问题补充： 以人论书，以书论人，这都是古人的弊病！","大家在学习书法面前都是公平的，然而今天的情况是前辈说错了也是对的，只要后辈指出其错误，就被扣上不尊重前辈的道德帽子，为社会所不耻！年轻人有想法是好事，而真知灼见却被道德伦理抹杀了！之所以现在水平越来越低，就是因为说真话寸步难行，大家都以讹传讹，书法危矣！你觉得这样以道德论书好吗？到底该不该指出前辈的错误？
前辈有些错误是有出处的故意而为之的，比如德字、夏门大学等。
书法这东西，成名受到好评，不成名只当游戏，玩玩而已，不必过于计较。
前辈流传下来的书法作品，有错误也是故意为之，其目的是彰显个性，流传千古成佳话，受到抨击他们在九泉也高兴，因太刺激太好玩了。
中国人的宗教与精神信仰最初源自祖先崇拜。这里的祖先分两类，一是身体血缘上的祖先。一是行业鼻祖。前辈被视为鼻祖以来的行业实践者 因而，也受到后学的尊重。如果不知天高地厚地非议，批驳前辈的书论，受到当代或后代的抨击是自然的。王献之认为自己比乃父王羲之厉害的言行，遭到诟病，特别受到唐太宗的极大反感，最终出现唐初朝野扬羲之抑献的一边倒态势，即使有点冤枉，王献之你得受着！
但是，话说回来，书论作为书法文化研究的一门学问 就要另当别论。如果后学从严谨的学术研究与书法创作出发，提出不同看法，应该给予肯定，只要有事实依据与理论依据，而不是信口乱说，都应该予以说话发表意见的权利和机会。否则书论或如一潭死水，或止步不前，鱼龙混杂这样贻害书坛，误导少年。因为，我们明显看到有几位书协主席的书法作品确实差池太大！
我们后人要尊重历史，尊重古祖的学术与文化的开创与奠基，我们更要传承历史上的创造，但也不能把古祖的东西当做一堵不可遇越墙，否定后人的进步，前人的成绩辉煌，而后人的传承与发展也同样辉煌……
真识书法不言谈
真实书法心迹篇
真爱书法惜时间
书贵法度法崇文
真懂书法几多人
浮心燥言啥书坛
奈何奈何斗胆谭