你认为《遥远的救世主》这本书的作者写此书的目的是什么？
《遥远的救世主》这书不错，主题说天，下面说人。谁来拯救世界，有这样的人吗？自然是不是永远的？多少亿年也好，多少万万年也好，明天也好，这地球还在吗？宇宙还在吗？
然而作为一个人来说，要过好自己的一生，必须要有天道思维，而且还要奋力实践之，能做到什么成度，取决于命，取决于社会大环境，一个人不管你在社会的那个层次上生存，没有天道思想是不行的！当今社会，工商业文明早已战胜了传统的农耕文明，种地能否养家糊口？农耕文化也好工商业文化也好是付合天道与自然吗？人类越先进科技度越高是否是老天就认可这些？市场能拯救人类吗？只于书中写到的人物故事，看懂看不懂咱不细说，你读就好了，呵呵！但我相信没有一种先进的科技能制造出一只蚂蚁！
草层人的我，现时与书无关了，对书也无兴趣了？本人只望夕阳的我与劳动工作工人友们的社保生活能近点就是好了，別无它思的。所以，这本什么(遥远的救世主)的书，就这书名我今时刻正从悟空这里见到认识到有这个书名的书地。我个人就读这个书名，可知我是不会伸手去碰这书册本的。这书我文盲者无资格可看的。见笑了，谢谢邀答。
《遥远的救世主》和以此为剧本拍摄的电视剧《天道》本人都看过不止一次。
个人认为:《遥远的救世主》是改革开放后不可多得的好作品之一！好的作品就要发人深思，让人有所觉悟。很明显，从网友对《天道》的评价中可以看出，这是一部非常难得的好作品，值得大家好好看看，有的网友已经刷了上百遍了。
关于这部作品，我们可以从三个方面来看:
一、关于作者
网络上关于作者“豆豆”的集料很少：
“豆豆，女，1970年生，高中文化程度。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。作者于1995年6月动笔创作长篇小说《背叛》，1997年8月完稿。《背叛》一书在杂志《啄木鸟》2000年1—4期连载。2000年作者为一名普通工人，有一个可以长相厮守的丈夫。2011年12月，又完成长篇政治小说《天幕红尘》，于2013年7月出售。”
这是关于作者的简介，真的是“简介”。论坛上关于作者有两种说法：
1、作者是林彪之女
原因无非有而二：
1》正常来看，一个高中文化程度水平的人，不可能写出集“世界背景、商战风云、人生思考”和“儒、佛、道”于一身的“神作”。
2》林彪之女名字就叫林豆豆，从林豆豆的背景看，作者极有可能是林彪之女林豆豆，简称“豆豆”。
2、作者是“缠中说禅”的博主李彪
从作者的视野看，作者豆豆描述的主人公丁元英和“缠中说禅”的博主李彪很像，有人说李彪就是作者背后的‘高人’。
宗桑所述，大家一致认为：作者“豆豆”背后一定有高人，“豆豆”仅是代言人。
二、关于作品
《遥远的救世主》讲述的是：“鬼才”丁元英为帮助王庙村扶贫，而创办“格律诗音箱”公司，为达到“杀富济贫、投石击水”精心设计商业模式，从而按自己设计的计划引发商战，最后提高自身知名度达到合作的目的。故事设计精巧，主人公丁元英和芮小丹的爱情可谓“天国之恋”，其中关于“文化、思维方式、人生、价值观”等的讨论，发人深省，让人所思。
三、关于作品的现实意义
《遥远的救世主》里面有很多话，被网友拿来当做至理名言或座右铭，可见这部作品的受欢迎程度。但作者通过这部作品要传递出的信息，才是我们更应该关注的，也即这部作品的现实意义：
1》“神即道，道法自然，如来。”
2》“世上本就没有什么救世主，所谓的救世主就是自己”。
3》“强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，每个人的命运都是那个文化属性的产物。”
4》“见路不走，即见因果”。
5》“倒行逆施，由果到因”。
……
《遥远的救世主》太好看了，此书的目的不好细说，可能没有参透，笼统的说就是为了让人们更好的了解人生人性！
一、文化属性。这个是比较难以理解的，你可以朦胧的说大概知道，可是你具象不了什么，你说你不知道吧，又貌似懂那么一点点，可就是无以言表。用丁元英的话说就是不以人的意志为转移的，这话大家都知道，就是无法深层次理解。
我们用刘冰的所作所为就很好理解了，这个人物丁元英看的很透，从卖CD，一面之缘之后就对此人了如指掌，以至最后给了刘冰一个空的档案袋，导致刘冰自取灭亡，你能说是丁元英间接杀了他吗？刘冰肯定是这样认为的，可我认为这就是文化属性活生生的范例，尊重事物的客观发展规律，这是不以人的意志为转移的。
二、强势文化和弱势文化。第一次看到这个理论，从字面理解还以为是有钱人和穷人的去别，或者心黑手辣之人和胆小谨慎之人的去别，仔细看了之后发现不是，是有深层文化理解的，就好比股票，买股票的人大部分属于弱势文化，是想以此发财，来救济自己，什么时候卖很考验人性，卖的早了，价格还在涨，后悔；卖的晚了，价格更低了，更后悔。还有一些小偷，总是想不劳而获，这就是弱势文化，总是想依靠别人来改变自己的命运！
三、文化价值。书中有个片段，关于丁元英不想让小丹再做警察的讨论：
丁：我有几句不能给你讲理却无法给你解释所以然的话，希望你能听进去。关键一句：你应该辞职。请注意，是你应该，而不是我希望。只要你一分钟还是警察，你这一分钟就必须要履行警察的天职，你就没有避险的权力。但是，国家机器不缺一个迟早要被淘汰的女刑警，而社会应该多一个有非常作为的人才，这不是通俗的英雄主义和通俗的平等意识可以理解的价值。
小丹肯定是拒绝的，甚至是认为丁这样说是侮辱自己的，这就是文化价值，对于元英来说肯定是好心，对于小丹来说，这是一份光荣和荣誉，岂能让别人践踏。所以最后小丹碰到被通缉的杀人犯时，义无反顾的掉头去追，明知不可为而为之，为什么不先叫救援，而是给元英打了最后一通电话，是想让元英劝自己吗，是想彻底征服这个男人吗，是想彻底撕碎元英的心吗，不得而知。
元英之前应该劝过，知道再劝了无异议，于是保持沉默，这是痛心疾首的沉默，他有预感，小丹可能回不来了，也许这就是他说的文化属性导致的吧，一个刘冰，一个小丹，都是用自己的文化属性了解了自己，如果说死得其所太过残忍，可你又能怎么去形容呢，为了自己崇尚的职业而义无反顾去牺牲这难道不是死得其所吗！
靠天靠地不如靠自己，不贪不痴活出自己，绿水青山都是金山银山，用自己的双手去创造属于自己幸福的明天吧！
?遥远的救世主?作者豆豆，改编的电视剧名字是（天道）。这本书的内容主要是讲毕业于德国柏林大学经济学硕士的华人丁元英，先是参与了以德国资金为主的私募基金，以自己掌握的股市密码带领西方资本在中国掠夺式赚钱，后面良心发现解散私募基金，回归国内隐居古城，应古城刑警女朋友芮小丹要求，为贫困村王庙村书写扶贫的神话，因为扶贫的事件引申出反思传统文化。
一般的人看这本小说或电视剧时，都会被作者笔下的丁元英所吸引，无论是对股市的操纵，对音乐的评价，对扶贫事件的精彩布局，还是在五台山与佛家大师的谈佛论道，都让人叹为观止。但这一些并不是作者最终的目的，作者最终想要说什么，其实在书里面已经讲过了。丁元英曾经劝过芮小丹，让她不再继续做刑警，因为国家不缺一个刑警，相对而言，芮小丹转行去做文化方面的事情，让人们开悟，会比从事刑警职业，对国家做的贡献更大。还有就是丁元英在五台山论道时，与大师探讨扶贫的方法绝对不是杀富济贫，丁元英也说了扶贫只是为了通过这一件事情引起人们的注意和对传统文化的反思。
丁元英代表的强势文化与刘冰一帮村民所代表的弱势文化形成鲜明的反差，丁元英做人和做事处处时时符合人性、按照自然规律，而叶晓明等人只会耍小聪明，跟很多人一样习惯在家靠父母，出门靠朋友。
因为一些特殊原因，很多作者和编剧都不可能把事情说的太过直白，比如电视剧（亮剑）也看不到后面的几集。很多事情已经发生了，也已经过去了，不可深究。只是希望过去的错误能不再重现……
我认真看过《天道》这部由王志文、左青演的小众电视剧。这部电视剧就是根据《遥远的救世主》改编的。
这部电视剧虽然小众，但是制作的非常精良，有王志文这样的实力演员演绎，加上剧本的深厚底蕴，我这个几乎不看电视剧的人都一见倾心。
当时我忍不住为这部电视剧写了几篇思考文章，我自以为是我在头条里面写的比较有深度思考的文章了，感兴趣的可以去我的专栏文章里看看。
从《天道》整个故事来看，作者貌似在写一部生活故事，实际上在描述一个天道至公无情的基本法则。丁元英原本帮着德国财团抄底中国公司资产，仅仅从工作性质来说，他只是在利用他的才华在做该做的工作，但是他最后不忍了，果断的放弃了自己的工作，因此被德方公司冻结了他的所有在德资产后
和分红，导致他穷的一无所有，极度落魄。
在他工作助理的帮助下在一个小城栖身，他的助理并把他委托给她的警察朋友芮小丹。丁元英开始上演了他和芮小丹貌似毫无交集的爱情故事，芮小丹以王庙村扶贫来给了他一个发挥他才华的课题，让他作为礼物送给她。
芮小丹立意是好的，想要帮助那些穷困的人。但是丁元英告诉她他可以让他们走上脱贫的路，但是大多数人都会是爬上井沿看一看天的青蛙，最后会跌回井里继续井底之蛙，因为这就是文化属性决定的，非人力所能改变。
不过说归说，丁元英为了芮小丹还是做了，最后的结局一如丁元英预想的一样，王庙村那些渴望致富的人演绎了各自的故事，流露出了各自的本性。不但如此，连商界奇才格律诗音响的总裁也没有在这场人性洗礼中幸免，堕入了人生的深渊。
所以，从这个故事来讲，我认为作者是要通过这部书来述说天道、人性、文化属性这三种东西构成的天地人的相互关系。启迪人们认清天道，不要违心的逆天而行。认清天道，表面看似残酷，但是只不过是真正的打开了智慧之门。
她想通过文化传播的方式告诉我们！什么是道？
那道是什么？以我的人生经历来说说！简单说是觉悟！我去年有做一个产品做之前我是有强烈金钱欲望做的过程中我慢慢的发现这个欲望不能要我就放下了，到后来我没有了金钱欲望，而是有了使命！
我上面说说的就是道，要问自己内心想做这件是吗？按自己内心的想法来！你所经历的过程就是道！我通过这件事看透了人性。看到了社会上的问题！我现在是利他思想，做什么事先考虑别人的利益！
下面来分析电视中的
你不知道你，所以你是你
如果你知道你，你就不是你了
这句话想表达的意思是什么？天道电视剧中的台词
芮小丹的本性是善良的，所以她做了警察的工作，但是她不知道她的智慧可以做更有意思的事那就是文化传播
这本书据说值得一看。我要找来看看。
其实在作品作者用芮小丹的嘴说出了自己的目的，她说她想要通过文字或者影视作品去让更多的人了解什么是天道，什么是不以人的意志为转移天道。丁元英跟芮小丹讲过文化的传播和需求就像毒品一样，是让人陷入其中的，而且不会被道德约束，不会被法律制裁，芮小丹说到自己想要写小说，想要记录自己的想法，表达自己观点，并问丁元英我这是一时冲动还是有意义的选择，丁元英则对她表示你应该听从自己内心的声音，其实就是表示支持她。我想，这就是豆豆用主角的台词表达了自己想要通过小说作品向世人诉求的愿望吧，也希望自己通过作品能让读到的人开化。
芮小丹是丁元英遇到的最具慧根的人，也是丁遇到的最纯粹的人，充满了正义，就像女主的形象一样，浑金璞玉。这也是丁愿意把自己领会到的道一一阐述给小丹的原因，换作别人，可能只是他那所谓“每个毛孔里都散发着对传统文化的蔑视”根本不会搭理你，更别愿意诉说一二。小丹活的真率，本性，在丁元英眼里是望尘莫及的更高境界，丁的道也终于找到了寄托，而小丹就是那个载体，也是作者想要诉求给读者的载体。通过他们的故事，让我们也悟道，真正的道。最后补充，尼彩说过：更高级的哲人独处着，因为身边找不到他的同类，从芮小丹一开始疯狂迷上丁的音响，就注定了丁要找到这个同类了，小丹的出现让丁不再孤独，小丹几乎也成为了丁的救世主，但是小丹的死，终究又是一个遥远的救世主。丁最后被正天集团的人接走的时候，又留下了孤独的背影，让他又重回孤独。一点见解，各位见笑。
抱歉，没读过此书。
大家好，我是道友一枝，就此书我来做一个个人的浅见。
《遥远的救世主》，就这部书而言，诞生在整个中国改革开放的中期，当时不管是主流媒体还是社会流派都在一门心思的进行的市场化的改造，时至今日，这种改造依然未能完成，任何一种思想的潮流必然衍生出另一种思潮。这是辩证的原理。
有些思潮是互利的，有些思潮则是秉承一致的。《遥远的救世主》就是从这两个方面进行的阐述，这是我个人的理解。
而书中对“救主文化”的批判现在看来也不过时，因为就“救主文化”而言，我们已经深深的根植于我们的文化深处，简单的摈弃谈何容易？
这是一张思潮的彰显，既从理论上放弃“救主文化”，现实中又进一步的解放思想。但就我们的文化、国情而言，虽然不断的在进步，不断的在开放，但是有些东西是不能触碰的底线。
就目前而言，忠孝文化依然是我们国家文化的脊梁，但是“救主文化”和“忠孝文化”又从理论上是双生的，作者想要进行剥离，现在看也是比较难的，
但是好在中国文化的包容性，让共性中产生的个性在改革不断的深入中得到了进一步的发展。也就允许了枝枝蔓蔓的存在。这点也是最值得欣慰的。
中国的市场开放和国家发展，在统筹多年之后的完全搅碎。不仅限于市场和经济，更应该再人性中、文化中进行一场革命，显然《遥远的救世主》做到了，无数的人在看了这本书后，拥有了更加广阔的视野，也拥有了比别人更好的生存能力。
不管是基于市场经济开放这样的现实，还是基于文化不断的发展强调个性的现实，《遥远的救世主》都不是主流的思想，但是在道友中却口口相传，这点来看已经不亚于主流的影响力，他的穿透力像灯塔一样，指导着无数人前行。