“华夏”二字的起源是华胥，那华胥是在哪里？
华胥氏族在哪?华胥氏的年代为母系社会，所以传说中，华胥氏是在雷泽踩了雷神脚印生下了伏羲与女娲，故没有父亲的记载。
而全国唯一以华胥氏命名的地名华胥镇，在中国最古老的县蓝田县，华胥陵也在此镇，位于霸河第二台原上，距霸河三四百米距离。考古发现的半坡及老牛坡遗址均为母系社会，与华胥氏传说同时代。
与华胥氏为同时代老牛坡遗址，也位于霸河第二台原，距霸河三四百米，距华胥陵仅仅只有二三干米，距半坡遗址也只有十公里左右。
骊山顶峰上人祖庙建于周初，庙供奉的就是伏羲与女娲，距华胥镇也就十几公里左右。骊山老母庙，骊山老母的就是女娲，每年庙会人们供品有一种临潼特产石子馍，就是为怀念女娲补天而特别制做的供品。
向东三十几公里为少华山，百十公里为华山，向西二十几公里青华山，均为秦岭山峰，也均与华字有关。
其后人黄帝与炎帝也起源于陕西，黄帝陵炎帝陵距华胥陵，都在一百六十公里范围内。有传至今日的典故《黄帝梦游华胥国》，有以黄帝与岐山的岐伯问答而成的《黄帝内经》。这些炎黄子孙最早的传说及典籍，和历史文物遗迹，再加与华胥陵同时代周围考古发现，均证明华胥氏族人在关中篮田周围。
华胥镇华胥陵位于秦岭脚下，秦岭象一道屏障，护佑着华胥氏族人生存繁衍的八百里秦川，秦岭是中国中部水塔，也是华夏民族的祖脉所在，是中国龙脊。
华夏一词，解释繁多，但大都是引申义。
华夏一词，即陕西、陕西人，即周人。
华，即华山。华与花同，华夏民族是一个爱花的民族。仰韶时代华山脚下遗址（元郡庙、泉护村），陶器上就绘有玫瑰花图案。考古学界因此产生有一首著名小诗，有句“华山玫瑰燕山龙”。就是说仰韶文化庙底沟类型，就从华山传播到燕山南北，与红山文化融合，传播到大半个中国。先民爱花，自称华，称山为华山。而华夏文明就是来自于仰韶文化。所以华山被尊为华夏文明根脉，中华民族的圣山。
夏，即陕西。
西汉扬雄《方言》：“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏”。
《史记吴泰伯世家》：“歌秦，曰：此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。
《说文》：夏，中国之人也。朱骏声：“就全地而言，中国在西北一小隅”。
范文澜《中国通史简编》：“中国西部地区称为夏，夏有雅正大等义。宗周诗篇称雅诗，秦风诗篇称夏声，夏声就是雅诗。东方齐鲁卫等大国诸侯，都是从西方（陕西）迁过去的，所以称东夏，东西合称诸夏”。
从以上我们可以看出，华夏不论组词还是单称，都指陕西，而生息在华山脚下的夏地的周人，就自称“夏”，即华夏，华夏人。
所以华夏一词，指陕西和陕西人。
华胥古城在河南新郑，目前是国务院重点保护单位。
胥，古代指乐官。
礼记.王志 大胥小胥 皆乐官属也
又如 胥人 古指乐官。
华 指美丽的衣服
胥 指好听的音乐
华胥合在一起就是美丽动听的意思。
列子.黄帝 华胥在弇州之西，台州之北。
淮南子 九州八极 正西 弇州
大荒西经 有弇州之山 有百乐歌舞之风。
综上所述，在中国的很远的西部有个神仙之国，这里的人们喜欢穿漂亮的衣服，又喜欢跳欢快的舞蹈和听美好的音乐。
华胥国可能是黄帝想象的国家，有点乌托邦的意思。
自古雍州积高（史记.封禅书），以前是拜祭众神的地方，黄帝常常去雍州祭祀天神，久而久之，就产生了华胥国。
陕西蓝田县有华胥镇，这里有中国最古老的猿人，蓝田人，又有美玉蓝田玉。
但华胥氏与华胥镇是否真的有关，就不得而知。
黄帝的乐官 叫伶伦，相传是陕西省洛南县人，是中国乐师的老祖。（吕氏春秋）
尧舜帝的乐官 叫做夔
夏禹时期 不大清楚
商朝时 有商颂 置鼗鼓 祭先祖
周朝 有周礼 的礼乐制度
秦穆公 有西音
周南召南 有南音
孔甲迁东 有破斧之歌是为东音
更早的帝喾居商，做玄鸟有北音
吕氏春秋记有 音初篇
史记八书 有礼书 乐书 律书
孔子六艺 礼乐射御书数。
本人仅仅知道这么多
远古发音上，华胥=赫胥=赤水，所以华胥氏就是赤水氏，居住在山东沭水（赤水）流域，最早居住在苏北连云港赣榆雷泽，后来迁到山东莒县陵阳河遗址（国名是赤县）。
“华夏”二字，先说“华”。中华之“华”源于华山，由此，华山有了“华夏之根”之称。
华山之名最早出现于《山海经》和《禹贡》中，即春秋战国时期就有“华山”之名。
《水经·渭水注》载：“其高五千仞，削成四方，远而望之，又若花状。”古“花”、“华”通用，故“华山”即“花山”。
华山地处黄河中游流域，与黄河一起孕育了中华民族。据历代专家学者研究考证，古代华夏文明主要聚集在以华山为中心的方圆500千米范围内。
《书经·禹贡篇》载华山为“轩辕黄帝会群仙之所”，后人推测应该是黄帝在此与各部落酋长会盟。此后，华山声名日隆。《书经》、《资治通鉴》等书均记有“唐尧四巡西岳”、“舜三巡西岳”。《舜典》载：（舜帝）八月西巡狩，至于西岳。
“夏”。夏朝（约公元前2070年-约公元前1600年，是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。一般认为夏朝共传14代、17后（夏统治者在位称“后”，去世后称“帝”），建立者为禹，定都阳城（今河南郑州登封）。
根据史书记载，禹本来传位于益，但益却让位给禹的儿子启，这段历史被看作是中国历史上“家天下”的开始。从夏朝的建立开始。夏的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。
夏朝虽然被禹定都在阳城（今河南郑州登封），但夏朝的大多数人祖上(过去人寿命短)大多生活在华山脚下方圆500千米的范围。故自称华夏人，也就是华山的夏人，不忘祖。
华胥是山东泗水人。
古华胥位于现在的山东一带，华胥氏是古华胥国的部落女首领，处于母系氏族社会。
在山东新泰石莱镇有座黄粟山，古代称为华胥山，注：古代称为华胥的地名仅此一处，别无分号，(其它像陕西华胥镇，都是近几年才改名的，出于经济目的改的名)，华胥山的东南不远处就是古雷泽，雷泽，位于河南濮陽和山东荷泽交界一带，(历史上叫雷泽的也仅此一处，别无分号)。传说华胥到雷泽游玩，履雷神脚印而受孕。是母系氏族社会首领之一。
至于陕西蓝田华胥镇，绝不可能跟华胥氏有关系。理由一，华胥国无欲无念，顺其自然是一个没有纷争的部落。陕西蓝田的考古遗址都发现残忍屠杀的现象，出土遺骸多残缺不全，有一个少女尸骨更是被插满骨箭。可见当时的蓝田尚处于残酷野蛮的时代。与华胥国风俗不符。
理由二，华胥在雷泽受孕。雷泽在河南濮陽和山东荷泽交界一带，且历史上于只有这一处叫雷泽的地方，华胥从陕西步行到濮陽于雷神约会。绝对做不到。
其实不管山东也好，陕西也罢，华胥只是列子的一个梦而己。真实的伏羲女娲的父亲是燧人氏。
华夏二字起源于炎黄二帝，与陕西没有任何关系。现在一部分陕西民科朔什么华夏一词起源于华胥，纯属望文生义，胡扯八道。正确答案是，黄帝之夏，炎帝之华，合成华夏，起源于中原地区，也就是今天河南山西山东安徽江苏地区，与西戎之地没有任何关系，要不然西戎就不会顶礼膜拜于中原华夏了。
华胥在西安东面十几公里，属于蓝田县的一个镇，姚家猪蹄王家包子很好吃的。[呲牙]
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