《九阴九阳》里段之羽能否打过张三丰？
做一下补充说明: 《九阴九阳》作者是金庸新“著”，并不是金庸“新著”，其实作者并不是金庸先生，而是金庸新，另有笔名阳朔。小说的文笔虽然有意刻仿金老的一面，但文笔略显生涩，特别是情节的描写上，生搬硬套的痕迹明显，跟金老的情节构思有不小的差距。
书中的主人公段子羽在机缘巧合之下先后学会了#九阴真经、九阳神功、独孤九剑、六脉神剑、一阳指#等金庸小说中的武林绝学，性格狂放然杀气太重，与金庸小说中的主人公一贯作风严重不符。
书中为了衬托#段子羽#的神功盖世，《倚天屠龙记》中上至明教#张无忌#，下至明教光明#左右使、法王、五散人、掌旗使#都成了段子羽垫脚石。特别是把明教描述的邪恶，把张无忌描述的更加工于心计。书中的主人公与张无忌等明教为敌且过于狠辣，不但狠辣而且甘做朝廷鹰犬，为了消灭明教，不惜杀人放火，不惜帅众攻上光明顶大杀特杀，犹如地狱的使者、不折不扣的邪神，为武侠小说里最残忍的男主角。从这些特点来看，张三丰肯定不是敌手。
张三丰在段子羽面前犹如寒鸦之比凤凰，繁星之比皓月！段子羽的人生堪称开挂，天下绝世神功基本被囊括其中，尤其将九阳与九阴双修之后，已是天下无敌，那些绝世在他的面前早已微不足道。
却说宋室新亡，蒙元出兵临关，远征大理，时值大理宣宗段智兴尚在年幼，被家臣拼死救出后，辗转隐居于西域。待到段智兴刚及成年，新婚燕尔，夫妻同游之时，野外偶遇被明教重伤的老者，奄然待毙。
段智兴心生不忍，以家传武学一阳指为其疗伤治愈。老者伤愈后感恩图报，便投身段家为仆。
这老者名为欧阳九，乃是昔日五绝“西毒”欧阳锋白驼山的管家。欧阳九不仅精明强干，而且将白驼山打理得井井有条，甚得欧阳锋的欢心，竟学到了蛤蟆功的四成功夫。
段智兴为欧阳九疗伤之后，内力尽失，需五年才可复原。不料第四年春上，段智兴仇家来犯，夫妻二人双双罹难。欧阳九深知慷慨殉主容易，救孤抚孤艰难，于是抱着尚在襁褓中的段子羽突围而出，携带幼主东躲西藏，其中甘苦实在难以尽言。
待到段子羽刚懂事，欧阳九便倾囊相授自己尚未窥出门道来的蛤蟆功。欧阳九想到段子羽家传武学已绝，自己这点浅薄功夫不足以令段子羽扬名江湖，尽歼寇仇，于是在段子羽十二岁这年，甘冒奇险，持段家传国玉玺，连施巧计，闯入终南山活死人墓，从杨过夫妇后人手中盗的九阴真经。
段子羽只此一种功夫，便令他的武功陡然大进。段子羽刚及弱冠，便迫不期待地初入江湖，欲为欧阳九报仇雪恨。
当段子羽用九阴白骨爪将厚土旗掌旗使颜垣及明教二十余名好手，洞穿头骨，顷刻间连毙之后，途经此地的武当武当宋远桥、张松溪、杨不悔夫妇等一行见先前不久还龙精虎猛的十几条好汉尸横遍地，人人脸上现出一种惊诧，个个不禁打了个寒战。
随后赶到的韦一笑会同宋远桥追赶段子羽至一座古庙，怒不可遏的韦一笑使出成名绝技“寒冰绵掌”，全力而发，扑向段子羽。
两人堪堪斗了五十多招，段子羽左支右绌，败象己呈，宋远桥见段子羽虽然武功邪毒，下手狠辣，但年纪轻轻，却有如此高明的武功，却也是良材美质，百年难逢，不禁心生爱才之心，欲让韦一笑掌下留情。
就在宋远桥迟疑求情之时，段子羽已中拳躺地，看样子已是不成。正待韦一笑质问段子羽为何与明教为敌之时，容颜甚丽的峨眉派掌门百劫师太率领帮众涌进古庙。
峨眉派自掌门周芷若与张无忌一起失踪后，人才凋零，武学与声名早已不相符合。于一场情爱变故后，投身峨嵋，削发为尼的百劫师太不经数年间便技压群芳，荣膺掌门之职，在她的统领下，声名日甚，俨然与少林、武当呈三足鼎立之势，而百劫师太的武功早已胜过其师祖灭绝师太，已济身绝顶高手之列。
峨眉派与明教本就有世仇，百劫师太自是出手相救段子羽，于是以醍醐灌顶之式，强行打通了段子羽的通任督二脉，开通了小周天。
段子羽死中逃生，欲拜百劫师太为师。百劫师太以峨嵋不收男弟子的祖规婉言相拒，但是却定下了三个月后的峨眉相见之约。众人一拥而出，霎时间，人散殿空，就在段子羽莫名悲伤之时，藏在古庙大佛腹中的天师教第四十二代天师张正常的爱女张宇真款款而出，带段子羽进入大佛腹中，通过甬道，来到一间轩敞、华丽的卧室。
这张宇真因盗得明教圣火令，而被殷野王和范遥追至此处。当二人从大佛腹中的洞孔察看到殷野王大败朱武连环庄庄主卫壁和武青婴夫妇后，生火欲要焚烧死去的明教兄弟，以至古庙大佛腹中再难躲藏，不得已只得毅然打开机关，双双而出。
殷野王质问张宇真，让其交出圣火令。张宇真巧言如簧，将圣火令之事推在韦一笑身上。范遥欲要拿住张宇真，带其回到光明顶与韦一笑当面对质。
段子羽自是不许，与殷野王打在一起。就在二人你来我往之时，欧阳九疾飞而至，一出手便震退了天下两大高手殷野王与范遥。
十几名俱非庸手的明教教众，一涌而上，欲要置三人于死地，便在此时，仿如神仙幻化一般、武功高绝的张宇真的父亲、天师教教主张正常突然出现，弹指挥间，便令殷野王与范遥惶惶而去。
可是，欧阳九终因真元脱尽，经脉崩绝，撒手人寰而去。
段子羽舍身救张宇真，张正常终是心中有愧，本欲带段子羽前往天师府指点武功三年，然此可遇而不可求的机遇，段子羽却以家传一阳指谱失落于外，欲要浪迹天涯，将之寻回为由，断然拒绝。
张正常为完报恩心愿，将天师教的镇教之宝天雷剑法传授给段子羽。堪堪一月有余，段子羽自觉武功精进，已今非昔比，更是与九阴真经两相印证，对剑术的上乘境界已是初窥端倪。
茬苒又是一月有余，屈指算来，段子羽与百劫师太之约已迫在眉睫，于是收拾好行囊，在欧阳九墓前洒泪拜别匆匆上路。
待到古都西安，段子羽怒马鲜衣，丰神俊朗，惹得好逑女子也是纷纷注目不已。酒楼吃饭之际，巧遇丐帮帮主史红石之女史青。史青初见段子羽便情神暗萌，情窦初开，遂悄言相告，其师父七手童子早已觊觎段子羽身上的九阴真经，并设下阴毒手段，让其多加小心。
七手童子得知阴谋败露，意欲强抢九阴真经，但此时的段子羽早已今非昔比，几个回合下来，七手童子便已惨败。段子羽本想结果其性命，史红石突然现身将其制止。
就在几人互相埋怨之时，明教五散人为报前日古庙之仇，团团围住段子羽，酣斗两个时辰，段子羽一套天雷剑法使了下来，冷谦和铁冠道人的长剑脱手而飞，说不得、周颠二人也被剑气逼退，五散人个个面色灰白，相望一眼，掉头离开。
史红石也被此场打斗所惊呆，五散人威名素著，自忖单打独斗，还略有几分赢面，象这般与五人合斗，恐怕难捱百招，今见弱冠少年独力打得五散人一败徐地，实在是匪夷所思。
不想便在此时，史青被一蒙面人下毒毒倒，段子羽见影即出，发足狂奔，追至王宝宝的太和庄。
这王宝宝便是当年汝阳王之子，赵敏之兄。蒙元亡国之后，汝阳王战死沙场，赵敏随张无忌也不知去向，王保保心念亡国之恨，不甘退居大漠，重金征聘天下武林高手静观时变，积蓄力量，伺机而动，以便起事。
而朱元璋初登大宝，诸事猥集，自是无暇顾及这些孤臣孽子。王宝宝得知段子羽身负九阴真经，于是以毒倒史青为饵，诱骗段子羽前来，希望能说服其为己效力，段子羽自是断然拒绝。
玄冥二老自是不忿，突然发难于段子羽。不想段子羽刚使出天雷剑法，阿大东方白立刻叫停，奉上解毒之药，让其安然离开。
鹤笔翁很是不解，问询东方白段子羽所使剑法。东方白娓娓而道，坦然自己在此剑法下难走十招，鹤笔翁一时咂舌，张三丰在十招之内未必能击败东方白！
段子羽返回途中，竟在汉水巧遇从波斯返回中土的明教总坛教主小昭。原来，昔日小昭为救张无忌，不得不斩断情丝，二人洒泪告别，随其母紫衫龙王黛绮丝回到波斯。虽然时日如流，但小昭心头的情愫却越积越深，由于总坛教规使然，小昭只得强捺此份恋情。
大明初建，小昭原以为明教夺了天下，登基为帝的必是教主张无忌，随即带领一干随从前来觐见新帝，不想居然是朱元璋。
大吃一惊的小昭，明查暗访，这才得知张无忌早在多年前便已失踪，朱元璋更是对明教倒戈相向，大肆屠戮，而现任教主杨逍年老德薄，威不足以服众，偌大的明教又呈分崩离析之势。焦虑如焚的小昭决定以教主之名，重新整顿明教。段子羽与小昭虽然素味平生，却也是一见如故。
当年六大门派合围光明顶，华山派掌门鲜于通以身殒命，数十年来掌门之位更是形同虚设，华山二老对本派的兴衰大计忧心忡忡，于是遍访天下贤人，欲为华山派觅一掌门。
华山二老遇到一江湖术士，断言汉水河畔必能找到掌门之人，于是埋伏于汉水河畔，等待有缘人的出现，竟然遇到了刚和小昭分别的段子羽。
段子羽见二人坦诚相待，真心诚意，强逼之下也就不得不答应出任华山掌门。华山二老夙愿得偿，欣喜逾恒，随即将华山派的内功心法紫霞神功及华山绝学两仪刀法相授。
便在此时，英气逼人的明教教主杨逍入室大弟子地字门门主司徒明月，为明教寻仇而至。段子羽与司徒明月打斗二十余招后，司徒明月便叫苦不迭，自己所学精萃尽出，却奈何不了段子羽分毫，暗自后悔，不该自负过甚。
段子羽意欲以摧心掌震碎她的心脏，不想发现司徒明月竟是女扮男装，也就掌剑齐撤，静观而待。
不想波斯总教风云三使者从天而降，段子羽以一敌三，酣斗中，流云使、妙风使被段子羽打倒在地，辉月使更是被震得口沁鲜血，五脏离位，面如金纸，气似游丝。明教众人见状，无法，也只得让三人从容离去。
三人行出数里，竟然遇到了三月未见履约而前来寻找段子羽的百劫师太。百劫师太得知段子羽现在已贵为华山掌门，心下愕然，当其得知其中原委，也是忍俊不住。
百劫师太知道段子羽限于年纪，功力，武功还未达到上乘，而觊觎九阴真经之人又何止万计，于是将自己俗家时的速成武功《弹指神功》与《兰花拂穴手》传授给段子羽。
百劫师太见到段子羽孺慕之色，虽感有些扭泥，心中却涌起一种异样的亲情，一时兴起，将两个半截的倚天剑送与段子羽。
段子羽谢过百劫师太后，不想得知张正常病重在塌。段子羽有感其传艺大德，便转道前往天师府以报叩谢之恩。段子羽有感其传艺大德，便转道前往天师府以报叩谢之恩。
张正常自知死期将近，担心爱女张宇真自幼被娇宠过度，娇纵性成，唯恐再生祸端，于是便有了托孤附婚之意。段子羽喜极而泣，连连允诺。随后，张正常将剑魔独孤求败昔日录下的独孤九剑剑谱交给段子羽，让其参详其中之意。
数日间，段子羽无事便开始研习独孤求败的“独孤九剑”。这日，段子羽与张宇正在城内乱转，岂料遇到了玄冥二老。鹿杖客见张宇真发束金冠，貂裘胜雪，艳丽风采，色胆包天之下，意欲先毙段子羽，后抢张宇真，三人大战三百余回合后，段子羽九阴白骨爪透骨直入玄冥二老，二人哪里还能闪避，被打的面目稀烂，魂飞魄碎，就此魂赴冥府。
此间，段子羽也得知，有一群会一阳指的和尚在西域查探自己的下落。一阳指自上代而绝本就是段子羽的心病，决定一有机会便去西域一探究竟。
转眼已是初春，张正常终于寿终正寝，魂游太虚仙境而去。过得几日，百劫师太和华山二老相继传书，言道天下武林局势有变，请他速返华山共商要事。
段子羽与张宇真挥泪而别，不日便抵达了华山。原来，江湖传闻，失踪多年的魔教教主张无忌现身江湖，而且明教众人也是纷纷前往光明顶集结。
与此同时，那两个半截的倚天剑也已被能工巧匠接续如初。段子羽想起前日会一阳指和尚之事，决定远赴西域查清事端。
这日，段子羽到了昆仑山脚下的父母之墓，就在祭拜之时，忽听周围步履杂沓，十几名和尚手持戒刀，环立周围。
原来，昔日段智兴在世之时，为避人耳目，尽数遣散四大家臣及天龙寺众，令其分居四处。段智兴遇害之后，天龙寺众日日在此守墓，希望等到后人将大理段家绝学、天龙寺绝艺一阳指谱和六脉神剑传与段家后人，今心愿已成，个个都是欢呼踊跃，老泪横流，呜咽出声。
天龙寺老僧觉得段智兴之死事有蹊跷，有可能是四大家臣中出了内奸，希望段子羽能详查内情。
段子羽首先便想到了朱武连环庄的武青婴与卫壁夫妇。待到段子羽到了昆仑山上，但见万丈深渊，云生雾涌，就在目眩神摇之时，不想竟被昔日自觉被辱的司徒明月所偷袭，双双掉下悬崖。
二人在崖底侥幸苟活。此处芳草柔软，清幽花香，实乃境之外的别有洞天。二人初时不免惶惧，慢慢熟络起来，竟暗愫情深，最后撮土为香，三拜日月，结成了秦晋之好。
这日，二人见一石壁上有着厚厚的苔藓，剥开之后，光滑的石壁上刻着“张无忌埋经处”几个大字。段子羽用倚天剑挖开石壁，取出了油布所包的九阳真经。
段子羽依着书上蝇头小楷开始研习九阳真经。九阳、九阴两大神功本是世上武学的两个大极端，一个至刚至阳，一个至阴至柔，犹如冰与火，单练一项便可跻身一流高手之列。
段子羽修炼九阴真经后内功本就很强，已经无需再练别的旁功，今又练九阳神功与九阴真经交相抵撞，两者俱是世上绝世神功，相斗之下必会纠缠于五脏内腑，九阳驱逐不了九阴，九阴化解不了九阳，胶着在一起，以至形成了不治之痼疾。饶是段子羽见识丰赡，也想不通为何身子忽冷忽热，冷时如置身冰窑，热时滚烫如沸。
就在段子羽阴阳不调走火入魔之时，灵光闪耀，开始夫妇双修，习成凌驾了于九阴、九阳神功之上的绝世神功，段子羽的痼疾随即化解。
这一日，功行圆满，段子羽用六脉神剑在光平如镜的石壁上打出指洞，二人攀附而出。
段子羽将几路武学逐一试练，无不运转如飞，想到此等绝学奥妙，不禁感慨万千。此技在手，已是天下无敌，回首独孤九剑、天雷剑法、六脉神教、一阳指、弹指神通，已是微不足道，即便是独孤求败复生，也会令其大败而归，就算是当世高人张三丰，在自己面前不过是寒鸦之比凤凰，繁星之比皓月！
段子羽的武功只比张无忌略微高一点，当然不会是张三丰的对手了。九阴九阳结尾时，段子羽带领六大门派又一次攻上光明顶，经过几场大战之后，双方伤亡都在五五开，关键时刻就在于张无忌和段子羽的胜负了。张无忌加上小昭和周芷若，才能和段子羽战成平手，并且交战的过程中，张无忌一直都忌惮段子羽的六脉神剑，若不是张三丰出面调和，明教光明顶已然不保。
张无忌怒不可遏，掌劈脚踢，霎时间连攻出几十招，俱是生平武学之精粹。太极拳法，九阴神功、乾坤大挪移神功融会一处，凌厉无俦。段子羽连施九阴白骨爪反攻，两人顷刻间拆了五十余招，蓦地里两掌相撞，各不相让，胶结一处，已然成了比拼内力的局面。《九阴九阳·第三十一回》
张无忌最高深的武功，有九阳神功和乾坤大罗移、太极拳和太极剑，还有圣火令武功，且九阳神功已臻化境，体内真气流转源源不绝，除武当张三丰之外，张无忌就是倚天中最强者了。但是在九阴九阳中就不是那么回事了，段子羽的出现，抢走了张无忌的江湖地位，段子羽是大理段氏后人，身怀大理一阳指和六脉神剑两门绝学，内功有九阳神功和九阴神功两种，九阴真经是段子羽的仆人从古墓中偷得，九阳神功是在昆仑洞天中获得，他和欧阳明月（杨逍的女徒弟）无意之中落入张无忌曾经修炼九阳神功的地方，机缘巧合之下取得了九阳神功的秘籍，与欧阳明月配合双修，领悟了阴阳调和的真谛，使得体内真气达到阴阳互济的境界，其小小年纪内力已经不输于张无忌了。
段子羽会的武功非常多，有大理段氏的一阳指和六脉神剑，西毒欧阳锋的蛤蟆功，九阴白骨爪和降龙十八掌，独孤九剑和天雷剑法、弹指神通和兰花拂穴手、华山派的紫霞神功和华山剑法、正两仪刀法和反两仪刀法。这其中任何一门武学，都是江湖上不可多得的神功，特别是内力变强之后，以九阴九阳神功，运转六脉神剑，体内真气源源不绝，可以达到六脉齐开的境界，张无忌对其他武功尚且不怕，唯独惧怕段子羽的六脉神剑。并且段子羽和欧阳明月有一套双修的功法，在段子羽受内伤时，采用此法互助疗伤，就能把欧阳明月体内的真气传输到段子羽体内，九阴九阳两种内力达到刚柔并济的境界。
张无忌和段子羽曾多次交手，两人的实力都在伯仲之间，段子羽面对张无忌这个强敌时，从没有使用过六脉神剑，以其他功夫对付张无忌，却也没有丝毫作用。独孤九剑对太极剑完全是半斤八两，蛤蟆功和九阴白骨爪，还有弹指神通和降龙十八掌，完全破不了张无忌的乾坤大罗移和圣火令武功。那么两人交手时，段子羽为何不使用六脉神剑？其实原因很简单，就是内力存在着制约，两人的武功都非常厉害，招数的较量已经不能决定胜负了，最后只有比拼内力，要知道六脉神剑是一种非常消耗内力的武学，六脉齐开需要有深厚的内力为基础，况且六脉神剑施展起来，张无忌完全可以以轻功闪躲，若内力消耗过大，段子羽在内力方面难免会吃亏，所以段子羽与张无忌对战，不会使用六脉神剑，正是因为如此，两人的武功就在伯仲之间了。
九阴九阳开篇之初，段子羽就和明教韦一笑结上梁子，后来又和杨逍殷野王有了仇怨，朱元璋当上皇帝以后，对明教势力甚为忌惮，想做明教教主却屡屡不能得手，只有扶持其他门派对付明教，以削弱明教的势力。天师教张宇初和华山派段子羽，都是老朱扶持的对象，他们与明教之间的仇怨也是老朱一手策划，最后张宇初带领天师教攻上光明顶总坛，段子羽也带领六大门派上了光明顶，为了避免江湖风波，神雕侠后人黄衫女（九阴九阳中叫杨瑶琴）出面，找到了云游四海的张三丰，请张三丰出面协调段子羽和张无忌的关系，老张三言两语就平定了风波，化解了六大门派和明教的仇怨。
杨瑶琴望着狼藉一地的尸体，叹道：“不想我等还是晚到了一步，没能挽此浩劫。段世兄，武林中事大可斡旋调处，公道自在人心，何必非来一场大火并不可。”段子羽微感赧然，张宇初冷冷道：“尊驾好大的口气，此事怕不是你们两人能担承得起的。”杨瑶琴不以为忤，笑道：“我二人自不够分量，是以四处奔走，寻找足够分量化解此难的人。”《九阴九阳·第三十一回》
本来段子羽和张无忌的关系已经剑拔弩张了，随时都要分胜负见生死，可是张三丰一来，段子羽就借坡下驴，让六大派和明教罢兵言和，可见段子羽也知道自己不是张三丰的对手。我们分析一下光明顶上的实力，天师教教主张宇初实力不在张无忌之下，两个人千百招之内分不了胜负，杨逍韦一笑对付段子羽的老婆张宇真和史青（丐帮帮主史红石的女儿），武当派置身事外了，其他五派高手对付明教五行旗，那么就要由段子羽和欧阳明月对付张三丰了。此时的张三丰已经是两个甲子的老人了，一副仙风道骨的模样，像一个老神仙，几十年前就已经闻名于江湖了，阴阳无极功所产生的氤氲紫气，已经让段子羽感觉到不适了，若真交战的话，就算有欧阳明月双修相助，也不是张三丰的对手。
张三丰叹道：“明教与中原武林恩怨纠缠十数世，就中是是非非实难道明，不想愈演愈烈，竟至火拼起来，老道虽不与闻这些俗事，却也不愿见两方拼个玉石俱焚，是以特到此处，望大家化干戈为玉帛，和平相处，也算体念上苍好生之德。”段子羽虽心有不甘，但张三丰一言既出，焉能拂其意旨，恭声道：“真人法旨，小子等不敢不从”。《九阴九阳·第三十一回》
段子羽是华山派掌门，学习的武功都是前人留下的，他有一个仆人叫欧阳九，是西域白驼山欧阳锋一脉的，从小就教授段子羽蛤蟆功，欧阳九从古墓中盗取九阴真经的秘籍，供段子羽从小练习，后来机遇之下拿出大理传国玉玺，得天龙寺高僧传授一阳指和六脉神剑。虽然段子羽每一门武功都非常精奥，但是他却没有创造一门武功，甚至不能将众多武学化整为零，当年神雕侠杨过身兼众家之长，在小龙女失踪之后，创出了能与降龙十八掌媲美的黯然销魂掌，段子羽也是身兼众家武功之长，却没能创造出武功，可见其武功天赋是不如杨过的，那就更加赶不上张三丰了。
张三丰晚年集武功之大成，创立了太极拳和太极剑，太极剑以静制动，以快打慢当不输于独孤九剑，笑傲江湖中冲虚道长的太极剑，输给了令狐冲的独孤九剑，很明显是冲虚实力不济，达不到张三丰的武功高度，若是张三丰来施展，焉能让令狐冲找到破解之法。段子羽初练独孤九剑，焉能是张三丰太极剑的对手，况且段子羽初入江湖，临敌经验远不如张三丰老道，真要动起手来，段子羽会吃亏的，毕竟临敌经验在对战中，起到至关重要的作用。
黄衫女杨瑶琴不忍见江湖纷争，又无力阻止明教和六大派相争，只好和丈夫一起去寻找张三丰，希望借助张三丰的武林地位，来化解这一次江湖危机。张三丰亲临明教光明顶，三言两语便让段子羽折服，让张宇初甘拜下风，段子羽是华山派掌门人，风清扬的师父，张宇初是天师教教主，若没有绝对的实力，焉能让这两位武功高强的人折服，所以段子羽是打不过张三丰的。
本文由君临天下明月夜原创，欢迎交流武侠心得
原书中结尾就是答案呀。段子羽打败了张无忌，张三丰出来化解恩怨，要他们罢手。段子羽知道独自打不过张三丰就和天师教少教主张天师联手，但最后还是发现干不过张三丰，就放弃灭明教，下山去了。全书完
段子羽是段氏皇族后裔，身兼九阴真经、九阳真经、蛤蟆功、一阳指、六脉神剑、降龙十八掌、兰花拂穴手、天雷剑法、独孤九剑、弹指神通、紫霞秘籍、两仪刀法、反两仪刀法、鹰蛇生死搏、七伤拳、生死符、先天禹罡步法等数十门武林绝学。
段子羽称得上是一个活生生的“武学图书馆”，估计连少林寺的藏经阁都自愧不如。
从人才类型的维度定位，段子羽是一个妥妥的全才。
张三丰是武当派的创始人，少年时代得恩师觉远大师的传授，学会了部分九阳真经。在部分九阳真经的基础上，张三丰融入道家理念，自创了武当九阳功。
接着，张三丰以武当九阳功为基础，创建了一整套武当派的武学体系：内功如纯阳无极功，轻功如梯云纵，掌法如绵掌，剑法如绕指柔剑法，阵法如真武七截阵等。
更为重要的是，张三丰在晚年时期，另辟蹊径，自创了以慢打快、以柔克刚的太极拳和太极剑，革新了当时“天下武学，唯快不破”的武学理念，开辟了一个“四两拨千斤”的武学新领域。
从人才类型的维度定位，张三丰是一个典型的专才。
探讨段子羽能否打过张三丰，从人才类型的维度，实质上是在探讨全才和专才的社会竞争力问题。
技多不压身。段子羽身兼数十门武林绝学，任何一门绝学练到家，都可以纵横江湖，难逢敌手。段子羽如果将这数十门武林绝学融会贯通，估计可以媲美少林达摩祖师了。
“东邪”黄药师，文学武功、医学药理、农田水利、阴阳易理、奇门遁甲、兵法战策……无一不精，无一不通。所以，我们不难推断，全才比专才更有社会竞争力。
但是，核心竞争力了？
第一次华山论剑，王重阳凭借先天功，夺得天下第一的名号。自王重阳仙逝后，黄药师本以为天下再无敌手，可是，黄药师和洪七公、欧阳锋比试后，才发现自己是坐井观天了。
为什么黄药师拿不到天下第一的名号了？
黄药师是属于老天爷赏饭吃的一类人，博学多才，在很多领域均有建树。因此，黄药师的时间和精力必然会分散在这些领域，很难在武学领域形成核心竞争力。
洪七公修炼降龙十八掌，欧阳锋修炼蛤蟆功，段王爷修炼一阳指，都是数十年如一日，他们把主要的时间和精力都放在了武学领域，形成了核心竞争力。
至于王重阳，更是如此。王重阳全神贯注于先天功，并从先天功里面演化出一整套全真教的武学体系。这就是王重阳的核心竞争力。
因此，黄药师拿不到天下第一的名号，主要是黄药师在武学领域没有形成核心竞争力。
浅挖十口井不如深挖一口井。段子羽身兼数十门武林绝学，任何一门武林绝学练至精深，都需要消耗段子羽相当多的时间和精力。
把独孤求败和段子羽放在同一起跑线，等到段子羽将这数十门武林绝学融会贯通，估计独孤求败早就用独孤九剑，把段子羽所学会的武林绝学破解得干干净净了。
独孤九剑是独孤求败的核心竞争力，讲究的是“料敌先机，后发先至”，推崇的是“天下武学，唯快不破”的武学理念。
太极功（太极拳和太极剑），是张三丰的核心竞争力，革新了“天下武学，唯快不破”的武学理念，是张三丰在武学领域的神来之笔。
由此可见，专才比全才更有核心竞争力。社会竞争力的高低，可以决定一个人的起点；核心竞争力的高低，可以决定一个人的终点。
九阴九阳里面段子羽一直对付明教，还将张无忌打伤。话说张三丰出面阻止段子羽张宇初继续屠杀明教，段子羽张宇初眼见张无忌已受重伤明教也快灭亡岂肯就此放手，此时虽然见到张三丰压力不小，但想到张三丰武功虽然盖世岂能敌的过我们两人联手，于是对张三丰的指责摆出一副不屑的样子。
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他俩说跟明教仇深似海的过节不是张真人能化解的，请张真人多享几年清福吧。如果张真人执意要阻拦，还需张真人留下一手能让我两折服，让晚辈俯首自然不再追究明教。张三丰听段子羽言语中要和张宇初联手挑战自己，心中也是一禀，老道久闻段氏后人武功天下第一， 天师教少教主武功天下数一数二，两人要联手对付贫道恐怕有失公平。不过既然两位有如此雅兴贫道就露两手。
张宇初段子羽双手凝聚十成功力攻向张三丰，两人欲一同把张三丰毁于掌下，张宇初一招天雷掌法向张三丰面门罩来，段子羽右手一招九阴白骨爪向张三丰裤裆袭来，同时左手一招独孤九剑以掌代剑攻向张三丰腹部，此时张三丰的全身已被这两大绝顶高手笼罩在掌下，两人均想就是神仙也难逃这种合力一击。旁边众人均想今天有幸目睹天下第一高手跟武当不死神仙张三丰决战，都觉得不枉此行。 大家看到段张两人的合招攻击都直为张三丰捏一把冷汗，不料段子羽张宇初两人被张三丰一招轻易震退，实是两人成名以来从未遇过的。
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其实九阴九阳作者这么写也是有自知之明的。倚天屠龙记原书七十年代的老版里写了张三丰已经达到至阴至阳，阴阳合一的境界。所以金庸新在写续作时，就是要弄一个阴阳合一的主角出来。所以段子羽就是个年轻版的张三丰级别的阴阳合一的高手。而张三丰达到阴阳合一，不是哪里学来的，而是自创的。所以境界上比段子羽学来的阴阳合一要高。
九阴九阳里张三丰都被称作活神仙,段子羽和张宇初都没有把武林中任何人放在眼里。直到张三丰出现才知道天外有天马上俯首称臣了。
这是我最不喜欢的一部武侠小说，段子羽是非不分，妄自菲薄，目光短浅，自私自利，一切都以自我利益出发，他和侠肝义胆，义薄云天的张无忌比简直是土鸡见凤凰，四脚蛇见真龙，还想让他和张三丰比，这简直是侮辱高人。
貌似看过结尾一小段，张无忌打不过他，然后张三丰出来摆平了所有人。
这是一部极具金庸风格的武侠小说，很早之前有幸拜读过这部“大作”。
很多人不熟悉《九阴九阳》，是因为这部书并不是金庸先生所作。书上所注是一个叫金庸新的作者，再配以“著”字，就成了“金庸新著”，当年，让不少人误以为是金庸先生出山，新写了一部武侠小说。
因已成书出版，又逢武侠小说盛行的年代，再加上作者刻意模仿金庸小说的风格，是以流传较广。当年（近二十年了）上学之时，有幸读过这部小说。所以我来回答一下题主的问题。
书中主角段子羽乃大理后人，从其仆人欧阳九（来自欧阳锋的白陀山庄）处学得蛤蟆功开始，一路开挂，集老五绝的各种神功于一身，还学得九阳神功、九阴真经这等功夫，又从天师教学得独孤九剑和天雷剑法。
提到天师教和天雷剑法，在这里多说几句。朱元璋登上帝位后，一方面要扫清元蒙残余势力，另一方面要消灭明教和中原各大派势力。天师教在江湖上充当朱元璋的打手，与明教对敌。
天师教能与明教为敌，一方面势力强大，另一方面教内高手众多。段子羽的第一个老婆张宇真，就是天师教的大小姐，天师教的少天师张宇初的妹妹。也就是因为这层关系，段子羽后来帮张宇初率领天师教围攻光明顶。
张宇初的武功有多强呢？从书中我们可以感受到，和张无忌不相上下。其武功有天雷剑法和独孤九剑。
其中天雷剑法是要比独孤九剑还要强的武功。书中是这样交代的:当年独孤求败打败天下无敌手，最终找到天师教的老天师（类似教主），要与其天雷剑法比试高低，天师是与世无争的高人，并未应战，独孤求败无奈，留下独孤九剑剑谱归隐。天雷剑法有攻有守，是以比独孤九剑的有攻无守更厉害一些。
这样一说，大家对天师教的武功之强有了了解吧！
我们知道，在《倚天》中，古墓后人黄衫女一出面就能凭借其威望和武功让打得不可开交的江湖放下干戈。而到了《九阴九阳》黄衫女已经不够资格，在段子羽率人围攻光明顶时，黄衫女只得找到云游四海的张三丰出面来化解恩怨。
张三丰出场之前，段子羽已然打伤张无忌。两人正要一决生死，周芷若和小昭恐张无忌有失，先行出手。正在无法收场之时，黄衫女带张真人出现。
我们从张宇初的表现来侧面分析一下段子羽是否能打败张三丰。张宇初先看到黄衫女夫妇:冷冷说道,尊驾好大的口气，此事怕不是你们两人能承担得起的。很明显，张宇初根本不给黄衫女面子。
此时，从黄衫女夫妇下来的峰上，又冉冉飘下一人，面容清灌，仙风道骨，正是张三丰。张宇初心中凛然生畏，蓦然撞见张三丰，不免心中忐忑。当张三丰出言化解恩怨，询问张宇初，张宇初只感到慈祥的面上有股摄人的威严，不由得低下头去。心中百般不甘，但想到若自己坚持一战，惹恼了这位活神仙，自己着实担当不起。
很明显，张宇初作为不弱于张无忌的高手，在张三丰面前也只能罢手。
作为活神仙的张三丰还顺便教训了一下皇帝朱元璋。
作为绝对主角的段子羽虽不像张宇初这般被压制。但也“顿生仰慕之情”、“近前叩拜”、“惶恐”、“焉能拂其旨意”。所谓不战而屈人之兵，岂是只靠面子，这是建立在在强大的实力之上的。
综合来说，段子羽根本就不是张三丰的对手，就算加上张宇初两人联手也难敌张三丰。段子羽武功再强，毕竟是凡人，而作为活神仙的张三丰对他那就是降维打击，不在一个层面。
应该打不过，巅峰的张三丰，几乎不怕任何人，第一已易筋经，和九阴真经的部分基础，领悟属于自己的无极阴阳功，加上自创太极拳的武林绝学，太极剑，内力无敌，加上经验丰富
首先打个假，《九阴九阳》并不是金庸大师的作品，而是一个叫阳朔的作者写的，还有《大侠风清扬》、《剑圣风清扬》系列等等。时间线是弥补了《倚天屠龙记》到《笑傲江湖》中间的时间线。虽然文笔略差。但是剧情还算可以。
《九阴九阳》里段子羽是大理段氏皇族后裔，好像是段延庆的后代。阳朔老师跟金庸大师的最大区别就是，主角的主角光环更盛。《九阴九阳》里段子羽不但学会了蛤蟆功，还学会了九阴真经、九阳真经、六脉神剑、一阳指、独孤九剑、天雷剑法、降龙十八掌。可以说金庸武侠世界的顶尖武功来了个卷包汇！最后连张无忌都成了他的手下败将。整本书里，张三丰只在最后的旁白里出现了一次，张三丰化解了段子羽和张无忌的恩怨。而彼时的张三丰已经成了神仙般的人物！既然是化解，肯定的要有足够的实力的，段子羽跟张三丰又不熟，肯定是因为打不过才被化解的。
二十年前看过，记不清了，只记得结尾张三丰出来，段打不过。不知道为什么记得是在海边，和众书友记得有点不一样