为什么湖南农村都有一个堂屋？
我是湖南农村的，我们家就有堂屋。
在我们村，不管是过去的老房子，还是现在新修的房子，都要有个堂屋。
那我跟你讲讲我们湖南农村为什么都有一个堂屋？
说起堂屋，它是有讲究的：
第一，堂屋的位置要在整个房子的中央。
那么，堂屋的两边就是厢房，厢房就是现在讲的客房或者卧室房；客房的后面可以安个灶房或者叫厨房，用来煮饭炒菜。
过去的农村，没有歺厅，吃饭一般在堂屋里吃。
第二，堂屋比其他所有房子都要宽大。
具体尺寸，宽度约摸4米2到4米5，进深基本上是两个卧室的进深，7到9米的样子。
第三，堂屋的用处：
一个是待人接物：
有客人来时，主人家一般都会说：来，来，到堂屋里坐！随即就倒茶装烟。
堂屋的摆设，大部分农村家庭是这样的：
一进门，正对面的墙面上挂的是一幅迎客松画，有的是十字绣字，像：家和万事兴、和气生财等等。这样的话，显得主人家好客、家庭和睦。
对面墙的下方，讲究的人家，会摆两把太师椅，方便拜年叩头和成亲时拜堂叩头。
堂屋两边墙下方，平时都是摆的椅子，方便来客人了好坐。
二个是办酒席：
农村里办酒席，规模小点的都是摆在堂屋里，堂屋里摆个四五桌是可以的，规模大的话，就在堂屋外面塔子搭个棚，从堂屋里摆起，一直摆岀去，可以连起来。
三个是开家庭会：
农村里一般家庭都有七八上十口人，几代同堂。家里有什么大事需要商量的，就把儿女们、至亲们招集笼来，在堂屋里议事，也叫开家庭会。
四个是家里老了人停丧。
时下，农村里老了人都是土葬，就需要有摆棺材的屋子，堂屋是必须的，方便停丧和办理丧事。这是堂屋不可缺少的功能。
当然，这堂屋不光是我们湖南农村有，和湖南相邻的南方省，像湖北、贵州、四川、广西、江西等省，农村修屋都会考虑堂屋。
以上，我说的对吗？
很高兴回答你的问题，不只是湖南，云南，贵州，四川，重庆，广西农村的房子都有堂屋，这是古代人留下来的风俗，一直到农村现在都没有改变，现在我们农村老家建平方同样有堂屋。
在农村，逢年过节要在堂屋祭祖，结婚新人要在堂屋拜堂，亲人离世要在堂屋出殡，这是古代人留下来的风俗，所以农村每家每户建的房子都有堂屋。
其他地方我不知道，我知道的这几个省农村是有堂屋的，并且这个风俗可能还会持续几代人。
谢邀！
不止湖南农村，福建、江苏、浙江等这些南方地区，盖房的时候都要来一个堂屋。这是因为堂屋的作用真的非常重要，尤其是在南方地区，堂屋可以看作是一栋房子最尊贵，最重要的居室。
堂屋的功能如下：
1、祭祀朝拜
标准的堂屋正中是一张八仙桌，摆上神龛还有祖先灵位，墙壁上悬挂中堂画，两侧贴对联。
过年过节的时候，要在堂屋这里举行大型活动。红白喜事也要在堂屋这里进行。
2、接待贵客
虽说堂屋与客厅都兼备接待来客的作用，但论地位，还是堂屋更加尊贵一点。尤其是家里的老人更看重这点！
现在很多人盖房的时候都很少做堂屋，而是换成了客厅来用，但堂屋的地位不可动摇，这一点毋庸置疑。下面我们给大家分享两套带堂屋的户型，看看适不适合你们家！
户型一：
占地尺寸：18.8×16m
占地面积：219㎡
建筑面积：439㎡
建筑高度：9m
建筑情况：6室 2厅 6卫 1餐厅 1堂屋 1备用房 1娱乐室 1书房 1连廊
平面布局图：
户型二：
占地尺寸：8×11.64m
占地面积：80㎡
建筑面积：251㎡
建筑高度：10.2m
建筑情况：3室 3厅 3卫 1厨 1堂屋 2书房 1起居室 1杂物间 3阳台 2衣帽间
平面布局图：
大家还知道堂屋的什么功能，欢迎在评论区里与大家探讨！
我是河北农村的，这里也都有一个堂屋，我住的是农家小院，坐北朝南，上房五间都叫做堂屋，堂屋又分东间、中间（也叫当间）、西间。
东边的陪房三间就叫做东屋，西边的陪房三间就叫做西屋，南边的就叫做南屋。
堂屋就是叫家里边的当家人住的，东、西配房就是叫儿孙们住的。
堂屋的中间摆有柜台，招待客人，研究大事小事，墙上挂有中堂画。
在过去，是春节拜年磕头的地方，就在堂屋设计，中间的柜台，或者桌子一张，桌子上摆着大馍，有三个的、有五个的各为一磊、糖果香烟一盘、蜡烛两只，香炉一尊，柏香三注。
为什么农村都有一个堂屋，国家和农家都是一个家，国家有礼堂、大堂，行事有开堂、过堂，过去是老爷坐大堂。
老百姓的家，主房上房，当家管事的老人住在里面，那就是堂屋，现在都改成名字叫客庭。
这个问题我想说一下，不仅湖南吧？我们安徽铜陵，以前也作时这个堂屋的。
图是搜的。图上这种家庭的堂屋，比较正规了，是比较有钱人家的堂屋。堂屋正上方，有一个木制板壁，紧挨板壁是一长方形的茶几。茶几下方，有一张四方桌。八仙桌或四仙桌。八仙桌没有抽屜，四仙桌四方各有一个抽屉。四仙桌，我们这儿又称它麻将桌。我家以前有一张，搬家后没有带走，给了大伯家。
上图是比较简陋的家庭了。但这种堂屋，似乎不怎么正规。估计受经济条件所限，堂屋的正中，左右两侧，一般应该各有一道边门。板壁后宽敞的，小的，可以放一张单人床，大一点的，算一个小长形房间。我见过，有老人在这板壁后开一张单，晚上就在这里睡觉的。再简单的正中板壁上，张贴着一张伟人像，两侧各一副对联。听毛主席话，跟共产党走。
上图，大约是相当有钱人家的堂屋了。我们叫它进水深，看情况，可以摆6张桌子，办6张酒席，板壁下方是香火桌（没有摆长条茶几）。我们这儿，长条茶几两侧，还有小抽屉。茶几上两头，一般摆热水瓶，茶壶，茶杯，茶叶。钟之类的东西。情况大致差不多。
潮爷在安徽铜陵，所见到的人家，几乎都有堂屋。一般是进门正上方，板壁（后来条件所限，就是墙壁了），板壁两侧左右各有门，板壁后有一长条形的空间。板壁木材甚好，清色油漆。板壁正面上方，正中挂一幅“中堂”，国画山水，后来一般挂主席像。挂山水画们两侧，左右各有对联。有人家做寿，做喜事，两侧挂的对联一般为母舅所送。当然，国家甚大地域辽阔，各地习俗不同，另谈别论。
很高兴能回答您这个问题，因为本人就是湖南人，大家如果到湖南的农村走一走，就会发现，多户人家聚居的大院子，肯定有一个正堂屋，在正堂屋的左右两边一般分别有一横堂屋，在80,90年代之前以前更是如此。由于老院子太过拥挤，好多人都在外批宅基地建新房了，肯定也会有一间堂屋。堂屋的正中间摆着先辈们的灵位。建房有堂屋是我们老家的传统。就算现在建的别墅，是一定少不了有堂屋，甚至有些老人跟着子女一直住在城市，为了自已过世后自己的棺木有地方放，又回到农村来建房，而主要是为了有个堂屋。
在我们老家，正堂屋只有一个。里面一般不准存放私人物品，只能放置家族祭奠或丧事的用品。正堂屋是整个家族做重大喜事及祭奠祖先的地方。在老家，丧事也是喜事，叫白喜事。由于搬离老院子新建的房子都建了堂屋，红喜事一般就在自己家的堂屋做了，例如摆寿宴，摆满月酒，祭奠自己的祖先等。因为在自己家的堂屋做这些喜事方便得多。但做白喜事，还是在家的正堂屋做得多些。
在农村，家里建个堂屋还是有必要的。堂屋空间宽敞，可以放置一些大的生产工具。平时还可以停放摩托车等大件物品。这些不常用的农具或者大件物品是不方便放置在卧室或者房间里的。遇上家有喜事，即使刮风下雨，堂屋也可以摆上4，5，桌酒席。自己家的堂屋同时还是家里的客厅，是接待客人的地方。
堂屋一般位于整座房子的中间位置，两边对称，符合中国人的审美习惯。房子有了堂屋，才能显示对先祖的尊重，显示美观的同时，也有一种庄严。新建的房子有堂屋，还有一个功能：根据旧习，老人在外死亡，不是死在家里的，是不能放在家族的正堂屋的，但是放在老人自己家的堂屋做喜事，其次，在我们国家，在云南，四川的农村，都建有堂屋，
看来在农村建新房，堂屋还是必要又实用的，先祖们留下的习俗，还是很有道理的。
在农村，堂屋是必须的，堂屋是一家一族干大事的地方。全家活动的忠心室，宴会会客都在于此。过去有堂屋教子，人终老结，必须放堂屋当大世停放。所以农村没有堂屋的房子，不叫成家的房屋。是一所根本不成集的房子。
这个问题，我大道理讲不出，但我懂得这是湖南人，历代留下来的传统习惯。
湖南人无论是过去，还是现在，修建房屋，必须首先考虑要有一个宽大的堂屋。这个堂屋开间，宽度要比住房宽。
同时，在堂屋后面后墙中间，要安一个最中心的家先。这个家先就是安自家祖神的地方。
这是湖南农村修屋，首先孝虑的第一件大事。因为，有了家先，祖神都在上面，无论是办红白喜事，平时什么喜庆日子，首先，要拜祖敬神。通过敬神，祖神会显灵保估一切顺利，万事如意。
特别是红白喜事，都是要利用堂屋来待客，一般客待得少，都是将客人请到堂屋里，显得礼节。
如果，客多也要将主要客人请到堂屋里，并在家先前要安席，就是将最重要的几个客人，安在主要席位上。并要进行礼节性的讲话和回话。这就是湖南人修屋都有一个堂屋的原因。
一般在南方汉族家庭，每个农村都有，那是一个风俗习惯，它是全村人的一个“主堂”是用来做红白事用的。
任何事情都有一个主体，一个灵魂，堂屋就是湖南人房屋的“灵魂”。
湖南人房子的最大特点就是有一间堂屋，无论是旧时的房子还是现在新建的房子，都要设一间堂屋。
所不同的是，以前的房子结构都是四排三间，三间房中正中间那间就是堂屋，比两边两间房子要略宽，突显出主次。
而现在新建的房子，有些由于地基较窄，建不了四排，就会根据地基情况，建三排两间或两排一间，但无论如何都要设置堂屋。
堂屋的面积一般在50㎡左右，具体纵深约12m，宽约4m，这些都是根据宅基地宽窄情况决定。
堂屋的前面只设一个大门，不设窗户，后面不能开设门窗，不然就会形成所谓的“穿堂风”，是不吉利的。堂屋后墙的正中央，要设一个神龛，为过世的先辈设立神位，逢年过节方便祭祀。
堂屋的用途
湖南人的房子之所以要有一间堂屋，是根据湖南人的习俗决定的，有很多用途。
首先，堂屋是一家人平时吃饭、活动中心
堂屋的中间靠神龛处会摆一张木制的四方桌子，桌子的四个方向各摆一条木制长凳，一日三餐一家人就围坐在桌子上吃饭，这样即方便餐后打扫卫生，同时也能增进一家人之间的感情。
另外，家庭会议以及以前看电视都是在堂屋里，这里俨然就成了一家人活动中心，堂屋里因此也就更显得生机勃勃，热闹非凡。
其次，堂屋是农村人请客设宴的主要场所
农村不象城市人请客设宴都到酒店举行，农村人却不一样，一般都在自家堂屋进行，想宽松点的话，堂屋一般摆四桌席，称为主席，在我们那儿有一个习俗，堂屋里都是舅舅家亲戚先坐的，娘亲舅大吗，只有当舅舅家亲戚坐完后，才安排其它亲戚就坐。
所以，在我们那儿无论是办喜宴还是丧宴，都是在自家堂屋办。
再次是停丧的场所
生老病死是人生不可抵抗的自然规律，我们那儿的规矩是，老人过世后，最少要在家里停放三天，尸体就装在准备好的棺木中，然后摆放在堂屋靠右边的位置，以便亲朋好友前来吊唁。
另外，每到逢年过节，都是到神食前焚香叩拜，以求祖宗保佑平安。
总之，延续了几千年的湖南人家里的堂屋，即是人们生活中离不开的主要场所，也是人们缅甸先辈的地方，相信这个湖南人特有的建筑风格还会継续传承下去。
作为一名湖南人，我来解答为什么湖南农村都有一个堂屋。
在我们湖南湘西农村，堂屋又叫“中堂屋”，它有着厚厚的历史积淀，承载着传统礼仪的延续。
顾名思义，“中堂屋”，是位居于房屋正中的一间最大的房间。是待客、用餐、祭祀、办大事的一间大房。功能独特、意义重大。
一、是接待客人的专门房间
小时候，但凡家中来了客人，父母长辈们一定会先把他们引到“中堂屋”落座。接着，便是倒茶、敬烟（如果客人中有人抽烟）、摆水果花生等零食。之后，再嘘寒问暖，说家长、道来意。
因此，农村的“中堂屋”，可以视同为现在一般家庭的“客厅”，是接待客人的专门房间。
因为是招待客人的专门房间，因此，“中堂屋”的摆设也是颇为讲究的。
桌子、椅子、茶壶、茶杯等待客工具必不可少。
一些家庭条件好的还会摆上八仙桌、太师椅、木茶几、高档瓷器。墙面上还会挂一些字画等书法作品，透显文雅、大气。
而作为一个条件很一般的农村家庭，小时候我家“中堂屋”的摆设就很一般了。
主要是一张饭桌、一把陶瓷茶壶、几个陶碗兼做茶杯。此外，便是几张长条木凳、几把竹椅，仅能满足基本的待客所需。
二、是用餐的“餐厅”
小时候，每当家中的饭菜做好了，无论早餐、中餐或者是晚餐（主要是早、晚餐，中餐很少吃，一般是来了客人才会吃中餐），都会把饭菜端到“中堂屋”去吃。因此，“中堂屋”的第2个功能便是兼作“餐厅”。
到“中堂屋”用餐也是有讲究的。其中饭桌最靠里、面对着“中堂屋”门的那一个座位，称之为“上席”。坐在“上席”上用餐的，必定是家中最年长的长辈。
小时候在我家，最年长的是奶奶。因此，每次用餐，坐“上席”的一定是奶奶。其次便是父亲。
在我很小的时候，母亲吃饭的时候很少上桌。在她的传统观念中，认为女的是不能上桌吃饭的。因此，她经常是端着碗一个人在厨房里面吃饭。
但是，随着“男女平等”等新观念的不断深入人心，自上世纪70年代末开始，母亲也坦然地能够与家人同坐一桌一起用餐。特别是奶奶去世后，家中的“上席”位置便由父亲和母亲一起坐了。
这种在“中堂屋”用餐很好地体现了“长幼有序”的传统礼数，有利于家庭和睦，“知性而达礼”。
三、是家庭“祭祀”的地方
“中堂屋”的另一个重大功能便是举办家庭“祭祀”。
小时候，每逢传统节日，比如七月半（又称鬼节、中元节）、重阳节、除夕等，奶奶便会带领全家举行祭祀仪式，“祭天、祭地，祭祖先”。而这个祭祀地点便是“中堂屋”。
因为“中堂屋”兼具着“祭祀”的功能，因此，在“中堂屋”最靠里的那一面墙上会安上一副神龛。上书“天地国亲师位”8个大字。神龛的下端则必摆一个香炉，以作祭祀时烧香之用。
因而，每到祭祀之时，“中堂屋”内必然是香烟缭绕，充满着神秘。
除此之外，端午、中秋这2个传统节日，奶奶也会烧些香，进行简单的祭拜。
在如今的农村，人们祭祀的观念已经逐渐淡化。但是，七月半的鬼节和除夕的“烧年纸”等祭祀活动大部分家庭仍是必不可少。
四、是“办大事”的地方
所谓“办大事”，便是家中各种红、白喜事均在“中堂屋”举行。
比如结婚，我们这里传统的叫法便叫做“拜堂”。一对新人只有经过了“拜堂”才能“成亲”。而这里所谓的“拜堂”，就是指在“中堂屋”举行的传统婚礼。
此外，新居落成，小孩出生一个月之后的“满月酒”、祝寿等，均会在“中堂屋”举行。
“中堂屋”的另一个重大功能便是举办丧礼，俗称“当大事”。
在我们这里农村，家中老人去世，一般都会在自家的“中堂屋”扎一个“灵堂”，举办丧礼。这大概也就是“灵堂”为什么要称为“堂”的主要原图吧。
但是，对于因意外原因而早逝的人，却是不能进入“中堂屋”举办丧礼的。这主要是指父母还健在，自己又没有成家立业的人。对于这种早逝的人，则只能在屋旁搭一个“灵棚”，举办丧礼。
总之，一间看似普通而又入不了大雅之堂的乡村“中堂屋”，承载的却是许多传统礼仪的延续。读懂了它，便可以知道中国“礼仪之邦”的“礼”从何来。更能明白5千年悠久历史的“内涵”所在。
正在消失的“中堂屋”，或许只能在记忆中留存
“中堂屋”的功能是如此的多样，它的“内涵”是如此的丰富。但是，它仍然难以经受住时间这把“利剑”的“削蚀”，正在一步步走向衰亡。
比如“客厅”、“餐厅”的出现，已经在逐步取代“中堂屋”待客、用餐的功能；各种宾馆、饭店、酒店的出现，则让各种庆祝礼仪（包括婚礼）逐渐远离了“中堂屋”。
而家庭“祭祀”这种只能凭信仰维系却看不到实际效果的“虚功”，在崇尚“务实”的现代人眼中，早已被许多人“遗忘”；既便是“当大事”，这种人生的最后一程，也在“移师殡仪馆”去举办。
因此，有理由相信，正在丧失着各种功能的“中堂屋”，正在日渐式微，并最终成为记忆。
最好的明证便是，在如今的农村，人们在修新房子时，只有客厅、餐厅、卧室、卫生间等的布局。“中堂屋”，早已不在房屋的规划布局之中。
这样的结果，究竟是喜还是悲？
不知大家对此有什么看法呢？