你认为孟子的“民贵君轻”与董仲舒的“三纲五常”相冲突吗？
我于《孟子》一书，简体字版的只是翻过几篇，董仲舒的文章更没看过。当今之时，真正了悟孟子和董仲舒的大概没什么人罢！所以，我们所言孟子的思想只是我们自以为是的孟子的思想，董仲舒思想亦如是！
所以，我们认为冲突，可以拿出许多证据，认为不冲突也可说出很多理由！
儒家之学，在孔子那里，在孟子那里，在董仲舒那里，在朱程那里，在王阳明那里，都是有所不同的。孟子说：尽信书不如无书。其实就是要从实际出发而不要教条主义！毛泽东思想里讲实事求是，这个我们应该都学过的！
古为今用，洋为中用，取其精华，去其糟粕。这才是我们治学、处世应有的态度。儒学，从孔子至孟子，至历代的儒者，积累了一代又一代的文明思想，对今天的我们而言是一个巨大的宝库。
中国古代，固然有几百年周期的治乱相继。但看今日西方，爆发经济危机或政治危机，更是短暂。一桩桩，一件件，充分表明西方所宣称的“民主”、“自由”全是狗屁。世界的未来，将在何方？中国古代先贤的思考，不见得都对，但至少可以给世人以启迪！
三纲，所谓君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲，理解成前者可以肆意控制摆布后者，是极端错误的。唐朝太宗李世民在位，有房谋杜断这样的名臣，有李靖徐世勣这样的名将；而玄宗李隆基后期，文有李林甫杨国忠之奸臣，武有安碌山之流贼子。宋朝三苏，父亲苏洵用功读书，带领着两个儿子亦成文豪，父子三人名垂千古；宋徽宗赵佶书画精绝，但皇帝做的一踏糊涂，儿子钦宗赵恒也是废物，最终二人俱被金人掠去，靖康之耻千古不灭。民国之时，孙中山先生一生革命，宋庆龄女士亦是为国奔波；而汪精卫投敌做了汉奸，陈璧君也当了走狗。位置愈是重要显赫，愈要有正能量，难道不对？
三纲五常，现在只是取其一段话，而没有整句去理解，这也误导了中国现在人们的价值观念。也造成现代人对中国传统文化的曲解。
君为臣纲，君不正，臣投他国；国为民纲，国不正，民起攻之。父为子纲，父不慈，子奔他乡；子为父望，子不正，大义灭亲。夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁；妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
不冲突，或者说至少在当时是不冲突的。
民贵君轻是客观事实，也是儒家要实现的目标，而三纲五常是实现目标的重要方式之一。在现代可能你觉得不合适，但在当时生产力状况下，这或许就是一个好的方法。当时三纲五常是什么作用呢？
夫为妻纲：那时候的生产力，不是农耕就是参军打仗，女人基本不能独立生存，必须倚靠男人，夫为妻纲虽然对女人比较残酷，但也是有利于女人生存的。女人天天在家也不接触社会，读书的更是凤毛麟角，很难有多大见识，不听老公的还能听谁的？
父为子纲：由于笔墨纸砚不是普通家庭能负担得起的，大多数人没有文化，也读不了书，那么遇到事情时，人生经验可能就是最重要的判断倚仗，所以一家之中，自然是听年长父亲的最有利。况且一家只有一个父亲，却可能有很多儿子，主心骨也只能是父亲。
君为臣纲：当时的汉朝是世界上最大的国家，以汉朝的科技水平统治这么大的疆域，离得远的，哪怕送个信都要半年以上，如果没有一个统一的让臣下忠诚的思想，边疆天天叛乱，国家时时分裂，就是包括百姓在内所有人的灾难。
这个可不是胡说的，三国大家都清楚，百年乱世，中国人口从五千万降到了一千万，也就是说，五个人里，就有四个人死亡，只能一人存活。导致后来中原根本无力对抗北方民族，晋朝短短统一后，又造成了几百年的五胡乱华，北方很多汉人百姓都沦为胡人奴隶，惨不忍睹。可见君为臣纲对大一统和国家稳定来说非常重要，在当时的生产力下，或许这就是最好的方法。
不要用现代眼光去挑古代人的毛病，就是董仲舒的“罢黜百家，独尊儒术”让中国一直处于世界的顶端将近两千年。西方现在不是很强吗？但自从工业革命到现在，也就领先了两三百年而已，而且也不是像中国一样一个国家一直领先，而是交替轮换的。这么大一个国家，总要有个主心骨，有个统一的国家意志，而汉武帝最终选择了儒家作为大汉的国家意志。
当然，有人可能会说：“立主心骨也不必罢黜百家啊”。保留百家当然更好，但理论和实际往往有很大差距，思想派别之间的利益之争往往更加你死我活。其实同时期的西方更加残忍和极端，天主教成为了国教，把天主教外的其它一切文化都灭亡了，而中国虽然独尊儒术，至少还有道，佛，以及少数的百家知识流传了下来。
三纲五常，渊源于孔子:君君，臣臣，父父，子子。董仲舒于以系统化，高度政治化。成为治国准则。封建主义统治的理论支撑。孟子:民为贵，君为轻。社稷次之。在儒家中为首创。后传儒家也无继承发展。五四时期，有人依此，作为争取民主的口号。以反对封建专制。说明孟子此论的人民性，民主性。可惜，与儒家主旨相悖。
三纲为:
君为臣纲，君不正，臣投他国。
国为民纲，国不正，民起攻之。
父为子纲，父不慈，子奔他乡。
子为父望，子不正，大义灭亲。
夫为妻纲，夫不正，妻可改嫁。
妻为夫助，妻不贤，夫则休之。
五常为：
爱之仁，正之义，君之礼，哲思智，情同信。所以和民贵君轻不冲突，中国人的思想不走死胡同，很辩证。
三纲五常要具体阐说，不是人人都哓得。我就不晓得