苏格拉底说过，我们所需要的东西越是少。我们越近似神。你如何看待这句话？

这句话揭示了极为深刻的哲理，突出了古今中外作家们的高贵品质，及其无私奉献的伟大精神。

为了便于理解，外国的案例暂且不论，在此只谈大家熟悉的我国文人。

“我吃的是草，挤出的是牛奶”，这句话简直不用介绍，所有朋友立马会想到“俯首甘为孺子牛”的鲁迅精神。鲁迅之所以为鲁迅，关键在于他需要的东西很少，而其奉献却高山仰止。

“一肩明月，两袖清风”，同样无须介绍，大家自然明白扬州八怪之一的郑板桥。为官清廉，一身正气，心里只有百姓的疾苦，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”（《潍县署中画竹》）。

“且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一豪而不取”——是我的我要，不是我的分文不取，清正廉明的苏东坡除了诗赋吟咏，哪曾考虑过什么需求？“长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生”。

“不为五斗米折腰”的陶渊明42岁辞官归隐，用“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”的田园咏唱，谱写了非同凡响的人生辉煌。

“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”的李太白满脑子诗赋吟咏，“御赐金牌”的含金量再高，对他也不过“千金一醉”，“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”的奋力笔耕才升华了伟岸的格调，成了千秋景仰的伟大“诗仙”。

其他如诗圣杜甫、诗魔白居易，唐宋八大家之首的韩愈、“满纸荒唐言”的曹雪芹、号称“秦淮寓客”的吴敬梓等等，哪个不是沦落坎坷，飘零辗转，凄凄惶惶地困顿一生？然而，哪个不是“需要的东西很少”，却在辛酸的歌唱中而成就辉煌——被后世奉为神灵？

谢谢朋友，这就是我的理解和回答，需要的东西越少，精神境界就越高，古往今来的作家大多如此。

有道理。神一般的存在就是啥都不缺，啥东西都能手到擒来，没有满足不了的欲望。

而如果凡人想要的东西少，没有拥有的欲望，没有攀比心理，什么样的生活都能接受，每天无论是吃肉还是吃素都行，穿好的用好的还是差的都无所谓，很满足于当前的现状，不跟神一般的存在吗？

我本人愚钝狂言几句不敢多加猜想，苏格拉底所说的我们所需要的东西越少，应该是说我们的欲望越少越近似神，神应该是无欲无求的，神的最大包容心源于博大的爱，因为无欲无求就丝毫没有贪欲，反过看我们人之所以感觉不幸福，就是我们要求的太多太高。贪欲太多，没有满足的时候，就感到自己不幸福。当我们要求的东西越来越少的时候，我们的心也同时会变大，爱也会随之变的大很多，善念也会越来越多。就会感觉到贪欲太苦，这样变化就不断的带来本质的改变。

需要的少？不就是富足吗？需要的越多越是贫穷。穷尽败寇也。富有不败只有神仙能做到。因为神仙有法术要啥有啥取之不尽。

一辈子只干一件事，农民！

人为财死，鸟为食亡！祸福相依，利害相连，人不能贪得无厌！

贪如火不遏，则自焚，欲如水不遏则自溺！

是的，人生只所以苦短，都是贪心和欲望所惹的祸！

人要求的东西越少，就越能返璞归真，返本还源！越接近正道。越活得像神仙一样悠闲。

所以苏格拉底这句话说得很对。