写了十年的颜楷，行书不入门怎么办？

写了十年楷书，倾心楷法，或许窠臼在整饬规整中，不可自拔。

若有习颜楷的基础，应该说去临习颜翁的行书，是最理想的入门路子。

可以习练颜真卿的三稿，为其三种草稿之简称，三种均可赞赏，世称〔三稿〕，即《争座位贴》，《祭侄文稿》，《告伯父文稿》其中《争座位稿》被米芾赞美“有篆籀气，为颜书第一”其神明焕发，正气在笔画之外。《祭侄文稿》是天下第二行书。

其中《祭侄文稿》最难临摹。建议从“争座位稿”伊始读帖感悟，持之以恒习之。终究入颜真卿行书之法。

十年的楷书钻研，应该知其颜体楷则乃有雄秀独出，格力天纵，而行书亦体法持重饱满，舒和而不局蹙。

当然临写颜翁，的确有难度，而写行书一般入晋格。或赵孟頫的妍美书体，韵味足，容易激发情性。颜行书，古法一变，入篆籀之笔意，得其浑厚刚健，行书愈加刚劲多姿，开创了“二王”以外的新风格，唐朝书家一般都是从晋“二王”笔意。

苏轼说，颜鲁公一变古法，如杜子美诗，格力天纵。其行草具备信乎自然，动有姿态。

固有宋四书家都有颜真卿筋骨。明清期间何绍基是为颜体走狗，其行书亦乃存颜体筋骨血肉。饱满厚蕴，其书为当代崇拜。

近代，从颜鲁公书者，不泛其人。

至于最关键的行书不入门？之题，需要自立自强，读帖感悟，亲躬课业，习练颜行书，其他所教，不必迷信，靠着不辍临摹。会有新的收获。渐入书境。

行书是把楷书的运笔动作简化，笔画之间用牵细连接，从而增加了运笔的速度，清代书家何绍基写了颜楷几十年，那么他是怎样入门把颜楷过渡到行书的呢？

（何绍基临兰亭序）

何绍基的临的《兰亭序》，是以颜楷为底，转换过渡为行书的。笔法和结构都和颜体行书的书风相近。用笔厚重，以实笔为主。结构方正内敛。也有颜楷的篆隶遗韵。

（何绍基临兰亭序）

整体上看字字独立无字组的牵丝连接，但单字内笔画有少数是有牵丝出现的。行中线摆动弧度小，是平和缓速类型的书法作品，适合作行书入门临帖研究的范本。在此基础上再去学颜真卿的行书，更容易上手。

（何绍基临兰亭序）

临帖自解：在临何绍基版的《兰亭序》时，要想到此作品有一种古拙壮美意味。笔道坚实，杂有魏碑用笔之意。要像写颜体楷书那样往宽博、厚重里写。速度平缓而带涩意。减少藏头护尾，增加单字内笔画的连笔，让笔画动起来，有活泼的流动感。字的宽博程度主要表现在字的中部空白多，还有些字的上部空白多。主笔收敛，使字的外轮廓较圆，有天真可爱之拙趣。

下图为笔者临帖习作。

（个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。）

写十年颜楷只求专精，其恒心可鉴。但别忘了颜真卿本人也写行草，所以可以专攻颜体，而不可只练颜楷。本人年轻时先临颜楷后习柳体，再学二王行书和孙过庭书谱，老来继而上追隶篆，兼修褚遂良、赵孟頫等古代书法大家，力求博采众长，承古融会贯通。上追隶篆以溯源，临习诸楷寻结字与用笔，践以行草而求性情。虽形质不够专精，神彩则自然出新。

应邀在厦门远东美术馆展出的部分作品：

行书有行楷，行草之分，行楷，即楷书的快写，带些牵丝即可。有说是行书，也是要临帖的。

我的理解楷书是行书的慢写。学勤礼碑就有很强的行书笔意。