朱元璋姓朱，那明朝猪叫啥？
就是天王老子来了，明朝那猪还得叫猪！
朱元璋压根儿不会在意，因为避讳只避名不避姓，总不能叫别人不姓朱吗？
朱元璋是穷苦老百姓出身，决不会断百姓活路，杀猪就是杀猪，哪个大臣要与“杀朱”联系起来，制造混乱，估计朱元璋先把大臣当猪宰了。
有故事、野史为证。
01、朱元璋写对联
过年啦！
朱元璋当了皇帝后迎来了第一个春节，苦了这么多年，总算安宁了。
朱元璋寻思，明朝第一年，得热闹，所以吩咐下去，家家贴春联，户户放鞭炮，自己也要溜到人群中去，与民同乐。
朱元璋领着几个大臣就往百姓家里跑，大伙儿见面就喊“恭喜发财”，老百姓也不知道几人身份，笑咧着嘴应和“恭喜发财”，脸上的笑意把南京城装得满满的。
一路上，果然张灯结彩，户户贴上了鲜红的对联，老百姓家的字跟朱元璋有得一拼，所以朱元璋连称好字，这接地气！
走了半天，突然发现一家门口啥都没有，光荡荡的，朱元璋的脸一下子就拉下来了，搞什么名堂嘛？
刘伯温抹了把冷汗，赶紧叫乡正过来，问咋回事。
乡正一听皇上来了，冷汗刷刷地往外冒，哆嗦了半天，才小声说：“皇上，这联没法写！”
朱元璋一下子来了兴趣道：“弄啥里？”
乡正抓了把头发，才挤出几个字：“此人乃是个屠夫……”
“屠夫怎么啦？”朱元璋有点不明白了。
刘伯温一琢磨，回过神来，觉得也挺好笑的。杀猪，杀朱，要说生意兴隆岂不是灭朱发财？往小了说是忌讳，往大了说不定扯出一点谋反味，这对联还真不好写。
刘伯温悄声在朱元璋耳边说了几句，闻言后朱元璋乐了道：“讲究个屁，哪儿跟哪儿啦？”
朱元璋觉得还真不能刮起这风，大手一挥道：“拿笔来，我来写这联。”
也不思索，笔走龙蛇，落下十四字：双手劈开生死路，一刀割断是非根。
刘伯温觉得这联既应景又有草莽气，倒符合朱元璋的风格，风雅之词写得惨不忍睹，反而是老百姓的日常，写得风生水起，情不自禁翘起大拇指，道了个“好”字。
刘伯温说好那是真的好，朱元璋咧开大嘴就开笑，比打了胜仗还高兴。
南京城这一年过得真热闹。
02、明朝无猪不欢
猪牛羊乃是祭祀之品，称为太牢，礼敬天地祭拜祖宗之物，更何况猪油还是当时盛行的食用油，甭管达官贵人还是寻常百姓，不吃心里闷得慌，没法避讳而禁止不食猪肉。
马备战，牛耕田，不吃猪吃啥？
鸡鸭鹅要下蛋，老百姓还靠着这维持生活所需，再说了，这没油水啊，没油人干活哪有劲？
说到底，吃得起龙虾，不见得你能健康，因为猪油能润肠通便、御寒补虚、解毒止咳之效，某些时候还会作为药引子。
李时珍在《本草纲目》中就收录了30多个以猪油来做药的方子，并罗列了猪油的种种功效：“甘，微寒，无毒，利肠胃，通小便，除五疸水肿，生毛发；破冷结，散宿血；利血脉，散风热，润肺。”
明朝史书也不避朱姓之讳“猪”，比如《明书·武宗本纪》中载，“上巡幸所至，禁民间畜猪，远近屠杀殆尽，田家有产者，悉投诸水。”
但我们发现虽然不讳“猪”，但却发生了一个怪事，明朝真地有禁猪！
这怎么回事？
03、明武宗禁猪
明朝有许多奇葩皇帝，吃祖宗的余粮，自个儿整天做一些让人摸不着头脑的事，比如这位明武宗正德皇帝。
正德皇帝额头上写着三个大字：不靠谱。
他给自己封了个官，“威武大将军总兵官镇国公朱寿”，皇帝去做总兵？还好他取了个化名，估计怕朱元璋从棺材里跑出来揍他。
为什么他要禁猪呢？
正德十四年，宁王朱宸濠造反，别的皇帝肯定急得上火，正德皇帝却很高兴，这下有事做了，要带兵去平叛，整天跟宫里的娘娘们玩生孩子的游戏太无聊了。
大臣们都快哭了，拉不住也劝不住。
正德这位威武总兵刚走到半路，王阳明就把叛乱给平了，听到报喜的消息正德憋了一肚子气，一气之下禁猪了。
他啥理由呢？
“照得养豕宰猪，固寻常通事。但当爵本命，又姓字异音同。况食之随生疮疾，深为未便。为此省谕地方，除牛羊等不禁外，即将豕牲不许喂养，及易卖宰杀，知若故违，本犯并当房家小，发极边永远充军。”
大白话是这样的。养猪吃猪嘛，人之常情，但我姓朱，猪又是我的本命年，加上吃猪又易生疾病，大伙儿也就别吃了。别想瞒着我，私养宰卖偷吃，我会生气的，后果很严重，一家人都得给我充军发配边疆，有效期永远。
大家杀猪吃猪，让本命没有施展的机会，如果禁猪，也许就能打上仗了，这位正德皇帝纯粹是闲得没事找事做呀！
老百姓怕了，赶紧杀猪贱卖，小猪就地埋了，猪肉那价儿低得白送也没人敢要。
3个月！受不了了！
老百姓受得了，官员们受不了，没猪油，北京天气又冷得要死，个个办公没精打釆的，整天打着哆嗦，一天身子就没暖和过，心头没油，跟猫在挠呀挠一样，这日子没法过了。
杨廷和上奏《请免禁杀猪疏》，以祭祀无猪不成礼法为名，对正德皇帝喊话：放开那猪，让我来！
大臣们老百姓都感动得哭了！
正德皇帝不好反悔，还绷着面子只准宫里偷用猪肉，民间还禁止着。
仅过了一年，正德16年正月，朱厚照崩了，估计老祖宗肚里没油发火了，叫正德去地下陪他们去了，试试地下没猪油的日子好不好过……
正德帝一死，这条荒唐无稽的政策马上废除了，老百姓当晚就炒了盘猪肉，连盘子都舔得干干净净。
正德帝禁猪只是个小插曲，明朝没避朱姓而禁猪，史书上也是直接釆用猪字叙文，文雅点会用“豖”，两字通用，没什么避讳。
简答，明代第一的国讳就是“朱元璋”。他老人家又叫“朱重八”（朱八二字应该加着重号）尽管他的名字带有“元”字，他和臣下又特别忌讳 它，臣下把有元一朝的元，叫“鞑靼”“鞑子”“鞑虏”。看看明朝漠北的疆域图，一个叫瓦剌，一个叫鞑靼，就是不叫后元。还把宋代《千字文》里的“天地元黄”又改回到“天地玄黄”。这里有个原因，本来宋代以前就是”天地玄黄“（天玄地黄）。宋代大中祥符年间皇帝说“赵玄朗”是他的远祖，财神赵公明元帅啊，要避讳此二字。到明朝又改回来了。把中药“元参”叫“玄参”，把唐代画家吴道元，叫吴道玄，或吴道子。把“印章”单称为印，或者“玺”。把“奏章”叫做“奏表”。
据故事说，草根出身的朱皇帝，当年作和尚，又是绿林起家，马上得天下，自尊心极强。大臣一不小心说出秃来，便被杀头，连亮，光也不许提。一日有某帮闲文人上书拍马云“天生圣人，光被天下，为万民作则”。不料，惹得朱皇帝龙颜大怒，把鼻子也气歪了！原来老朱想，你骂朕当和尚也就罢了，连朕“做贼”的老底也给揭穿了！那时“则”和“贼”同音（贼音则，贼=则+戈。古音只保留在戏曲里），这是当面“揭疮疤”。杀，杀，杀！老朱杀红了眼，结果这个马屁文人稀里糊涂脑袋就搬了家。
回到正题，明朝人尽管不说猪，他们办法也不少，可以换个说法啊，比如叫猪为亥，为豕，为豚，豚是小猪，那就别管大小了。如果遇到“猪肉”总不该叫“豕肉”吧，那就改叫法为“大肉”，还改读音。这里北方有个语言的“活化石”，把猪叫“者者”，猪原本写作“豕+者”，就是“豬”，者，就是它的读音，不也很合适吗！我对它的声源，没有科考，不知道和朱皇帝到底有没有关系？有时候“者者”（猪猪）也连用，一直到今天农村老太还有这么喊的！关于因避讳改读音的事，历史上秦始皇也这么干过。他是正月所生，名字叫政。正月读什么？谁都知道！可能不知道的还有一个叫“端月”。端是什么意思，也不用说了！咱国人会玩文字游戏，不会玩的，小心脖子上的闷葫芦！
此外，有个活的例子。我同学某，口口民族的，把他的属性叫做“亥”，从来不提一个猪字，口语叫“大耳朵货”，又叫它“黑牲口”，其肉叫“黑牲口肉”，相沿成俗，且不上纸墨。这种叫法渊源有自，因为这个民族是从元朝过来的。元朝以后就是明朝，那么明朝人不应该不知道这个习俗吧！
明朝唯一一个不断提到二师兄的文学名著就是《西游记》。他的名字妇孺皆知，叫“猪八戒”，看看前两个字，是不是与太祖圣讳差不多一样？是作者无意取的名字吗，而且是尊师取的正式学名？这位尊兄又叫猪悟能，猪刚鬣，封神后连他自己也不满意的称呼叫“净坛使者”。把孬性全占了，贪吃，懒惰，无能，砸锅，好色，不洁。曾经“大闹稀屎洞”等……作者敢这么写，居心何在？这不是明摆着给老朱家眼里插萝卜？不是该五马分尸，就是该诛灭九族，然而出乎意料的是作者却安然无恙。原来写出旷世杰作的作者，为避祸而隐姓埋名，一直到距今百年前的那场新文化兴起才确定他是谁！这时候不仅明朝退市，连存国二三百年的大清也挂了。
明末还有一部奇书叫《幼学琼林》作者是程登吉。写猪时说“犬辅与鸡，谓之三物……辅名刚鬣，又曰乌喙将军”辅就是猪。它有辅，刚鬣，乌喙将军三个雅号。不著一字，尽得风流，真是大吉大利，寿终正寝。
拍马屁的被砍了脑袋，污名化的得以善终，敢署名的不敢出轨！至于明代有个时期禁止养猪，闹了不少笑话，别人已经写过，这里不谈！
避名讳是我国古代特有的一种社会文化现象。按题主的思路?不妨引申一下，朱元璋的老婆是母仪天下的?马皇后，那么明朝的马改名叫什么？隋朝皇帝姓杨，那么当时羊改名叫什么？
我国古代讲究避名讳，强调“为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳”。提及他们的名字时不能直呼，必须加以回避、替代，以示尊重。
尤其是在封建社会，对于皇帝的名字更是如此，否则就是大逆不道的重罪。
例如在刘邦称帝、建立了汉朝，就把“邦”改称“国”；唐太宗李世民时，把“民部”改称“户部”。
在明朝，“朱”是国姓，与猪同音。猪和猪肉是人们平时经常接触的，如何避名讳呢？
我们来看一个典型例子。
明正德十四年，武宗朱厚照颁布了一道诏令：
“养豕之家，易卖宰杀，固系寻常，但当爵本命，既而又姓，虽然字异，实乃音同。况兼食之随生疮疾。宜当禁革。如若故违，本犯并连当房家小发遣极边卫，永远充军。 ”
这段话的大意是：养猪宰杀、买卖猪肉是正常现象，但是当朝皇帝的属相是猪，而且猪与国姓“朱”同音。而且吃猪肉容易让人患疮疾。因而应当禁止养猪、买卖猪肉。若有违犯者，将其本人连带家属，流放到边疆充军戍边至死。
明武宗发布这个“禁猪令”的原因，已说的很清楚。
其中说吃猪肉容易让人患疮疾也是有根据的。例如李时珍在《本草纲目》中记载：
“猪，吃不择食，卧不择埠，目不观天，行如病夫。其性淫，其肉寒，其形象至丑陋，一切动物莫劣于此，人若食之恐染其性”。
他还进一步记述了吃猪的各部位器官肉类的毒害性。
一句话，李时珍认为人吃猪肉的危害性很大！
为什么当时人们会有这种观点？大致有两方面原因。
其一，猪在古代经常是在户外放养的，难免会吃到有毒性的东西，当时也没有猪肉检测、监督管理部门。其二，根据食物相克的原理，猪肉不能和一些食物同吃，而且一些病人也不宜多吃猪肉。但是当时人们在生理健康科学方面还缺乏足够的认知。
因而，人吃了有毒的猪肉或者产生食物相克，身体容易不适、生病，就会对猪肉产生一些不好的评价。
明武宗的“禁猪令”颁布后，全国轰动，人们惊慌失措，纷纷将猪宰杀、贱卖，甚至将小猪仔活埋。
面对这个荒唐事情，内阁大臣杨廷和挺身而出，写了《请免禁杀猪疏》，从关心民生、讲究科学的大局出发，建议停止这道禁令。
不久，礼部上奏说，朝廷举行祭典要用牛、猪、羊“三牲”，如今猪肉绝迹，无法按常例进行。
迫于种种压力，最后明武宗不得不悄悄取消禁令，“内批仍用豕”。这场禁猪闹剧也就推行了三个月而不了了之。
《明实录》、《万历野获编》等都记载了此事。
从这些明朝史料中可以看出，当时有“豕”、“猪”的混用称呼。也即并没有避国姓“朱”的名讳。
“豕”也是古人对猪的传统习惯称呼。
猪是古杂食类哺乳动物，家猪是野猪被人类驯化后所形成的亚种。
中国驯化野猪、养猪的历史悠久，可以追溯到新石器早期。猪也是古老的五畜（牛、犬、羊、猪、鸡）之一，并且在十二生肖里称为亥。
猪在古代被人认为贵重、吉祥的礼物，寓意财富和生育。
猪不但可以满足人们吃肉的需求，还可以宰杀卖钱。而且人们也认识到了猪肉的滋补养生、药用价值。
豕指猪，“家”字的含义就是房子里有猪。
当时家里肥猪满圈、肥猪拱门，就如同现在家里有矿。中国民间也有“狗来贫，猪来富”的谚语。
猪在古代写为瘃、豚，又称彘豚豨、刚鬣、豨、印忠、汤盎、黑面郎、黑爷等。
例如西汉开国将领陈豨，其实就是叫陈猪。汉武帝刘彻的小名叫“彘儿”，意思就是“小猪仔”。
因此，中国古人和猪有亲切的不解之缘，猪肉自古就是人们的重要肉类。
所以，家庭出身贫寒、英明的开国君主朱元璋，没有那么??玻璃心?，没必要也不可能要求避国姓“朱”的名讳。
其实想想，如果要避国姓“朱”的名讳，那么住、诸、竹、祝、煮、主等常用汉字都得消失！
在避讳这件事上，一般只避其名而不会避其姓！
唐太宗李世民，他在位时，三省六部中的民部改为了户部。
清朝康熙皇帝，名叫玄烨，所以唐玄宗李隆基又称唐明皇。
如果连姓也要避讳，那么每当一个新王朝建立，除了王公贵族，得有大量的人得改姓[狗头]
先秦时期，鸡是不叫做鸡的，而是叫做雉。不巧的是，汉高祖刘邦的皇后叫吕雉。于是雉变成了鸡，并延续到现在！
吕后这一波操作，虽然强行改变了一支动物的族名，但大体还是符合了避讳名而不必避讳姓的惯例。
老朱家，本来也没觉得自己跟猪撞姓有什么大碍。
但无奈嗑瓜子嗑出了一个臭虫！
到了明朝第十位皇帝明武宗这里，他忍不住了。跟猪杠上了！并对猪说:你也配姓zhu？
于是下令，全国的猪不允许叫猪，得叫彘或者豕。
上古时期，猪确实叫做豕和彘。但是吧，时代在发展，社会在进步。就算你是皇帝，也不能倒行逆施啊！搞的现在天怒猪怨的。
对于猪生来说，头可断，血可流，名字不能丢。仅三个月，正德皇帝就屈服于猪的神威之下。
当然正德皇帝只是改猪的名字，那倒无所谓。名字这事，习惯就好了。主要是他颁布了《禁猪令》，不允许百姓养猪，这就过分了。要知道猪自古以来就是百姓最主要的动物脂肪来源。怎么可能不养不吃？
此举只能导致全天下百姓的激烈反对。正德皇帝也不得不面对这个现实。下令废除《禁猪令》。最后这场闹剧，仅维持了三个月就不了了之了。
可能是为了证明自己是一个言出必行的体面人，不甘心就此失败的正德皇帝，最后又下令:王驾所到之处，不允许杀猪。也算是维护了自己最后的倔强吧！
好有趣的人，猪朱同音，叫了几千年，到朱重八这该改名了，古称豚乃有益禽类。是人类社会过年过节祭祀祖宗必献的家畜。为避讳皇姓，改猪为肥肥，多么奇葩的一个名字。
