《红楼梦》中各个名字的隐含义是什么？有些知道，有些不道知，有些细思妙。我就举个例子吧，龄官和贾蔷。

龄官，音，林官。即林黛玉之影。第三十回中，贾宝玉看到的龄官之貌，“留神细看，只见这女孩子眉蹙春山，眼颦秋水，面薄腰纤，袅袅婷婷，大有林黛玉之态”，龄官划蔷，也是个痴丫头，又像颦儿来葬花。

贾蔷，音，贾像。贾宝玉之像。第三十六回中，贾蔷买了雀儿，进去笑道：“你起来，瞧这个玩意儿。”龄官起身问是什么，贾蔷道：“买了雀儿你顽，省得天天闷闷的无个开心。我先顽个你看”。说着，便拿些谷子哄的那个雀儿在戏台上乱串，御鬼脸旗帜。众女孩子都笑道：“有趣”，独龄官冷笑了两声，赌气仍睡去了。贾蔷还只管陪笑，问他好不好……这些描写不是“宝玉”在哄“林妹妹”开心嚒。

《红楼梦》的写法，细思极妙！这次就答这一点。（乱答勿怪）

贾赦和贾政是贾母的儿子，贾赦世袭大将军，贾政是除贾母外荣国府的最高掌权者。

贾政年轻时诗酒放诞，年长后归入正途。他不常管理府中大小俗务，为人端方正直，谦恭厚道，却不通人情世故。身边尽是些小人清客，如詹光——沾光 ，卜固修——不顾羞 ，卜世仁——不是人 等。

贾政，假正。谐音“正”，贾政是深受儒家思想熏陶的悲剧人物，他既是悲剧的制造者，也是悲剧的受害者。

1、贾赦和贾政，涉政，连起来可理解为贾府因涉政权利益而落败被抄。

2、元春、迎春、探春、惜春——原应叹息。

抱琴，司棋，侍书，入画---- 琴棋书画 。

抱琴——暴寝，元春的大丫头。

司棋——死凄，迎春的大丫头。

侍书——事殊，探春的大丫头。

入画——入化，惜春的大丫头。

3、刘姥姥讲了雪中抽薪的故事，茗烟去找

茗玉。茗玉，茗烟去找另一个黛玉不见，却被薛宝钗【釜底抽薪】。

4、秦可卿——擒可轻、情可倾、情可钦、情可情、情可轻、情可亲。

5、林黛玉，林待玉。

紫鹃，鹃鸟啼血，紫的意思是色调加深。预示黛玉泣血泪尽而亡。

6、袭人，袭击他人，暗地里把人拉下马。

7、薛宝钗，削宝拆。

莺儿，宝钗的丫鬟。起源于唐代诗人金昌绪的《春怨》，预示宝钗的结局。

8、妙玉，有玉的少女，她是另一个黛玉。

别的比较通俗易懂的就不一一细述了，谢谢邀请。

《红楼梦》中人物太多，如果挨个说，恐怕只能是鹦鹉学舌。其实有很多人都已经总结得很完善了。所以，我这里就说说令笔者深有感触的主角名字吧！

贾宝玉：谐音是“假宝玉”，而《红楼梦》前名《石头记》，据说“假宝玉”的意思就是真石头。事实上也是，贾府所有人都认为他是一块宝玉，可是最终却发现他不过是“银样镴枪头”，中看不中用。不过，从《红楼梦》开头的女娲补天故事来说，也有一层意思是说，它原本是女娲补天剩下的一块石头，因为娲皇未用，弃置在那里，遂自暴自弃。这里可能有作者抱负不得施展之意，这就含有一种很心酸的反讽了。

因为石头后面有一首偈云：

无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

林黛玉：黛者，黑也。除却“西方有黛，可代画眉之石”，而林妹妹恰好眉色如黛之外，还有黛和代同音，代，替代，其地位可能注定为人所代，或者其为绛珠仙草之代。玉字喻其尊贵，而恰好贾宝玉名字中有一“玉”，可见林黛玉和贾宝玉是彼此生命中不可缺少的人。

从“金陵十二钗”画册里的画“两株枯木（双“木”为“林”），木上悬着一围玉带”看，可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思。对于这一点，笔者认为可能还含有对林黛玉性格和遭遇的写照，黛玉性格锋芒毕露，而“玉带”作为腰间的束扎物是中国古代服饰中重要的组成部分，可以说是古代官员身份品位的标志，暗示着黛玉出身公侯之家（父亲林如海是前科的探花，升至兰台寺大夫，钦点出为巡盐御史。林如海之祖，曾袭过列侯，今到如海，业经五世。起初时，只封袭三世，因当今隆恩盛德，远迈前代，额外加恩，至如海之父，又袭了一代。）身份极为尊贵。但如此尊贵之物竟然悬挂在“林中”，可见其生非其地。

薛宝钗：从她名字中有一“宝”字来看，说明她与贾宝玉有着非同一般的关系，也是贾宝玉生命中极为重要的一个角色。而钗与拆同音，可能寓意是她拆散了宝黛爱情，因为在《红楼梦》中，宝钗一直像一个影子一样，横亘在宝黛爱情之间，是为“拆”。

钗，乃是古代妇女的一种首饰，由两股簪子合成。金簪有纯金和镏金之分，也比喻高贵的妇女。或者可以说暗示薛家是极为有钱的。本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，说明不是生离即是死别。这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照，也是对宝钗空有抱负而不得施展（不能够像元春那样成为皇妃，甚至不能得到宝玉欢心）的写照。钗不仅是一种饰物，还是一种寄情的表物。古代恋人或夫妻之间有一种赠别的习俗：女子将头上的钗一分为二，一半赠给对方，一半自留，待到他日重见再合在一起。辛弃疾词《祝英台近.晚春》中的“宝钗分，桃叶渡，烟柳暗南浦”，即在表述这种离情，纳兰性德词中“宝钗拢各两分心，定缘何事湿兰襟”也饱含与自己所爱分离的痛楚。而“雪里埋”或者也可以说和薛宝钗的性格有关，因为宝钗性格不似黛玉那般外露，而是十分含蓄，颇符合古人对于女子“温柔敦厚”的要求。

五代诗人汤僧济曾经在井中淘得一支古钗，感慨中赋诗曰：

昔日倡家女，摘花露井边，摘花还自比，插映还自怜。

窥窥终不罢，笑笑自成妍，宝钗於此落，从来非一年。

翠羽成泥去，金色尚如鲜，此人今何在，此物今空传。

而因与宝玉调笑而被王夫人撵出去后跳井而死的金钏曾经在死前对宝玉说：“金簪子掉进井里头，有你的只是你的”。金钏毫无疑问是跳井而亡了，而后来宝钗也曾大方地拿出两套自己的衣服来给她做装裹。按理说，这个是应该忌讳的，但当时宝钗没有讲究这些。联系到《红楼梦》中喜欢用谶语来设置伏线的写法，宝钗会不会在贾家败亡之后先是落入青楼成为“倡家女”，然后觉得心灰意冷跳井而亡呢！？倒也不是没有可能，毕竟87版《红楼梦》里是有这么一出的。

若将“玉带林中挂”和“金簪雪里埋”合起来看，“玉带”与“金簪”均为一个人身上的佩戴之物，“玉带”是围在腰间起束腰作用的，与心近；而“金簪”是插在头上的，古代男子也常用此把头发高高盘起。可以说是束发之物，与头近。这暗示了二人与宝玉的关系，虽然密不可分，但有远近之别。而“林中挂”和“雪里埋”则代表二人与宝玉终究有缘无分。

其他人物名字的含义，网上早有流传，楼上也已经回答得很多了，虽然各有千秋，但笔者精力有限，这里就不赘述了！

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在《红楼梦》中，作者巧妙地运用了语音隐喻，在人名设置上，都向读者暗示了许多关键的信息。曹雪芹起名很注意人物的性格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。

贾雨村和甄士隐是《红楼梦》中最早出现的两个人物。“贾雨村”谐音“假语存”，“甄士隐”谐音“真事隐”，这两个名又一次提示：存在这本书表面上的是假语，真的思想是隐藏着的。曹雪芹用这两个人的名字再一次提醒读者阅读时要注意书的真实内涵。

作为全书总纲的“护官符”，提到的四个姓氏，这本身就是一种密码。

“贾不假，白玉为堂金作马”，是以“贾”谐音“假”。

“阿房宫三百里，住不下金陵一个史”，“史”本是一种官名，这里是用了双关，实指史家。“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”，“金陵王”本是一种封号，这里也是用了双关，实指王子腾家。

“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，是以“雪”谐音“薛”，指薛家。

是这四大家族之间的种种复杂关系，交织出了这部《红楼梦》的主要矛盾。

第四回“薄命女偏逢薄命郎，葫芦僧判断葫芦案”中的“葫芦僧”得名于贾雨村当年出家的葫芦庙，也就是贾雨村潦倒时寄居的地方。“葫芦”本来是当时的俗语，就是不清不白、糊里糊涂的意思，这与文中贾雨村的断案方式正好一致，用“葫芦僧”这个名的作用是提示中心。

被拐卖的甄士隐的女儿名“英莲”，谐音就是“应怜”，这个人的命运，真是应该可怜。

被薛蟠打死的小乡宦之子名为“冯渊”，谐音“逢冤”，逢上了薛蟠这个薛家的呆霸王，可真是逢上了冤家。作者使用“英莲"、“冯渊”两个名字，是利用谐音寄寓着对两个不幸有情人的深切同情。

“霍起”这个人物一出现，就是“祸起”，甄家就丢了女儿，继而遭了火灾。甄家丫环娇杏，偶因一回顾，便为人上人，“侥幸”做了贾雨村的夫人。

在书中名字反映性格的还有，只会溜须拍马并无任何才干，只赖在贾府政老爷门下吃白饭的不做事的门客们。贾府的清客詹光、单聘人、卜固修，是一帮子“沾光”、“善骗人”、“不顾羞”的家伙。而粮房书办则是詹会，这个人只知道“沾惠”，贾芸的舅舅干脆就叫卜世仁，也就是“不是人”。可谓是妙绝。一个名字就将他们各人的不顾廉耻，贪吃白做整天兴风起浪尽做骗人不顾羞耻的事嘴脸描写得淋漓尽致。

两府的四个姐妹，名字分别叫做元春，迎春，探春，惜春。看似毫无关系，实则大有深意。分别取她们名字的前一个字，合起来就是“原应叹息”。即预示着虽然她们均出身不凡，但她们的命运是悲剧的，以后的归宿是令人扼腕叹息的元春年纪轻轻不明不白的惨死深宫，迎春出嫁不满一年被中山狼孙绍祖殴打虐待致死，探春远嫁海疆，告别父母亲人，永不得相见，独自在外飘零，而最小的妹妹惜春．在经历了贾府的繁荣与衰败后看破红尘，小小年纪便剃发出家，从此将大号青春与青灯古佛长伴，人生不再有欢乐。

“四春”之碑抱琴、司棋、侍书、入画,尾字联为“琴棋书画”。

再看贾氏名讳整体。

贾府五辈，首代从“水”——宁国公贾演、荣国公贾源，含“饮水思源”之意。

第二辈用“代”——贾代化、贾代善，寓“更新换代”之旨。

第三代从“文”——贾敷、贾敬、贾赦、贾政、贾敏，取“文治”“文韬”之意。

第四代从“玉”——贾珍、贾珠、贾琏、贾琮、贾宝玉、贾环，既有“金枝玉叶”之意,又寓“金玉其外”之旨。

第五代从“草”——贾蓉、贾蔷、贾芸、贾芹等,即“犹如草芥”之谓，多是草包之辈。

贾敬、贾政是贾氏第三代叔伯兄弟，分别是宁荣二府的头面人物,联谐“假正经”，揭示了此类人物的面目。贾琏、贾琮同为贾赦之子，但后者系姨娘所出，“假连宗”，揭示了连宗的性质。《论语·公冶长》：“何器也?”曰：“瑚琏也。”“琏”为器，通俗讲代表第一继承人的意思。

琮者，祭地之玉器。《周礼·春官·大宗伯》记载：“以玉作六器，以礼天地四方；以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方”。琮为地之器，与天对应，同样为接班人所用名字。

更有意思的是，贾宝玉、甄宝玉、林黛玉、红玉、妙玉、法玉、茗玉、玉官、白玉训、蒋玉菡等皆以“玉”为名。除人名中含有玉字，书中还有许多人名中可以拆出玉字，如瑞、珍、琏、环、琪、珠、琮、珍珠等，“玉”即是欲，故曰衔玉而生。

《红楼梦》中有名有姓的人物达七百之多，而且不少人名藏有隐语。曹雪芹为这众多人物拟名定姓可谓煞费苦心，我们在阅读时要细心玩味。这就是《红楼梦》中人名对人物形象的反映。

《红楼梦》石头记开宗明义，用假语村言(贾雨村)，真事隐去(甄士隐)来叙文。霍起(祸起)甄士隐家佣，看灯把四岁娃英莲(应怜)给丟失，英莲应是很无辜的，所以叫英莲，后来改名叫香菱(香怜)意思就是要怜香惜玉。后嫁给一个猪狗不如的皇商薛蟠，是不是很冤。贾雨村娶丫鬟名叫娇杏(侥幸)，本来是一个丫鬟。一下身价百倍，是不是很侥幸。红楼梦为什么要把真事隐去，来假语村言隐盖历史真相。据说贾元春嫁给炫烨，康熙是驾崩虎兔相接那一年，叫虎兔相逢大梦归。继位是雍正，雍正继位最大危险不仅仅是同胞十四皇子，还有虎视眈眈八皇子。雍正刚继位可以说风雨飘摇，再加上西北战事吃紧。每天都要上百两银子，只有西北稳定了，他的皇位才能稳坐。无奈每天都要上百两白银，雍正派家奴李卫任江苏巡抚。李卫在江南任巡抚，江宁贾家(也就作者曹雪芹)很富遮。据说康熙5次南巡都到江宁曹家，现老皇帝已逝元妃也死了。现新皇当政，作为家奴的李卫当然不放过这次立功机会。江宁织造府被抄，一个世袭家族，在江南可以说是富可敌国。失势曹家当然是新皇眼中一块肥肉，可解燃眉之急。曹家被抄是顺理成章的事，但很不幸确很无辜。

这个问题很大，太不好回答。因为《红楼梦》里描写的人物太多！咱们就拣主要的来说吧。

林黛玉，贾宝玉

曹雪芹总去樱桃沟写书。樱桃沟里有一种黑色的石头，当地的妇女或者嫔妃宫女们用它来染头发，画眉毛，因此，把这种石头叫做画眉石，黛石。

再有，樱桃沟里有很多樱桃，每到收获的季节树上挂满了熟透的樱桃，像一颗颗珍珠，晶莹剔透。曹寅的七律中有一句：“上苑新芳供御厨，承恩赐出降宫珠。”可见，降珠就是樱桃。

黛玉的前世是绛珠仙草，而又有黛石，可见，曹雪芹给黛玉取名可谓破费心思。

在樱桃沟还有一块巨石，形状像元宝，人称元宝石。它不是真元宝，是假宝石（贾宝玉）。

元春 探春 迎春 惜春

这四个名字连起来谐音就是“原应叹息”。表达了曹雪芹对她们深深的同情。

花样年华的女子，却个个命运坎坷，让人叹息。

元春，是得到了富贵，可饱受思念亲人之苦，又早早丧命。

探春别以为她嫁去当王妃幸福，那是风筝断线，很难归家，也是凄苦的很。

至于迎春和惜春咱们就不说了，大家都知道。她们都是红叶埋在雪中。

其他的

贾雨村，假语存

甄士隐，真事隐

娇杏，侥幸

英莲，应怜

王熙凤，枉是凤

贾政，假正

贾链 ，假脸……

[呲牙]太多了。举不胜举。一部红楼，倾注了雪芹太多的心血，仅仅是名字就让人迷糊。还别说里面涉及的诗词，中药之类的，让人惊叹。