各朝代对太监都是怎样规定的？
太监给人的印象似乎只要净身后就可以入宫为奴，但在清朝还真不是你想当太监就能进宫为奴。在清朝对太监有着严格的规定，比如旗人不能做太监，还有家中没有四五个男孩之家也不许送孩子入宫做太监。当然最重要的一点就是得净身，成为不能传宗接代之人。
净身
众所周知，太监是封建社会的一种恶习，只是因为要满足帝王后宫奴仆的需求，但又担心男子入了后宫，混乱了皇室血脉，于是乎惨无人道的太监应运而生。要知道古代是讲究宗嗣传承，没有生育能力的男子，就会被人鄙视到头都抬不起，按理说入宫做太监，不应该是古代男子的追求。但因为历朝历代中，太监与帝王关系密切，很多朝代演变出权倾朝野的大太监，所以太监也成为另一种捷径，出人头地的职业。
不过一般人家还是不会送儿子净身为太监，毕竟家底还能过得去，但一些吃不上饭的贫困人家，就只能无奈将儿子净身送入宫廷。因此历史上大多数的太监都是贫苦大众出身。清朝也不例外，当然还有一种太监那就是犯事被惩罚之人，这种人也许出身不错，可一朝获罪，就成为奴仆，被净身做了太监。不管是哪种出身的太监，净身是基本要求，尤其是在清朝，已经有一整套完善的太监制度，想要像几千年前秦帝国后宫那样，送进嫪毐这样的假太监，那是没得可能。所以想在清朝入宫为奴的男子，首先必须得净身。
旗人不许成为太监
要知道清朝是满族建立的王朝，满族的旗人是享受一些特权的，当然最后到了晚清时期，旗人与汉人也没有太大的区别，不过清朝刚入关那会，满族贵族的优越感还是满强的。当时清朝统治者就规定，旗人不许净身为太监。不过后来因为很多旗人家族衰败，还是有不少旗人偷偷净身入宫做了太监，清朝的帝王也曾经制止过，可惜生存与中兴大于子嗣传承，最后清后宫中也还是有少许旗人太监。不过这就像清朝规定满汉不能通婚一样，总有汉女出现在清宫中，总之规定是死的，操作是灵活的，当然理论上清朝是不许旗人成为太监的。
多子之家
清朝是个封建王朝，以农耕经济为主，也就是说在清朝低下的生产力水平下，人口是第一生产力。想想西汉初年，刘邦为了鼓励生育，创造出大量的劳动力，不惜干涉男婚女嫁，操心都操到了适婚年龄上，可见古代人口生育是个大事。虽说请后宫需要很多的太监，这就需要从民间选入大量的男子入宫，可一旦这些男子净身入宫后，也许一个家庭就绝后了，这不利于古代人口增长。
于是乎清朝规定家中有四五子之家，方可送孩子净身入宫。这样的话，一个家庭至少可以不断繁衍后代，那么劳动力就会增长，一个家庭的生产力也不会降低太多，最主要的是这个家庭就能传承，这样不至于导致某个贫困之地，户户绝种的现象。不能说这个规定一点作用都没有，但至少看得出清朝统治者，在对待太监问题上的统筹观。
所以在清朝，真不是你想做太监就能做的，清朝对太监有着严格的规定，以及各种考量，于是乎清朝太监也成为一种职业，有着门槛的职业。
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太监旧称宦官，而“宦”，星座之名，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称。又称阉（奄）人、阉官、宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监、阉竖等。太监，于京中也称宦官、公公、寺人、阉人、内官、内侍、中官、中涓、内竖、中贵人，是指古代宫廷中替皇室服务并阉割掉外生殖器的男性。宦官是负责宫廷杂事的奴仆，不得参与国家政务，但因与京中皇室朝夕相处，遂能博取信赖或有可乘之机，故在一些朝代中存在着宦官掌握国家政务大权的情况。中国京城早期宦官不一定都是阉人，在东汉之后才完全使用阉人做宦官。至今，太监文化成为了中国国都一大特色，毫不逊色于书法、京腔等文化。
太监管理:
1.必须去势净身，卖身于宫庭
2.太监不可以干涉朝政
3.太监由大内总管统领，听命于皇帝
4. 太监依身份不同，分工不同而不同待遇
中国各个朝代对于太监都有规定，都有明确划分，有的松，有的紧，但都是当权者巩固皇权的工具。
汉朝宦官担任的中书谒者令、中常侍均拥有丞相之实权。
唐朝，部分宦官还曾染指军权。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左(右)监门将军衔者大有人在。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。
明朝宦官总数最多时达到10万，宦官机构有二十四衙门，即司礼内官、御用、司设、御马等十二监，惜薪、钟鼓、宝钞、混堂等四司，兵仗、银作等八局；另有内府供用诸库、甲字等十库，御酒、御药等房，盔甲、安民等厂，提督东、西厂，京营。二十四衙门的太监还常被派充任外地守备、织造、镇守、市舶、监督仓场、诸陵神宫监，以及监军、采办、粮税、矿税、关隘等使。
宦官的机构，各有分工，不但处理宫中事务，还要处理部分政务。事实上，在这些宦官衙门中，也有冷热轻重之分，重者权倾天下，轻者轻如鸿毛。比如，司礼监就是专门掌管内外章奏的，御马监是管理御用兵符的。司礼监和御马监一文一武，是最为显赫的太监部门，宫中宦官无不尽心竭力，，想进入这两个部门。而直殿监和都知监，只管理一件事----清洁卫生，是吃力不讨好的部门。
明太祖朱元璋对宦官管理较严，规定宦官不得识字，压低其官阶，禁止其兼外臣的文武职衔，并悬铁牌于宫门上，明示不许干政的警戒。从永乐朝始，宦官渐受重用。皇帝亲信的太监经常被派出巡出洋，担任监军。永乐十八年（1420）设东厂，由宦官执掌，从事特务活动，诸事直接报告皇帝。宣宗时，改太监不得识字的祖制，在宫内设内书堂，令学官教授小太监识字。成化十三年（1477）在东厂外另设西厂，以宦官任提督，加强特务统治。英宗时，掌权宦官王振网罗部分官僚为党羽，形成阉党，开明代宦官专政先声。此后，宦官之祸迭起。成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤等，都是权倾朝野、势力显赫的权宦。他们专横跋扈，排斥异己，巧取豪夺，屡兴大狱，加剧了明朝政治上的腐败，给人民带来无穷灾难。
清朝太监等级划分：
清朝时，吸取了前朝教训，官宦制度大有收敛，按等级分为六个等级：
大总管
副总管
带班首领
御前太监
殿上太监
太监等级划分制度：中国各朝代太监的明确划分
一般太监和下层打扫处小太监之分
发展至清代末期，太监等级更加复杂，在宫殿监中，就有总管、首领、掌案、回事和小太监之分;在各处所中又有首领、大师 父、师父、带班、陈人、徒弟之别等等。
贫苦人家的孩子食不果腹，被逼无奈才入宫当个小太监，所以，清末的太监都是命苦的贫民，指望着入宫能吃饱饭，能接济家里过上好日子。清朝宫廷电视剧《苍穹之昴》就描述了清末的太监生活，余少群就在其中饰演男一号小太监，“挥刀自宫”入宫廷，从此步步为营，最后成为慈禧太后眼前的大红人。
提到太监，大家可能就会想到魏忠贤、刘瑾、赵高等祸国殃民的大太监。其实，太监制度作为中国古代一项重要的制度，虽然有一定的弊端，但是也发挥了很重要的正面作用。
首先说一下太监的来源。中国古代的太监和宫女很多来源于战俘和藩属国的进贡，比如明朝的太监、宫女很多就来源于朝鲜，著名的郑和也是蓝玉攻占云南时带回来的战俘。另外一些太监则来自于中国古代最穷最低贱的一些人以及罪犯家属，比如魏忠贤因为穷而进宫，唐朝的高力士则是犯人家属。
唯一的例外是清朝的太监都是选用汉人。这也是满清取得政权后对汉人的一种压迫和歧视，被统治者的命运肯定不好过。所以清朝的著名太监安德海、李莲英等都是汉人。
其次，古代皇宫里的太监也并非大家在古装剧里看到的那么威风。混出头的太监只是极少数，绝大多数的太监在皇宫从事的都是一些伺候皇帝和妃嫔的工作，以及皇宫里各种脏乱差的低贱工作，工资少的可怜，一辈子又苦又穷又没尊严。一般人即使过苦日子，也没人愿意去当太监。
太监制度是比较残忍的，也是违背人性的，但中国历朝历代都没有废除这项制度，这本身就说明太监在古代其实是有很多大用处的。
一，防止宫女出轨。很多人都会想到这一点，这是太监最基础最表面的作用。
二，维护皇权。
中国古代的皇帝是真正的孤家寡人，身边几乎所有人（除了太监）都觊觎皇位，即使是亲兄弟也不能相信。这样一来，皇帝就需要培养自己的亲信，太监无儿无女，相对于正常人来说，太监对皇帝更加依赖，也更加忠诚。
所以，我们就可以理解，历史上的好多皇帝为什么不相信有文化的文官，而对没文化的太监却信任有加。
三，防止宫廷政变，维护政局的稳定。
在古代，很多国家都有太监，比如越南、朝鲜、印度、奥斯曼土耳其、古罗马等。但是到了近代欧洲各国的宫廷几乎都没有太监，这也造成欧洲各国贵族桃色事件很常见，贵族男女都很开放，欧洲人对此见怪不怪，还把能够容忍另一半的出轨看成是很有风度。
第一，太监很“安全”。这里面的安全可指的不是人身安全，而是说太监因为身体的残缺，无法传孙接代，这就意味着太监无法将权力留给自己的下一代。
古代思想是极其封建的，“不孝有三，无后为大”。太监既然无法留下后人那么他们就不可能成为皇帝!哪怕是在某一个时期架空了皇帝的权力也无法传递下去，皇帝就可以轻而易举地将这权利给收回来。
因此太监堪称是皇帝“最信的人”了，那么是一起开疆拓土打天下的兄弟们，也没有这“可爱听话”的太监们让人放心了，这也是古代皇宫少不了太监最重要的原因了。在南宋的时候太监甚至被委以重任，位居武官之上，实监军之责，可见一斑。
第二，太监能干活!太监尽管不是“完整”的男人，但是其力气等各方面还是均强于女人的，在后宫中有些体力活还是需要男人去做的，比如提水，跑腿等，而太监又是最佳的人选了，宫女们干不了，但是活又必须有人干，你说太监重不重要？
最后，太监对于皇帝来说很安全。因为身体的残缺，太监是无法给皇帝戴绿帽子的，因此哪怕是后宫妃子无数，皇帝也是非常的放心!洪秀全就是因为没有太监，只好就用女官，可见他其实对男性还是非常不放心的。
宦官制度，也算是我国的一大特色制度，上至商纣，下至溥仪，太监制度，在我国沿续了有上千年的历史。在皇权越来越集中的封建社会，宦官的一大作用被无限放大，他不会有大的作为，也就是他们从小就失去了男性的命根子，没有一个男人应该有的抱负和能力，因而，皇帝对他们是放心的。
也正是这些原因，太监和宫女们一样，可以给皇帝、妃嫔换衣服，而且这几千年来，留下来著名的太监还是不少的。虽然是臭名昭著，但是却也不得不承认他们的作用和能力的。
太监制度流传很久，最后还是末代皇帝溥仪废除了这么一项残忍的制度，也算是为后世做了一件好事吧。
宦官制度始于周代，《周礼》中对带有各种职衔的宦官的人数、职掌已有明确记载。这时宦官人数不多，是家臣的一部分，主要担负看守宫门、传达命令、侍奉起居等杂役，地位低贱。但由于宦官侍君侧，容易得到君王的宠信,能对君王施加某些影响,甚至参与政治。春秋战国时，齐竖刁、宋伊戾等个别宦官开始挤入统治者的行列，参与政治活动。秦汉时，随着君主专制制度的加强，宦官制度也在强化，对宦官的任使已越出宫内范围，正式进入政治领域。秦朝宦官赵高任中丞相，势力足以总揽朝政，策动废立。汉朝宦官担任的中书谒者令、中常侍均拥有丞相之实权。但从制度上来说，宦官仍属少府，要受到大臣的监督。东汉以后，内官职属全部由宦官担任，宦官可以和廷臣同样享有俸禄、食邑、食租。从此宦官正式有了自己的权力体系，成为一种特殊的、干预国家政治的势力。“宦官”一词亦正式见于《后汉书》。和帝以后，幼帝频更，母后临朝，导致外戚、宦官轮流执政。在权力斗争中，宦官集团得胜，出现五人同日封侯，十常侍势力遍于各州郡，禁军亦为其把持的局面。
魏晋以后，接受前代的教训，历代对宦官干政均有严格限制，但都由于没有触动宦官制度而终成空文。唐朝自玄宗以后，宦官可裁决一般政事，监军、统兵出征。安史之乱后,宦官担任的枢密使可代替皇帝裁决政务,宦官还出任兵部尚书、观军容使，统领神策军，充当节度使等,宦官典军成为定制。其势力的强大,以致唐朝后期从肃宗到昭宗十三帝，无一不是宦官所立。真所谓“万机之与夺任情，九重之废立由己”。皇帝与官僚联合反宦官的斗争，“二王八司马事件”、“甘露之变”均以朝官惨败而告终。
宋朝童贯掌兵权20年，有“媪相”之称。元朝的侍卫制度虽不利于宦官窃权，但仍有宦官插手废立。
明朝皇权空前膨胀，宦官制度发展到顶点，其机构的庞杂,人员的冗滥,为史上仅见。司礼监掌印太监“权如元辅”；秉笔太监可代皇帝批，实权凌驾于内阁首辅之上。明朝后期，阁臣被任命后要先去拜见司礼大。掌管东厂的司礼监太监“权如总宪”，东厂作为“朝廷心腹”,可以侦察王府以下臣民。明朝灭亡前夕,城防大权全部由宦官掌握,终至开门迎降。但是,明代宦官未构成对皇权的威胁，显赫的宦官如“立皇帝”刘瑾、“九千岁”魏忠贤，其命运仍操纵在皇帝手里。
清代宦官制度比较严格，规定不准领军，奏事一律改姓王等，使宦官不能形成自己的权力系统。宦官干政的程度已远逊于前朝。
历代宦官机构设置 宦官员额在各朝均无严格的限制，其统属、机构设置、职掌，历代繁简不一。早在西周就有宦官，时称巷伯、司宫、寺人等。战国赵有宦者令，秦有监。秦汉时有宦者令，属少府。东汉以后，由宦官担任的职务有：中常侍、小黄门、黄门令、黄门、画室、玉堂、丙等署长、中黄门冗从仆射，中黄门及掖庭、永巷、御府、祠祀、钩盾等令。皇后官属大长秋以下，太后官属长信、长乐少府，全部用宦官，属少府。南朝梁宦官属大长秋。北齐有长秋寺掌诸宫阁；又有中侍中省，置中侍中、中常侍。隋、唐、宋朝均有内侍省。隋朝内侍省设内侍、内常侍等，领内尚食、掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府等局。大业三年 （607），改内侍省为长秋监，参用士人。唐朝内侍省又称内侍监、司宫台、北司，全部用宦者，设监、少监、内侍等，下属掖庭、宫闱、奚官、内仆、内府等局。宋朝于内侍省外增置更为亲近的人入内内侍省，称前后省。南宋时合并为入内内侍省，职名有都都知、都知等。官称有内客省、延福宫等使。元丰改制改为通侍、正侍等大夫。辽内省有内省使、副使等。内侍省有黄门令、内谒者等。金朝内侍省隶属宣徽院，有中常侍等。元朝宦官掌于侍正府，有侍正、同知等。明朝宦官总数最多时达到10万，宦官机构有二十四衙门，即司礼等十二监，惜薪等四司，兵仗等八局；另有内府供用诸库，甲字等十库，御酒、御药等房，盔甲、安民等厂，提督东、西厂，京营。二十四衙门的太监还常被派充任外地守备、织造、镇守、市舶、监督仓场、诸陵神宫监，以及监军、采办、粮税、矿税、关隘等使。清朝初年曾沿用明制，省并为十三衙门，后裁撤，以敬事房（又称宫殿监办事处）办理宫内一切事务，隶属内务府。宦官以总管太监、首领太监为首。
其实在古代 ，太监通常有很多种自称 ，多数为带有男性特征的自称
“咱”是来自于山西的军事用语，用以称我部军马，有“我”“我们”“你与我”等意思，在明朝有着明显的军事特征，且代表男子汉的气概，现在所说念作“杂”这是安徽的方言的读音，在戏曲中大量采用（京剧大家都知道），于是流传了下来
“爷们”原指男性，而在明朝太监们把它作为一种自称，当“我们”讲，用于辈分有差别的人互相称呼，后一直流传到现在
“爷”原本只能称呼有爵位的人，而明朝太监们的权顷朝野将这种有明显政治特点的称呼平民化了
“洒家”不管你信不信，很多太监是这样称呼自己的 。
太监也称为宦官、公公等，周王朝及各诸侯国已有太监入宫伺候的记载，秦汉时期有所强化，最著名的是赵高，在秦国翻云覆雨，废扶苏立胡亥，施行暴政指鹿为马。
如今的人们，一般在印象中，只要是去势(阉割)后的能在皇宫大内服侍皇帝或后妃的公公都叫太监。其实，事实上并非如此。
在我们统称太监的人群中，也是等级森严、差别巨大的。据史料记载，明代宦官有很多级别，刚进宫时只能当典簿、长随、奉御，如果表现良好，方能被升迁为监丞，监丞再往上升是少监，少监的顶头上司才是闻名遐迩的太监。 一般太监和下层打扫处小太监之分
发展至清代末期，太监等级更加复杂，在宫殿监中，就有总管、首领、掌案、回事和小太监之分;在各处所中又有首领、大师 父、师父、带班、陈人、徒弟之别等等。
贫苦人家的孩子食不果腹，被逼无奈才入宫当个小太监，所以，清末的太监都是命苦的贫民，指望着入宫能吃饱饭，能接济家里过上好日子。清朝宫廷电视剧《苍穹之昴》就描述了清末的太监生活，余少群就在其中饰演男一号小太监，“挥刀自宫”入宫廷，从此步步为营，最后成为慈禧太后眼前的大红人。
中国各个朝代对于太监都有明确划分，有的松，有的紧，但都是当权者巩固皇权的工具。
汉朝宦官担任的中书谒者令、中常侍均拥有丞相之实权。
唐朝，部分宦官还曾染指军权。中宗时，宦官总数增至3000名，被授七品以上者多达千人，玄宗时，宦官多而滥，仅四、五品者就在千人以上。授予三品左(右)监门将军衔者大有人在。军中的护军中尉、中护军等要职均由宦官担任。因军政大权被宦官集团把持，不仅文武百官出于其下，甚至连皇帝的废立也由他们决定。在宪宗到昭宗期间登基的9个皇帝中有7个是由宦官所拥立，两个被他们所杀。宦官专政成为中、晚唐社会的一大痼疾。
明朝皇权膨胀，宦官制度达到顶峰，人数最多时达到10万。设置二十四衙门，其中司礼监掌印太监是明朝十二监中最具权势的太监职位，负责完成明朝国家决策中“批红”的部分。事实上，几乎所有明代的著名太监都出自司礼监。
大致分为两种:第一是宦官能够左右天下大局，第二种是宦官只是个内宫奴才！
像东汉的十常侍、唐朝中后期的内廷枢密使、明代的东厂、司礼监都属于有实权的，更有能够左右天下大局的，如:魏忠贤、冯保、王振
但是到了清代，由于对宦官专政有清醒的认识，于是内务府的成立严格限制了太监参与朝政的机会！所以在清代没有宦官专权的事件出现！
“太监”虽然长存在古代的皇宫中，但朝代不同对于太监的规定也不同，太监与太监之间也因为等级不同而有差别
首先需要明确的一点是，“太监”和“宦官”在清朝以前其实是不一样的概念，是到了明代的时候，太监和宦官才扯上关系的，而到了清朝的时候，太监和宦官才成为了同义词，而在这之前，太监比宦官大，当太监的一定是宦官，但是宦官并不一定都是太监
其次我们来看一下，现在我们提起太监，无非就会想起这几种人，一种是像历史上著名的魏忠贤这种祸国殃民的太监；一种是像明朝力保皇子的张敏，还有一种就是身份低微，只能在皇上的嫔妃身边伺候的太监
同样是太监，但是工作的内容却不一样，这是因为太监之间的等级不一样
举个简单的例子，唐朝中后期的时候，出现了太监可以随便地废立大唐的天子，而皇亲国戚在遇见他们的时候不仅没有反抗，反而是点头哈腰。随后还有明朝出现的太监问题，尽管产生这样的后果有很多的原因，但这也是因为当时皇帝并没有对太监有一个比较好的管理制度
最后我们再来以清朝为例。刚开始满族入关的时候，还没有“太监”的观念，是到了后来才沿袭之前中原王朝时候的排场，才开始用的太监
从人数上来看，明朝皇宫太监的人数最少的时候有20000人左右，但是到了清朝的时候，开始对太监的人数进行一定的限制；从日常生活上来看，清朝时候的太监"分工"更明确了，普通的小太监只能是干一些体力劳动，并且没有出入宫禁的权力；从相关制度上来看，在顺治十二年的时候，宫中会摆放警示太监的铁牌，目的是为了告诉宦官不要越权，做好自己的分内工作就行，如果被发现涉政，一律处死