大孝衣来服丧，每个环节有仪礼官指挥，众人要做的就是跪拜，捶胸顿足大哭，专人给遗体洗澡，梳头发，穿敛衣，外裹陀罗经被，入棺柩，里面放置大量珍贵的随葬品，挂引魂幡，等待下葬。
图为光绪出殡的棺柩，盖着圆顶棺罩，称吉祥轿。
出殡时，也就是大祭那天，要烧，大行皇帝的遗物，留一部分，剩下的全烧掉，给大行皇帝上谥号，庙号，告天告地，举行尊谥大典后，送葬，这也是丧礼中最隆重的，光绪葬礼留下了大量的照片，一眼望不到头，光仪仗队就有1600人，抬棺的128人，送葬车1400辆，念经超度的，前后有武装护卫的，送葬的，浩浩荡荡，据说还有几万围观的百姓，不知是送葬的还是看热闹的。
图为光绪灵柩经过，路边跪送的百姓，还有浑水摸鱼的。
下葬，棺柩到达陵寑后，暂放享殿，告天告地告祖告山神，一番操作后棺柩入地宫，放陪葬品，点上万年灯，封闭墓门，在享殿，由两位德高望众的大学士三跪九叩的写好大行皇帝的牌位，带回太庙安放，最后安排守陵人，至此，治丧活动基本结束。