同盟会陈天华为什么要自杀?
我是“红雨说历史”,陈天华的自杀我们为之惋惜,他为了唤醒那个时代“沉睡”的同胞,激励爱国救国的情怀,在日本投海自尽了。人们也记住了这位满腔热血的爱国青年,他叫陈天华。一头飘逸的长发仿佛就是让他作为时代的呼喊者而特制一般,他让人敬佩,敬仰。
陈天华也是来自近代人才辈出的湖南,从小人们就叫他神童,后来到日本留学。为了抗议沙俄占领我国东北地区,他咬破手指血书十封,寄回给国内学校,宣传爱国救亡,他要把这种情怀和精神传达给所有国人,希望大家手挽手,肩并肩,一起团结反抗侵略。
陈天华最有名的是他的《猛回头》和《警世钟》。
我们来体会《警世钟》开头一段诗句
长梦千年何日醒,睡乡谁遣警钟鸣?
腥风血雨难为我,好个江山忍送人!
……
再来一段《猛回头》中的诗句
大地沉沦几百秋,烽烟滚滚血横流。
伤心细数当时事,同种何人雪耻仇?
作者那种喷涌在骨子里的情怀他对清朝为洋人走狗的揭露。要“把刀子磨快,子药上足,同饮一杯血酒,呼的呼,喊的喊,万众向前。”陈天华心里有祖国,想着祖国,念着祖国,期待着祖国富强,独立,赶走侵略,他呼喊着,让民族觉醒,他呼喊着想要唤醒人们,不在“沉睡”,他以一颗滚烫的热心在为那个时代吹响号角。
他回国后,积极组织反抗清政府,可是后来失败了。陈天华逃到了日本,在日本投海自尽,遗体运回祖国,安葬在家乡湖南。
清明时节,我们向革命先烈们,向逝去的陈天华这样的爱国者们,致敬!
文/红雨说历史
1906年5月29日,湖南长沙,一个送葬队伍浩浩荡荡地向岳麓山行进。他们不顾清政府的禁令,自发组成。军警站立一旁,为之感动,丝毫不加干涉。
送葬队大约有一万名学生和各界人士组成,他们全身缟素,远远看去仿佛山川为之缟素。他们送的就是年仅30岁的陈天华。
陈天华,光绪元年(1875年)出生于湖南省娄底市新化县。家里排行老三,老大先天残疾,生活不能自理,老二早夭。老三就是陈天华,健康出生,却因天花,差点丢了命,脸上也留下一大片瘢痕,还有口吃。
父亲是个村里的私塾先生,平时还兼职帮人写写状子,打打官司。按理说,家里的生活也不错,可陈天华的父亲是个非常耿直的人。
他曾为了帮助邻居,舍掉半年薪水。在陈天华5岁的时候,父亲因帮人打官司,得罪了当地土豪,丢了私塾的工作,以后也不能帮人打官司写状子。
陈天华,本来是在父亲工作的私塾上学,这下学也没得上,为了生计上街卖糖果。母亲去世,哥哥残疾要人照顾,父亲又没了工作,家里的日子非常困顿。
走街串巷卖糖果的时候,陈天华总是带着书看,族里有人被他的学习劲头感动,让他一边帮忙放牛,一边学习。
9岁的时候,陈天华就能模仿着写一些通俗小说和山歌小调,16岁的时候,他就写出了万丈豪情的对联“莫谓草庐无俊杰,须知山泽起英雄。”
和父亲一样,他刚正不阿,愤世嫉俗,鄙视当时腐败的清朝,崇拜革命者。
人生的转折发生在20岁那年,和父亲一同搬进县城,寄宿在资江书院。他一边做点小买卖,一边去书院旁听学习。作为旁听生,他在按时写作业,交作业。
他的文章受到书院院长的大加赞赏,并允许他借阅书院藏书。据说,只用半年时间,陈天华就读完《二十四史》。
族人得知陈天华是一个学习天才,决定每月资助他三斗米、一串钱,专心学习。从此陈天华正式就读资江学院,学习上一路开挂。
就在陈天华埋头读书的时候,维新运动也在湖南轰轰烈烈地开展着,他被时务学堂录取,从此涉猎西方新学,之后又到新化实验学堂、长沙岳麓书院、求实书院(今湖南大学)学习,成绩始终名列前茅,最后获得官派留学日本的名额。
这时,陈天华28岁。
才子配佳人,湖南巡抚赵尔巽非常欣赏陈天华,一心要把女儿嫁给他。换作旁人,这是天大的喜事,贫寒出生,其貌不扬,还有口吃,凭一己才学获得认可,如今得富家千金青睐,求之不得。但是陈天华的回答是:
国不安,吾不娶!
赵尔巽并不死心,说可以等上几年再成亲。陈天华留学日本,也有日本姑娘表达爱意,都被拒绝了。
1903年3月,陈天华从上海出发,乘“博爱丸号”轮船东渡,赴日留学,他很快进入东京弘文学院学习。
这座学院是专对中国留学生进行初级的语言及各学科教育。毕业之后,学生可以进入日本大学或者其他学校学习。
鲁迅、黄兴、胡汉民等都曾是弘文学院的学生。和陈天华同船的还有好友杨昌济,后来成为著名的教育家,他有个女儿叫杨开慧。
清末公派留学的学生大多是各省选出来的尖子生,陈天华能获得留学名额,足见其实力。
但是到了日本,陈天华学习上遇到了大问题,他因为口吃,无法克服语言问题,这也是留学生要完成的第一个任务。同时期的同学能说一口流利的日语的时候,他连说一句都很困难。
这对一直是学霸的陈天华无疑是巨大的打击,他开始缺课,缺考,经常不去学校。他去干什么了呢?
他参加了“拒俄义勇队”,日语没学会,但是他走上了革命道路。当时沙俄想永久占领东三省,在日本的中国留学生义愤填膺,组织了义勇队,准备回国参战。陈天华、黄兴都签名加入。
“义勇队”成立不到一周,就遭到镇压,清政府通过驻日公使,请日本方面出面干预。清政府认为,这些学生名义上是“拒俄”,实则是干革命,命令各州府严查秘密回国的学生。
在日本三个月不到,黄兴就退学启程回国了,但是陈天华因没有路费暂时滞留在日本。也是在这期间,他写下了《警世钟》《猛回头》,传世之作。
两本小册子在东京出版,非常畅销。1903年底,陈天华终于回到了湖南,与黄兴等创办了华兴会,并任《俚语日报》编辑。
他劝赵尔巽宣布湖南独立,但没有成功。他的两本小册子依然畅销,因为通俗易懂,流传非常快,目不识丁者也能背上几句。
来了!来了!甚么来了!洋人来了!不好了!不好了!大家都不好了!……从今以后,都是那洋人畜圈里的牛羊,锅子里的鱼肉,由他要杀就杀,要煮就煮,不能走动半分……
在文言文盛行的时代,这样的白话文,加上说唱的形式,更能被底层人民接受,宣传效果更好。
报纸很快被新任巡抚查封,1904初,陈天华不得不回到日本,就读东京法政大学,第一期速成班,同样因为缺课,不考试,没毕业。
几个月后,他又回湖南了,准备参加长沙起义,受黄兴指派,周游各省,“结纳绿林豪客”,最后华兴会与哥老会达成合作。
革命初期,保密工作不成熟,这次起义没有成功,被朝廷派来的新任巡抚端方给围剿了。陈天华、黄兴逃到上海。
在上海组织起义,还是没有成功,陈天华陷入了消沉,在同志的再三劝说下,才第三次到日本。
革命道路充满艰险,有流血有牺牲,有失财,成功也是来之不易,长沙起义的失败,一直让陈天华心中无法释怀,他自责,他又悲伤,甚至整日流泪。
他觉得当时的中国汇集了所有弱国的弱点,悲伤到晕厥。
吾实不愿久逗此人间世也。
沉沦了一段时间,陈天华见到了孙中山,再次振作精神,参与成立同盟会,同盟会的机关报《民报》创刊,“三民主义”第一次公开亮相。创刊号17篇文章中,又7篇出自陈天华。孙中山夸他是“革命大文豪”。他又找回了信心。
1905年年底爆发的“取缔事件”,又再次让陈天华陷入痛苦中。事件大致就是清政府让日本方面遏制留学生发展革命,自己花钱培养的人反过来跟自己对着干,肯定不行。
陈天华反对用罢课这种激进的方式来解决问题,甚至拒绝宋教仁撰写檄文的要求。留学生分成两派,一些人选择罢课,一些人选择先把书读完,而日本借题发挥,污蔑中国人“特有之放纵卑劣性情所促成,惟其团结之力则颇为薄弱”。
形势不可控,陈天华干着急,这次他决定用生命来唤醒大家,团结一致,共讲爱国。
1905年12月7日,他连夜起草了《绝命辞》。
鄙人死后,取缔规则问题可了则了,切勿固执。
12月8日早上,室友并没有决定陈天华有什么异样,洗漱吃饭,态度平和,就出门了。
他把遗书挂号寄给“神田区骏河台,清国留学生会馆杨度”然后,坐车到大森海湾,结束了自己的生命。
在他未完成的小说《狮子吼》里曾写道:
他走到一处,看见“共和国图书馆”的牌子,里面不知有几十万册的书,其中“有一巨册金字标题《共和国年鉴》 ”,全国有30多万所大小学堂、6 000多万男女学生;陆军、海军,军舰、潜艇、空中战艇等,铁路、邮局、轮船……
这场景不就是我们今天看到的景象吗?感恩先辈们的付出,陈天华用生命去,警醒当时的人们。今天我们幸福的生活,也是先辈们用鲜血和汗水铺就的,我们永怀感念之心。
近代历史上,自杀明志的人非常多,现在的人们难以理解,确实以生命为代价高扬某种理想也确实太惨烈些。而且,这些人自杀之后,民众依然没有被“唤醒”的迹象,所以,后来,知识分子又说,不做无畏的牺牲等等。至于同盟会的陈天华,他的自杀令人惋惜,令人痛惜,令人敬重。
陈天华生活的清末国力贫弱,政府腐败无能,一年年对列强割地赔款,老百姓愚昧麻木。敏感而满腔救国热情的陈天华写了一系列文章如在《猛回头》、《警世钟》。文章中他高呼:"改条约,复政权,完全独立;雪国耻,驱外族,复我冠裳";“万众直前,杀那洋鬼子,杀那投降洋鬼子的二毛子”,“推翻‘洋人的朝廷'清政府”,"建立民主共和国”。但是,书生的热情并不能产生实际的救国效果,尤其是民众的愚昧深深刺激了陈天华。
他选择自杀的原因,解读陈天华留下来的《遗书》(又名《绝命辞》)写道:"但慎毋误会其意、谓鄙人为取缔规则问题而死。"即我陈天华跳海自杀,并非为了抗议这次《取缔清国留学生规则》。因为许多人以为他自杀的直接原因是因为这件事。那,实际上,后来研究又发现,天华曾谈及为报国“其一作书报以警世,其二则遇可死之机会而死之”,他选择了后者。为唤醒民众,他以生命敲响警世钟。1905年12月8日,陈天华蹈海而死。他的死在当时唤醒了许多“沉睡”的民众。但是,很快,中国又陷入乱世,军阀混战,清廷虽灭,百姓依然处于水深火热之中——国运如此,隔着百年,人们依然为真正知识分子的风骨和情怀所感动。
回答者:赵培文,季我努学社青年会会员
近代中国革命史上,陈天华与邹容是两位年轻而又澎湃的生命。
进入十九世纪后,随着列强的入侵和民族危机的加深,越来越多的革命志士已认识到不是中国无法摆脱落后挨打局面,而是首先要推翻清朝的封建专制统治才可行。在一次次的革命浪潮中,诞生了无数仁人志士,其中当属陈天华和邹容为前锋,对清朝的封建专制进行了尖锐的抨击,并积极传播了革命思想。星星之火定当燎原,自由、民主、富强的种子在以二人为代表的革命志士下不断散播,开始在中华大地上生根发芽结果。
陈天华与《警世钟》
陈天华(1875年—1905年)湖南新化人。子新台,又字过庭,别号思黄。陈天华年少时由于家贫因此只得从事商品贩卖工作,幸而在族人的帮助下进入学堂。陈天华年少变喜读史书,因此对于封建王朝不抱好感,因此对反清的太平天国十分敬佩。时维新变法之思想在各省不断发展,在此基础上,而作为维新派谭嗣同的故乡,湖南的维新变法之思想相较于其他省是有过之而不及,在此风头上由维新派所牵头设立的求实学堂成立,陈天华随后考入该学堂,革命的种子在其心中由此播下。
1903年由其母校求实学堂出资推荐去日本留学,同年3月,俄国入侵中国东北,也正是这一事件让陈天华由留学生睿变为一名革命人,在俄国入侵东北期间,他积极参加抗俄义勇队,随后其回到国内积极参加并组织武装抗俄运动,在陈天华回到日本后,更是写下《敬告湖南人》的信,要求民众积极参与,反抗俄国的入侵。在陈天华的推动下,抗俄义勇队改组成为军国民教育会,但由于清政府的腐败无能,害怕因此遭到俄国的打击报复以及民众由于结社过盛会演变为反清,因此对抗俄义勇队实行镇压。悲愤交加的陈天华由此写下了震醒世人的《猛回头》和《警世钟》等书,在书中,陈天华已清醒认识到清政府已沦为洋人的政府,只有推翻它,建立民主之国,才能获得民族的独立富强。为革命他流尽了最后一滴血,1905年为抗议日本政府颁布的《清国留学生取缔规则》,他在日本蹈海而殉民族,时年30岁。
邹容(1885年—1905年)四川巴县人。原名绍陶,字蔚丹。1897年参加巴县的童子试,因反对考官出题过于僻为难考生,因而罢考,并对其父说道:“臭八股儿不愿学,满场儿不愿入”。1898年戊戌政变发生,在戊戌六君子遇害的消息传入四川后,邹容愤慨不已,随后邹容来到重庆,在日本人成田安辉、井户川辰三的教导下考试学习英语和日语,由此邹容开始学习西学。1901年在成都举办的清朝留日学生选拔中,由于邹容的思想激进,因而无缘推荐,但西学及革命之思想已在邹容体内生根,所以1902年邹容自费留学日本。1903年俄国入侵中国东北,其于4月27日公开发表演讲,号召进步学生团结起来抵制沙俄,此时清政府由于担心留日学生激进反清,成立了“国民议政会”,要求留日中国学生加入,邹容拒不加入,并成立“中国学生同盟会”以抵制“国民议政会”,在这种情况下,其著作《革命军》终于诞生了,该书对清政府腐败黑暗及专制作出了犀利的批判,并号召一切进步之青年团结一致,建立中华民国。章太炎阅读此书后,大为赞赏,认为该书震耳发聩,随后在《苏报》上刊登,被誉称为“试今日国民教育之第一教科书也”。
邹容与《革命军》
陈天华与邹容虽在清政府的迫害下没有看到辛亥革命的到来,但二人对革命思想的传播,使麻木不仁的国民由此苏醒,清朝的丧钟也被二人敲响。诗有云“列强侵略金瓯碎,拱手降贼,清王朝媚外。《回头》《警世》启智慧,为救华夏赴大海。《革命军》诗檄文在,抨击专制,钟声震澎湃。为革命敢愿葅醢,虐死狱中极愤慨。”
辛亥革命
参考资料:
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陈天华,字星台、思黄,号过庭,1875年生,湖南新化县下乐村人。父亲是个穷塾师,母亲很早去世,家境穷困,陈天华小时候只得替人放牛,或提篮叫卖,过着半流浪的生活。但他刻苦自学,喜读小说唱词,十岁能赋诗填词,十五岁方入私塾就读。后又经资助入资兴书院读书。戊戌变法期间,陈天华考入新化求实学堂,涉猎了许多进步书报。一九○三年初,求实学堂以官费资送陈天华赴日本留学,入东京弘文学院习师范。
一九○三年春,沙俄违约拒不撤走在义和团运动期间入侵东北的军队,企图永久霸占中国领土。陈天华十分悲愤,写下血书数封,寄示湖南各学堂,“备述古今亡国惨痛情形”。湖南巡抚赵尔巽见血书,亦为之动容,亲临各学堂宣读,并揭之官报,令各府、州、县开设武备讲习所,全省拒俄士气更加高涨。五月二日,陈天华和黄兴、蔡锷等人参加了留日学生的拒俄运动,成为拒俄义勇队的骨干。嗣后,义勇队更名为军国民教育会,改宗旨拒俄御侮为武力反清,陈天华被推为“运动员”,回国策动起义。
一九○三年十一月,陈天华回到长沙,与黄兴等人秘密组织华兴会,策划长沙起义。终因事泄,起义流产,陈天华避走日本。
一九○五年,孙中山到日本筹建同盟会,陈天华力主华兴会与孙中山联合。八月,同盟会成立,陈天华是发起人之一,并与黄兴、宋教仁等人被推为会章起草人。著名的《革命方略》也是由陈天华执笔。同盟会机关报——《民报》发刊后,陈天华参与编辑并撰稿,发表了《论中国改良与民主政体》《中国革命史论》等文章,着力批驳了改良派的谬论。
陈天华以笔作刃,经常闭门疾书,撰写革命救亡宣传品,写到痛心之处,往往独自泣不成声。一九○三年先后写成《猛回头》《警世钟》。在这两本著作中,作者以强烈的爱国主义热情和革命勇气,揭露了帝国主义瓜分中国的野心。他指出,清王朝已是“洋人的朝廷”,清朝统治者成了“洋人的守土长官”,无情地抨击了清政府“拱手降洋”的卖国罪行。陈天华痛感只有民族的觉醒才能“救我中国”,因此,“唤醒祖国同胞的迷梦”成为贯穿于《猛回头》《警世钟》的一条红线。
他呼吁:事至今日,“只有苦苦死战,才能救得中国”。《猛回头》《警世钟》的强烈的反帝爱国思想压倒了当时的其他同类作品,很快就在工人、农民、士兵、学生中流传,军界学界首先为之轰动。清政府视为“逆书”,一再下令查禁,并在上海制造了《警世钟》案,对出版商横加迫害。
一九○五年十一月,应清政府的请求,日本政府文部省颁布了“取缔清朝留日学生规则”,中国留日学生群起反对,日本报刊载文诋毁留学生行为“放纵”、“卑劣”,陈天华等人反对仰人鼻息,受人欺侮,主张立即回国,以维护中国人的尊严,而汪精卫等少数人则主张忍气吞声。陈天华愤不能平,乃作绝命书,决定以死激励大家“共讲爱国”,于十二月八日凌晨,投东京大森海湾殉国,时年三十岁。绝命书写道:“鄙人心痛此言:(指“放纵”“卑劣”)欲我同胞时时勿忘此语,力除此四字……故以身投海,为诸君之纪念”。
一九○六年夏,陈天华的灵柩运送回长沙,数万学生自动罢课,手执白旗,高唱哀歌,送葬于岳麓山。生前著作辑有《陈天华集》。
1905年12月8日,民主革命家陈天华来到了日本东京大森海湾蹈海岸边。他望了一眼大海,随即便从海边的浅处,一步步走向了深水区域,直至身影彻底消失。
(陈天华画像)
陈天华是坚强不屈的革命者,可是为什么他却要用自杀的方式结束生命呢?
根据当时的媒体报道,在陈天华自杀的前一个月,日本文部省颁布了《清国留学生取缔规则》。陈天华在激烈抗议无效后,最终决定以自己的死,来唤醒沉睡的人们。
不过,陈天华在他长达万言的《绝命辞》中,却写下了这样一句话:“但慎毋误会其意、谓鄙人为取缔规则问题而死。”这句话的意思是说:请大家不要误会我,我并不是因为抗议条例而跳海自杀的。
那么,陈天华自杀的真实原因究竟是什么呢?
陈天华是湖南新化县人,幼年时期母亲早逝,是父亲将他拉扯长大的。尽管家境贫寒,但父亲却坚持送他读书,陈天华也由此博览群书。
1898年,维新运动在全国搞得轰轰烈烈。陈天华也开始在本地倡办不缠足会,并成为了维新运动的坚决拥护者。后来,“戊戌变法”失败,陈天华进入了省城岳麓书院继续深造学习。
在学习期间,曾有一当地官员非常赏识陈天华的才华,并想将自己女儿嫁给他。然而陈天华却婉言谢绝说道:“国不安,吾不娶。”一直到他投海自杀,陈天华始终都没有娶妻。
1903年,陈天华获官费留学日本。同年,沙俄想侵占中国东三省,国内爆发了“拒俄事件”,以学生为主的爱国人士,开始自发地组织集会和游行活动。
远在日本的陈天华得知此事后,对祖国备受欺凌的处境,感到悲痛万分。当夜,他咬破手指,接连写下数封血书,并寄回到了湖南的各个学堂之中。
(赵尔巽)
时任湖南巡抚的赵尔巽被陈天华的行为所感动,他亲临各学堂宣读血书,并将此事刊登到了官报上。湖南全省拒俄士气随之高涨。
同年,陈天华又先后撰写了《猛回头》和《警世钟》两书。他在书中痛斥清政府已经变成了“洋人的朝廷”,并号召人民团结起来,共同抗拒外敌。这两本书一经刊印,便在社会上造成了强烈的反响。
1904年,陈天华与宋教仁、黄兴在长沙创立了革命团体华兴会,并准备到江西发动起义。不过此事很快泄露,陈天华不得不返回日本避难。
同年8月,陈天华冒险回国,准备在长沙发动起义。但消息却再次泄露,陈天华不得不又潜到日本。
1905年,中国同盟会成立,陈天华担任秘书,并被推为会章起草人之一。
也就在同年底,日本颁布了歧视和限制中国留学生的条例。
《清国留学生取缔规则》规定,中国留学生进行任何活动,都必须要到日本学堂或清朝驻日公使处进行登记。甚至连给国内的亲友写信,也必须要登记。并且,留学生只能住在学生宿舍里,不准在任何其他地方留宿。
简单来说,中国留学生已经被完全地监视了起来。
(宋教仁旧照)
在这个规则颁布之后,广大留学生发起了抗议活动。但就斗争方式的选择上,中国留学生出现了严重的分歧:一派以宋教仁和秋瑾为代表,主张全体同学立即罢课回国。另一派以汪兆铭和胡汉民为代表,主张继续在日本忍辱负重。两派之间发生了激烈的争吵,后来干脆所有留日学生会干事全部辞职了。
日本媒体幸灾乐祸,在报上描述中国学生为“乌合之众”,指责中国人缺乏团结。而这个消息,成为了陈天华自杀的一个重要原因。
在经过深思熟虑之后,陈天华决定以自己的死,来达到三个目的。
其一,抗议《清国留学生取缔规则》。陈天华希望通过自己的死,来让这件事情的影响扩大,引起日本政府和清政府的注意。
其二,对日本媒体“乌合之众”说法的回击。陈天华在《绝命辞》中提到,中国人绝不是缺乏团结的乌合之众,他愿意以生命进行抗争。
其三,以死明志、以死报国。陈天华希望以自己的死,唤醒更多中国人麻木的意志。他想要成为谭嗣同那样的革命流血者,为中华的振兴献出最后一份力量。
陈天华的死,在当时确实引起了很大的轰动。1906年春天,当陈天华的灵柩被运回上海之后,数千学生到场哀悼,并为他举行了公葬。
这件事唤醒了更多沉睡的中国人,也为后来辛亥革命的爆发,埋下了伏笔。
(参考资料:《清末民国名人录》)
陈天华(1875—1905),湖南新化人。民族英雄,革命家,清末资产阶级革命派出色的宣传家。母早逝,父为塾师,幼从父识读,因家境贫寒,乃营小卖以补济,然坚持好学不辍,常向人借阅史籍之类书籍,尤喜读传奇小说,亦爱民间说唱弹词。著有《猛回头》、《警世钟》、《狮子吼》等书。
近代史上的中国,是一个被列强瓜分与凌辱、被排除在世界主流话语权之外的三流国家,国家将亡是一个悬在无数觉醒的中国青年心中的首要命题。少年陈天华在学堂读书期间,深受维新思想影响,倡办不缠足会,批评缠脚的贻害,成为变法运动的拥护者。后来又考入省城书院,成绩名列前茅。这期间,有人赏识他的才华,想把女儿嫁给他,陈天华效法汉时霍去病“匈奴未灭,何以家为”,于是便婉言谢绝,说:“国不安,吾不娶。”
光绪二十九年(1903)春,陈天华获官费留学日本。不久逢沙俄企图侵占东北三省,引发拒俄运动,祖国正处于主权沦丧的境况。当时,沙俄军队侵占满洲(今中国东北地区),软弱无能的清政府又谋划同俄国政府私订丧权辱国的条约。消息传来,陈天华悲愤欲绝,他立刻同章太炎等爱国志士一道召开拒俄大会,组织拒俄义勇队,准备回国参加战斗。
一天操练后,陈天华回到宿舍,想到祖国灾难深重,不禁张开双臂,大声呼喊:“拯救祖国!四万万同胞,起来拯救祖国呀!”他嚎啕大哭一阵之后,突然咬破自己的手指,鲜血立时流出来,滴在桌上、床上、地上。只见他拿出一叠纸,用血指写道:“救国”,随后手不停地划,在血书里陈述亡国的悲惨,当亡国奴的辛酸,号召同胞起来斗争……写呀,写呀,他一连写了几十张,终因流血过多,晕倒了,嘴里还在喊:“救国!救国!”
别人把陈天华救醒后,劝他休息,他不肯,挣扎着起来,把血书一份一份装入信封,从万里迢迢的日本寄回国内各学校,读到的人无不感动。那一张长血书像火炬一样,点燃了同胞的爱国热情;那一张张血书像号角一样,召唤同胞奔赴抵抗帝国主义侵略的前线。
陈天华把自己的破手血书寄给湖南各学堂。湖南巡抚为之感动,亲临各学堂宣读该血书,并刊登在官报上,还令各府、州、县开设武备讲习所学习,使湖南全省拒俄运动的士气更加高涨。
陈天华在日本积极参与组织拒俄义勇队、国民教育会,还“日作书报以警世”。同年,他先后撰写;了代表作《猛回头》和《警世钟》两书,以血泪之声,深刻揭露帝国主义列强侵略中国和清廷卖国投降的种种罪行,赞美了中华民族的伟大,风行于世,影响深远。
陈天华的文章,旨在揭露帝国主义侵略,痛斥清朝政府是“洋人朝廷”;认为只有革命才能挽救祖国,主张拿起武器,号召“手执钢刀九十九,杀尽仇人方罢手”;高呼“万众直前,杀那洋鬼子,杀那投降洋鬼子的二毛子”,“推翻‘洋人的朝廷’清政府”,“建立民主共和国”。
光绪三十一年(1905)十一月八日,陈天华在东京参加抗议日本政府《取缔清、韩留学生规则》的斗争;十一日写绝命书,决心以死来激励国人“共讲爱国”;十二日在东京大森海湾投海自尽,以死报国,年仅30岁。
其灵柩被运回长沙,公葬于岳麓山。长沙全城各校师生纷纷参加,送葬队伍达数万人,绵延十余里,凄凄哀歌,湘江为之悲鸣,麓山为之低垂。这时节正当夏日,学生都穿制服,从长沙城中望去,白茫一片。军警站立一旁,亦为之感动,不加干涉。
陈天华是最早期的革命志士之一,他很早就指出,当时中国苦难的一个根源就是来自帝国主义的侵略,这也是被他后来几十年的历史证明了的。