计划经济时代，布票、粮票、肉票在生产队时期对农民的作用有多大？
笔者出身农村，对计划经济时代农村的票证情况还是有发言权的。
在我们那个时候的记忆里没听到计划经济的说法，一直到改革开放以后才把那个时期的经济体制叫计划经济。过去只提集体化或人民公社时期。那个时期的农村只有布票，我们这个地方每人一年的布票为一丈三尺五寸，成人可以做一身衣服。当然一个家庭有大人小孩，这样就可以调节使用。有些家庭小孩多的往往没用完，因此市场上就有卖布票的现象。比如，有些青年结婚时，男方要给女方买几套衣服或布匹，布票少了就可以到市场去买。
而粮票和肉票农村是没有的，那个时候比如生产队、大队干部去公社开会吃饭是带米去的，如果去县里或外地开会或出公差，就拿粮食到公社粮站换粮票。农民到集市如果要吃面条之类的东西，按一两粮票2分钱计算进面条价格里面去。
肉票就更不用说了，那个时候我们那个地方，吃肉的情况是这样的。一般家庭每年都要养一至两头猪，一头作为国家任务，一头过年时杀了自己吃，有个别家庭也有一年喂养三头猪的。另外生产队都有养猪场，每逢过年过节、双抢季节（插秧、打禾）都要杀猪分给社员吃。因此，农村是没有肉票的。那个时候市场上也有猪肉卖，不过没有现在这么多，所以，那个时候吃肉没有现在这么频繁。但网上有人说一年只有过年才能吃上一点肉，像我们这里是不存在的。
至于当年为什么要采取票证制度，主要是因为那个时候国家处在建设起步阶段，要通过农业来完成工业积累，实现国家工业化，同时还要靠农产品来创汇，在那样的情况下实行票证制度基本上既保证了人们的基本生活，又实现了财富的公平分配，顺利地完成了国家工业化的建设。
在生产队时期，由于国家仍然还处在非常困难时期，人们所需要的生产及生活物资还很紧缺，远远不够人们的消费需求，因此，国家实行计划经济，物资计划供应，对处于每个公民特别是对普通老百姓及弱势群体来说，是非常公平和公正的，不因为谁有钱就优越一等，紧缺物资比别人更优先享受和多享受、老百姓就少享受或享受不到。
实行发票计划购买，使每一个人都能够把比紧缺及急需的物资买到手，这就充分顾及到了每一个人的正常生活。如果不这样做，对于生活上的紧缺的物资就将会被有钱有权的人买光，如果这样，普通老百姓还能有稳定的日子吗？
发票购物，即使有钱人也要按规矩行事，该排队的必须排队按票证数量购买。如果想多买就得通过一些其他渠道，比如相互调剂，还有利用供销部门及销售员其中的灵活性通过关系走点后门。但走后门的人不一定都是有钱人，加上走后门之举在当时也不是件正当光彩的事，买方与卖方都不敢开大口子，使正常供应受到影响。从整体上看，供与销方面还是很正常有序的，计划供应是成功的。
在那时期，对于布票，粮票，肉票来说，无论是城市和农村，都显得十分重要，特别是吃居民粮的人口是万万不可缺的，因为没有这些票证就无法活生活。除非他是无户口之人，但可以通过在黑市上买票买粮，否则也难以长期生存下去了。
对于生产队社员，除了布票第一重要外，对于粮票和肉票就显得没有城里人那么重要了，也就是说，大人小孩都要穿衣，特别娶媳妇嫁女，特别需要布票。对于没有粮票，如果是因为外出，可以用粮食去当地粮店换；如果没有肉票，可以少买和不买过得去，因为那时期，特别是七八十年代，有几户人家不杀一两条年猪的？略为有计划一点，不少的家庭，他们的腊猪肉、腊猪油可以吃到第二年又要开始杀猪时。
因此，农民没有粮票、肉票又何防？即使是政府拿两年不发布票，天冷时穿个破衣服，天热时女社员上身只穿一件破背心，男社员上身一丝不挂，还不是照样干活挣工分，在当年，我还没有听说是因这样，队长不让干活，记工员不记工分的现象。可工作岗位上的人就不同了，要讲文明多了。
为什么什么事都总往我们老农民身上扯？这是别有用心啊！只想问一下布票粮票肉票油票……等等，哪样不跟我们老农民有关，哪样不是我们真实劳动成果，就算没有退休养老金，我们老农民依然保存自食其力的本性，任劳任怨默默无闻，哪些整天叫嚷养老金的绝对不是我们老农民，我们相信我们真干不动了！子女不管我们，国家也会管我们的，哪些叫嚷的是别有用心的不安好心！
(原创)计划经济时代，布票粮票肉肉票对农民作用有多大？压榨农民，维持城市普通市民的生存，缩小贫富差距，拉大工农产品剪刀差，80年代初，安徽省委书记张劲夫访日见闻，我国农民，两斤稻谷买一斤尿素(化肥)，日本一斤稻买4斤化肥，可买一斤半柴油，工农产品剪刀差，和日本差8倍，安徽农业省，经济落后，是政策原因，农民支持工业，支援世界革命，主要财政收入靠农民。85年后，市场放开了，肉放开供应，肉价由八角/斤，涨到一元六角，米价凭票一角三分九，涨到三角/斤，张书记省界设卡，粮食不准出省，才维持省内粮价平稳，我家乡，庐江农村，一直未使用肉票，7角2分/斤，鱼米之乡，粮食不准私人经营，低粮价，多余粮食喂猪，户户都养猪，肉价也平稳，免票。国际粮价，加拿大小麦8分/斤，我国出口大米一角八分/斤，各种票证，是限制农民购买，合理方法，农民卖粮收钱，同时给等额外汇卷，北京友谊商场，华侨外宾，用外汇换人民币，并给外汇卷，用外汇卷购买，工农产品剪刀差小，和外国商品同价，多增加点运输经营成本，农民粮食，也是硬通货，人民币是信用币，理应给外汇卷，取消各种票证。手表，自行车，也凭票，农民有钱也卖不到。70年624国防工程，我是付总指挥，革委会主任师长张纪伦任总指挥，我负责全市义务劳动，和地方占地协调，送货上门服务的经理，免票买块上海手表，我花了两月工资，12O元上海表，在香港卖30元，农民没有票，高档消费品价高，很难买到，三年困难时期以后农村才发布票，每人一尺七寸，后遂年增加到一丈，改革开放后取消布票，黑市布票价从每尺一元，降到一角，母亲买了几丈一角布票，后来作废了。爱人不悦，还经常提及。过去的事，不说也罢，痛苦回忆，让他过去吧，珍惜今天的幸福。松园2021年12月31日。
首先，当年实行计划经济，是国情的需要。中国人民能生存下来，新生政权能巩固起来，国家建设取得巨大成就，国际威望提升，计划经济有很大作用。所以，对于这些票证，各各各业都很重要。
其次，布票、粮票、肉票在生产队时期对农民的作用当然也很大，特別是布票。但相对而言，粮票、肉票就不那么重要。农民吃生产队分的粮食不用粮票，城镇定量供应本以及农村周转、救济粮等也有供应本，可直接购粮，不用换粮票。只有出差、开会、支持亲友及在饭店食品店吃饭或购买食品才需粮票。
我当时民办教师，当校长，外出多，要用粮票，定量本换粮票容易，我们直接背粮食去换不可能。我一是在周转粮、救济粮本上去兑换，二是与定量户口协商以粮兑换，但数目都不会太多，也不可能有太多粮票积余。对于培训学习一类，没粮票直接带米也行，就是烦点。
肉票在我们农村，基本没发过。生产队没有多少不养猪，吃食堂时也养，这个猪主要自宰自吃。大多时农村各家几口人家的都养猪，集体也养，有出售任务，有时也不准随便屠宰。但出售有补助粮等，不吃亏。任务完成可自宰。集体饲养自宰的，按人口分配，有时集体也不打收入。农户自宰的左邻右舍按市价购买，过年过节基本有肉。
生产队属于农村，计划经济时代农村人是没有粮票和肉票的，农村人只有布票，一个人一年好象是一丈五尺。农村生产队只有5月端午节，中秋节，春节这三节生产队才杀一至二头猪，按人头每人分一至二斤。粮票只有城市商品粮户口的人才有。农村人如果要出远门，只好托关系拿粮食去找城里人换，否则你出门没有粮票，就买不到饭吃。至于布票，你衣服穿烂了，去供销社扯布做衣服，也要有布票才行，没有布票，哪怕你光屁股，人家供销社也不卖给你，反之，如果你布票用不完，也可以卖给需要的人，比如有的年青小伙子谈了对象，要给女方买衣服，自己的布票不够用，那就必须向有多余布票的人去买。