帝乙生三子，长子是微子启，次之微子衍，为什么要传位于三子纣王？
我们在看封神榜的时候，知道商纣王的父亲就是商君帝乙，并且他还有两位哥哥，分别是微子启和微子衍，也就是说商君帝乙有三个儿子，然而纣王又是最小的一个儿子，那么帝乙为什么要把王位传给他呢？
历史上记载微子启是一个非常贤明的人，纣王在位时，因纣王奢靡，就时常劝谏他，并说他这样下去早晚会亡国；见纣王不听劝，微子启就气得离开了纣王。
后来周武王灭商后，又将微子启官复原职，仍封他做一方诸侯，把商朝的旧都商丘赐给了他，就这样微子启成为了宋国的第一代国君。这件事足以证明微子启不仅贤明，而且在百姓的心中地位崇高。
然而比起暴掠、昏庸、奢靡的商纣王，如此贤明的微子启不是胜过他数倍吗？为何帝乙还要传位于三子纣王？不仅如此，微子启还是属于长子身份，并且他和纣王还是一母所生，传位给纣王如何说得过去呢？
根据《左氏春秋》的记载，微子启和纣王是一母所生，但是他们的母亲在生微子启时还只是一个地位低下的妾，等到生纣王的时候才成了王后，因此微子启的只能叫长子，而不能叫嫡长子。自古都是立嫡不立长的说法，因此纣王继承了王位。
《史记》中也和上面记载的差不多，但不同的是他们并非一母所生，微子启母亲是妾，纣王母亲是王妃，因此纣王继承王位，这与刘邦的长子刘肥和次子刘盈的故事有点相似。但终究说的是微子启不是嫡出，因此他无法继承王位。
但所谓的“立嫡不立长”的说法是出自周礼，而商朝是在周朝以前，所以这个说法很有可能是后人根据周礼才这么写的。
除了嫡出这个条件，我认为帝乙传位给纣王的原因更多的还是他自己的能力。如果没有能力，帝乙肯定不会把殷商交给他。《封神榜》中描述了纣王年轻时就能举起一棵大树，显然力大无穷。
其实不只是这一个优点，纣王的能力胜过微子启。《史记》记载纣王天资聪颖，有口才，行动敏捷，接受能力超强，而且力大无穷，能徒手与猛兽格斗。
并且让纣王怠政而荒淫无道的原因正是他的这些优点让他骄傲自负，纣王认为他的智慧足以拒绝臣下的谏劝（聪明），他的话语足以掩饰自己的过错（口才），他凭着才能在大臣面前夸耀，凭着声威到处抬高自己，认为天下所有的人都比不上他（威猛）。
这就是帝乙传位于纣王的真正原因，可以说微子启虽然贤明，但在纣王还没有骄傲的时候，他是比不过纣王的。
帝乙一生，一共有4个儿子，除了第三子子期是侍妾所生，另外3个儿子，都是嫡妻所生，他们分别是：长子子启、次子子衍和少子受德（后来的商纣王）。
当时“嫡长子制”已经在王公贵族中深入人心。而且嫡长子子启内有才干，外有贤名，次子子衍也相当优秀。可为什么，帝乙不传位给优秀的长子、次子，最后却传位给幼子受德，以至于最后失国。这是怎么回事呢？
（商纣王）
咱们先来说说，受德是怎样失国的。
公元前1076年，帝乙在渭水之滨狩猎时，意外被暴雷击中，一命呜呼。
随之，受德扶柩继位，是为帝辛，也就是史书上大名鼎鼎的商纣王。
帝辛继位后，商朝内部动荡不安，矛盾重重，归纳起来有三个方面：
其一，神权和王权的矛盾。
商朝初期，国君虽掌握王权，但他们出于敬畏鬼神的心理，军政事务都会询问巫觋，以巫觋的结论为准。所以，当时巫觋的权威很高，就连国君都对他们颇为忌惮。
直到第20任国君盘庚在位时，为了巩固王权，才对巫觋进行打压。
到了帝乙在位时，更是看到神权对王权的威胁，为了集中权力，他不仅以木偶为天神，与其打赌，在木偶输掉后，便令人将其痛打；还在囊中装满牛羊血挂在高高的杆子上，然后拿箭射它，称为“射天”。帝辛继位后，对父亲帝乙的做法非常支持，因此他继续扛起了与神权做斗争的大旗。
这样一来，巫觋便成了与帝辛为敌的一股力量。
其二，势力渐大的姬昌。
姬昌是当时的四大诸侯之一，也是对商朝威胁最大的诸侯。
他招贤纳士，广罗人才。在他的治理下，部落的农业和军事都得到了极大的发展。因此他野心勃勃，做好一切准备后，在帝辛继位第二年，便率军攻打他。
其三，东夷反叛。
帝辛继位后，干的第一件事就是号令诸侯在黎城搞大阅兵。
帝辛此举有两个意思：一是为了树威；二是提高诸侯进贡的数量。
结果，东夷各部不等阅兵完毕，便纷纷跑回了家，并且拒绝纳贡。
帝辛大怒，召令诸侯出兵平定东夷叛乱。帝辛打了个打胜仗，不光扩大了商朝领地，还俘获了大批战俘。
（姬昌）
帝辛经此一战后，认为可以高枕无忧了，所以他开始骄傲自大，过着酒池肉林、穷奢极欲的生活。他身边云集了一批阿谀奉承的诸侯，在大家的奉承中，他愈发刚愎自用起来。
同时，帝辛还听信谗言，施行暴政。结果正直的朝臣都被酷刑折磨而死，因此人心惶惶。
子启见百姓怨声载道，朝臣人心不附，万分忧虑 ，于是经常苦口婆心劝说帝辛，但帝辛却反问他：“我不就是奉受天命的国君吗？”
眼见商朝分崩离析，子启无奈“出奔”。
姬昌去世后，他的儿子姬发认为时机成熟，于是率领诸侯们围攻帝辛所在的都城朝歌。
帝辛的军队早在他征服东夷各部落时，便被派出去驻守那些领地去了。他万万没想到，姬发会造反。可是城中没有可用的军队，只好把俘虏们集合起来打仗。
然而俘虏本就不是诚心归顺，他们又怎么会为帝辛出力呢？
就这样，姬发没费吹灰之力就攻进了朝歌，而帝辛眼见大势已去，万念俱灰下，只得自焚而死。
（牧野之战）
如果当初帝乙把王位传给子启，最终肯定不是这样的结果。但他当初为什么放着好好的儿子不传位，却传给帝辛呢？
其实，最初帝乙是很看好嫡长子子启，打算让他继承王位的。
谁知道帝乙的想法，立刻遭到了太史的反对。
据《吕务春秋·当务》中记载，太史据理力争，称“有妻之子, 而不可置妾之子。”都是一个妈生的，太史为何这样说呢？
原来，帝乙的王后起先只是身份低微的侍妾，她凭着姣好的姿容再加上又生下子启和子衍，很得帝乙宠爱。
不久，帝乙的原配王后去世，帝乙便把她封为王后。在她成为王后不久，便生下了少子受德。
也就是说，生子启和子衍的时候，她还是妾。生受德的时候，她已经是王后了。所以，受德是王后之子。而子启和子衍是侍妾之子。
正是这个缘故，以太史为首的朝臣们才会激烈反对。
经过太史等人这样一说，帝乙也觉得好像很有道理。于是改变了初衷，转而立受德为继承人。最终酿成了失国的悲剧。
（参考史料：《孔子世家》《史记》《吕务春秋·当务》）
帝乙生三子，长子是微子启，次之微仲衍，却为何要传位于三子纣王？
小刘侃封神，接着跟大家侃！
帝乙是纣王的爹，他在位26年而死。
帝乙有三个儿子，这三个儿子一奶同胞。老大微子启，老二微仲衍，老三就是纣王了。
很多人都会觉的奇怪，纣王的爹有三个儿子，纣王凭什么能坐上王位呢？
据《吕氏春秋》《帝王世纪》记载，微子、微仲与纣王三人同母，但是其母在生微子和微仲时尚未成为后，所以是庶子，而其母在生辛时已是王后，根据当时的礼法，辛是嫡子，被立为继承人。
这段话的意思，也就是说纣王虽然是帝乙的第三子，但他却是嫡子。
纣王之所以能坐上王位，这跟他母亲的身份变迁有很大的关系。
纣王的母亲生他的两个哥哥的时候，还不是王后。
而生了纣王的两个哥哥之后，纣王的母亲成为了王后。在此之后，纣王出生了。
商朝的礼法，便是王后生的儿子才有权利继承王位。
虽然微子启、微仲衍和纣王是一个妈，但那时候他们的妈妈身份低微，要么是一个妃子，要么是纣王的爹都还没坐上王位。
总而言之，他们不是王后所生，礼法才不管他们和纣王是不是一个妈。
人家都说钻法律的空子，纣王是钻了礼法的空子，这才是最好的一个出生决定命运的故事。
纣王这也算是几千年前子凭母贵的真实榜样。
不知道纣王的两个哥哥会不会在夜里哭醒，暗恨他们早生了几年，没能赶上纣王那逆天的运气。
当然，以上是吕氏春秋中记载纣王得到王位的原因。
但在封神演义里，纣王得到王位的原因又不相同了。
帝乙游於御园，领众文武玩赏牡丹，内飞云阁塌了一梁，寿王托梁换柱，力大无比；首相商容，上大夫梅伯、赵启等，上本立东宫，乃立李子寿王为太子。後帝乙在位叁十年而崩，托孤与太师闻仲，随立寿王为天子。
原文描述的寿王，便是纣王。
纣王因为力大无穷，托梁换柱，所以商容等人上奏立纣王为太子，之后帝乙死了，纣王顺利的继承了王位！
看了吕氏春秋和封神演义小说里的描述，我们会发现一个问题。
吕氏春秋中纣王得到王位，是因为他的出生好，基本就算他运气好。
但封神演义里的描述，纣王得到王位，是因为他自己能力强。
小刘在思想上更倾向于封神演义里的描述，虽然知道那不是历史，但是在这个纣王得到王位的过程中，小刘看到了人的出生并不能决定一切，还要靠自己后天的能力，以及自己的奋斗。
纣王要是没有力大无穷的能力，他不会得到天子之位，纵然他有力大无穷的能力，但他关键时刻没有托梁换柱，他也一样得不到王位。
所以，小刘觉的，我们自己的出生无法改变，但我们能做到像纣王一样力大无穷托梁换柱来改变自己的命运！
小刘侃封神，请关注！
帝乙为什么不把帝位传给长子微子启，而传位于三子纣王呢？这就必须要知道九世之乱。
九世之乱
汤十一征而无敌于天下，随后作《汤誓》讨伐夏桀，双方大战于鸣条（今河南封丘东），最终灭掉了夏朝。
三千诸侯小弟，觉得汤这个带头大哥太猛了，谁都干不过他，于是心甘情愿推举汤做了天子。汤就定国号为“商”，建都在亳，史称商汤。
商汤制定的传位制度是“兄终弟及”，意思就是做哥哥的死了，得由弟弟来继位，避免自家小孩子经验不足造成内乱，把好不容易打下的江山祸害了。兄弟嘛，关起门都是一家人，只要这个江山姓商那就行了。
在第10世仲丁死后，外壬继位，有些人开始不遵守游戏规则，比如河亶甲，他就把从哥哥外壬传来的王位一下子扔给了儿子祖乙，而没有按照王位继承制度还给外壬的儿子；他的儿子祖乙一样比着葫芦画瓢，也把王位传给了儿子祖辛。
这么一来，王位继承制度就变成了“兄终弟及”与“父子相承”两种并存的方式。
这下开始出乱子了。
做兄弟的眼巴巴等着哥哥死了坐王位，结果帝位传给了侄儿，气得想撞墙；做儿子的死了爹，终于没人管了，想上位后放飞自我，结果帝位传给了叔叔，好日子还没开始就要结束了，谁也不甘心啊！
怎么解决呢？看谁拳头硬，谁的拳头大谁做主！不仅弟弟、儿子可以继位，堂弟、侄子也能凭本事霸占天子之座。
拥护两种不同制度的奴隶主贵族为了己方利益互相残杀，这一乱就乱了九世，不仅带崩了商朝的经济，还削弱了商天子的权利和威望，造成诸侯不朝的恶果，这就是九世之乱。
第19世盘庚上位，他用一个很巧妙的方法化解了这场危机。
王公贵族不是争地盘吗，盘庚直接把都城给迁走了，王公贵族必须跟着走，不去还不行。从奄迁到亳，再迁到殷，彻底把这些王公贵族变成了破落户，要想过好日子，得重新来过，同时恢复了“兄终弟及”的继承制度，商朝这才缓过劲来，恢复了生机。
盘庚的弟弟小乙本事没多大，但是捣乱厉害，又把继承制度改成了父子相承，把王位传给了儿子武丁。
武丁很争气，励精图治，内搞经济，外拓展疆土，使商朝成为了一个西起甘肃，东至海滨，北及大漠，南逾江、汉流域的泱泱大国，史称为“武丁中兴”。
父子相承也就成了唯一的继承制度，这为帝乙顺利传位于纣王提供了先决条件，不然，说不定又得闹出叔侄争位的乱相。
但是有问题，帝乙有三子，长子微子启、次子微子衍、三子纣王，按照嫡子长幼顺序应该由微子启继位，为何传位给了三子纣王？百姓爱幺儿，皇帝不是该爱长子吗？
传位于三子纣王
纣王是周武王给叫出来的，纣是残暴的意思，他本名叫辛或受德。
夏商皆称帝，但是呢，周武王说帝辛是个骄奢淫逸、祸国殃民的混蛋，自己推翻辛的暴政是代天行道，所以帝辛上对不起天，下对不起商朝的列祖列宗，不配称帝，就给他降了一级为王，不叫帝纣叫纣王，侮辱性十足。
帝辛的大哥叫子启，二哥叫子衍，帝辛上位后将微国封给大哥作为封地，所以子启以微为氏，又叫微子启，后来微子启又被周成王赐予封地建立宋国，因此又叫宋微子，同理，子衍也就成了宋微仲。
辛为什么在三兄弟中能够逾越继承的长幼次序而顺利称帝呢？有两个说法。
说法一，根据《史记·殷本纪》中记载，帝辛与子启、子衍乃是同父异母的兄弟，虽然子启、子衍为大，但他们的母亲并非正王后，因此属于庶出，所以这帝位第一继承人就顺理成章地砸在了辛的头上，让辛“子凭母贵”捡了个天子来做。
帝乙长子曰微子启，启母贱，不得嗣。少子辛，辛母正后，辛为嗣。
说法二，根据《吕氏春秋·当务》的记载，帝辛与子启、子衍是一母同胞的亲兄弟，但是呢，子启、子衍出生时，母亲还是个妾，等到被帝乙扶为正妻后，辛扑通一声呱呱落地。帝乙和妻子准备立老大子启为太子，太史不答应了，搬出嫡出就得按照先妻而后妾的章法来立，所以这太子只能由辛来做。辛半路截胡就因为母亲的身份变了，子启知道了当时就得哭晕在厕所，早生也是罪？
纣之父、纣之母欲置微子启以为太子，太史据法而争之曰：‘有妻之子，而不可置妾之子。’纣故为后。
别管这两种说法那个更可靠点，但帝辛确实不一般，即便司马迁也得承认这一点，这估计也是能够立为太子的一个因素。
帝辛从小聪慧，口才一流，知识涉猎极广，并且身手敏捷，勇猛过人，徒手可斗猛兽。他完全可以凭才学而不听臣下的谏劝，也可以从容用言语来掩盖自己的过错，他在大臣面前夸耀自己的本事，在天下大肆宣扬自己的声威，认为自己乃是天下第一人。天下，舍我其谁？
帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。
根据这段记载，太史愿意选择辛为太子，除了公正以外，也有认可辛的能力的因素，代表着朝中主战派的利益，他们需要一个强势的商朝天子，才能彻底灭掉心腹之患东夷。
心腹之患东夷
帝辛，为什么被称纣，这就跟东夷有关！
在夏朝时期，东夷势力极为强大，其有穷氏的部族首领后羿，甚至直接发动了叛变称帝！
后羿原是夏启儿子太康的王宫侍卫负责人，而太康很不争气，不理政事，整天就知道游乐田猎，结果就被后羿以堂而皇之的理由给驱逐了。紧接着后羿立仲康为帝，逐步收控实权，变相成为了“太上皇”；等到仲康去世，其子相继位，这时后羿不愿意一直呆在幕后了，直接又驱逐了相，自己把商朝的江山据为己有，史称后羿代夏。
后羿呢，走了太康的老路，将政事交给了徒弟寒浞处理，跑去打猎为乐，结果被寒浞给干掉了，寒浞自立称帝改国号为“寒”。
经过这么一乱，相的儿子少康在遗臣伯靡等人的帮助下，联合斟灌氏、斟鄩氏两部落攻灭了寒浞，成功复国，以夏为鉴，商朝历代国君，都把东夷当成了最大的心腹之患。
商朝经过九世之乱后不断衰弱，而东夷却趁机再度兴盛，并不断侵袭商朝统治地，面对“武丁中兴”后再次衰退的情况，商朝很有必要推出一个强大的君王来阻止这种颓势，征服东夷，最终选择了帝辛。
东夷强大的原因是拥有丰富含铜、锡、铅等金属的矿产，而商人制造青铜武器、祭祀用的青铜礼器都需要这些原料，因此面对崛起后的东夷，商朝除了征服的目的外，也有掠夺的需要。
“帝辛十祀征夷方”，可以说是伤敌八百，自损一千的举措，“商纣为黎之蒐，东夷叛之”，如此大规模地长期发起战争，极大的消耗削弱了商朝的国力，但帝辛又干了件比较让人无语、无脑的事。
为了彻底征服东夷，帝辛绝对不允许国内出现不同的意见，对于大哥微子的劝告丝毫不理会，甚至着手清理持不同意见的比干（帝辛叔父）、九侯（帝辛岳父）、西伯昌（帝辛姑父）等王族大臣，他的本意是为了避免出现“九世之乱”，但也彻底瓦解了商朝内部的向心力。
商朝大军正在前线征伐东夷。
帝辛的姑父姬昌率领诸侯大军直接攻到了牧野。
帝辛只能仓促调遣军队应战，而这些将士早就不满帝辛的暴虐，也厌烦持续多年的战斗，于是纷纷倒戈，领着周军攻打朝歌，帝辛兵败后逃到鹿台，自焚而死，商王朝灭亡。
商朝的覆灭，主因还是因为常年攻打东夷导致的国力衰微，“纣克东夷而殒其身”。
同样的，西周依然将东夷视为心腹之患，“召公为保，周公为师，东伐淮夷，残奄，迁其君薄姑。”
直到春秋时期，吴国灭掉了东夷人建立的最后一个国家——徐国，才宣告东夷政权彻底消亡。
综上所述，帝乙传位于三子纣王而没有选择长子子启，可能不完全是因为母亲妻妾的身份，更主要原因是需要一个强势的继承人来阻止东夷的壮大，因此学识俱佳、勇猛过人的辛被立为了太子。事实上，帝辛确实也一直以讨伐东夷为己任，只不过持续太久的战争最终消耗了商朝国力，再加上帝辛铲除异己也伤到国之根本，造成了内失和，外失利的困难局面，最后落得个自焚而死的结局，还被灌上纣王的名号，也算是一种悲哀。
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我是履和斋史话。帝乙传位幼子，有自己的道理，也完全符合礼制。
现在我们一起来说一说帝乙为什么传位给小儿子的问题。
帝乙生了三个儿子。长子是微子启，次子是微仲衍，小儿子就是纣王。
三个儿子同父同母。但微子启和微仲衍出生的时候，他们的妈妈还没有被确立为王后。因此他们只能算庶出、庶子。
后来他们的妈妈当上了王后，又给他们生了个小弟弟，这就是纣王。纣王是嫡出。
在古代，庶出和嫡出的身份是有很大区别的，嫡出高贵。所以按照父亲帝乙的精神，纣王顺利登基。
其实，在确立继承人问题上，殷商分为两派。以箕子、比干为首的老臣坚持按照长幼原则，支持微子继位。不过没有成功，而且微子也受到了纣王的猜忌。
纣王并不是他的名字，他的名字本来叫辛，也叫受、受德。受德称帝之后应该称作帝辛。
为什么受德（纣王）得到了帝乙的器重呢？不仅因为他是嫡出的长子。受德（纣王）确实有非凡的能力。
纣王力大无穷，能统兵打仗，而且聪明，极具战略眼光。在纣王当政期间，殷商实现了最大疆域，即使有西伯侯姬昌（周文王）掌管军权，纣王打败西伯侯也是易如反掌。从这一点上来说，帝乙选择受德是对的。
纣王正因为有才能，才恃才傲物，征伐擒获了大量的奴隶，执政改革有得罪了殷商权贵，这是纣王政权的隐忧。纣王晚年喜欢声色犬马，独宠妲己，酒池肉林等等是他荒淫无道的另一面。
武王伐纣就发生在纣王荒淫之后，纣王的军力均在外地作战，武王轻松夺得殷商政权，纣王跳火自焚。
从此，周朝开始。由于当时殷商势力仍然强大，周邦不敢轻举妄动，周朝没有帝，只有王。周武王特意给纣王降格，从帝辛降为最恶毒的名字——纣王。
平心而论，纣王也是一个有能力、有魄力的帝王。
再说纣王的两个哥哥。微字启，早有贤名，箕子与比干曾力主微子启继位。纣王后期，微子逃离京城隐居。微子启与箕子、比干并称“殷末三仁”，在儒家看来，他们是殷商和周代的道德标杆。
不过，在殷商收到周武王攻击的时候，他们都没有出来反抗。比干早死，箕子被囚，微子逃离，一说主动请降。
周朝建立后，特别是平定武庚叛乱之后，周公将殷商遗民归到宋国，微子启做第一任国君，保住殷商宗祀。微子启死后，二弟微仲衍继任。
历史是胜利者写的。周朝建立者贬低纣王，同时扶持微子以安定团结。
后来儒学出现，孔子是宋国根红苗正的王室成员，自然更加重视对于微子的宣传。因此，微子和纣王的形象差距仍在加大。
个人能力突出！
商朝末年，各方势力蠢蠢欲动，四大诸侯所领的八百镇诸侯严重威胁着商朝的统治，虽然都以商朝为尊，但各地叛乱不断，所以继承人得慎重考虑。
此时，帝乙当政，有商容，梅伯，闻仲等一干大臣，眼看这些人渐渐老去，商朝的未来实在令人担忧。
这一天，帝乙带着大儿子微子启，二儿子微子衍，三儿子寿王和一干大臣去御花园散散心，此时老三已经被封为了寿王，这足以说明他比两个哥哥优秀，但是，江山社稷，这是头等大事，到底是立长还是立贤，一直困扰着帝乙。
此时，正是牡丹花开的季节，大家正专心的欣赏牡丹，突然，一阵妖风刮来，飞云阁塌了一梁，向众人砸去，众人被吓得瑟瑟发抖，眼看就要被砸中了，说时迟那时快，寿王单手接住了将要砸住众人的梁，托梁换柱这个成语由此而生。
寿王救下众人，众人自然心存感激，少不得在帝乙面前说他的好话，帝乙本来觉得老三是个败家玩意儿，做一个闲散的王爷就够了。
为什么会这么说呢？因为老三从小好色，好斗，没事的时候喜欢和狗熊老虎之类的玩玩自由搏击，看见漂亮姐姐就走不动道，把江山交给他实在是心里没底。但是老大老二，性格软弱，如何震慑这八百镇诸侯？算了，只有在矮个子中找拔尖的，于是，帝乙将寿王立为太子。
为了保险起见，还替老三取了东伯候姜桓楚之女，听说老将黄滚有一儿子勇猛无比，为了拉拢他，于是又去黄滚家下聘，将来黄滚的女儿长大了将成为贵妃。就这样，帝乙把能够拉拢的势力都拉拢过来了，临死前，还托孤于闻仲。
果然，纣王不负众望，当上了天子，他本人也颇具军事才能，屡次打败不服他的部落，但是，因为好色，最终还是葬送了江山……
帝乙有三个儿子：
大儿子——微子启
二儿子——微仲启
三儿子——纣王·受德辛
这三个人同父同母，一奶同胞。
依照常理来说，有长子微子启在前，身为第三子的受德辛并没有争夺王位继承人的权力。
但命运的女神似乎更加垂青受德辛，他的出生可谓占尽了天时、地利、人和三大要素，受德辛之所以能够成为纣王，靠的并不是能力，而是运气。
根据《左氏春秋》记载，子启、仲启的母亲在生下他们时还是只是帝乙妃子，所以子启虽然是长子，但却是“庶出”。
而在生德辛的时候，他们的母亲从嫔妃一跃晋升为王后，俗话说“水涨船高”，德辛虽然是第三子，但却成为了王后所生的“嫡出”。
根据古时候的封建礼法，王位的继承人必须率先选择由王后所生的“嫡子”
如此一来，出生最晚，地位却最高的德辛便等于捡了一个天大的便宜。
总而言之，德辛成为纣王的根本原因，是封建礼制下“子凭母贵”的结果，至于子启和仲启只能悲惨的哭晕在厕所。
当然，这个说法也并不准确，因为所谓的“嫡长子继承制”出自周礼，而且也不是这么个算法，随着母亲被封为王后，微子启他们其实也该是嫡子。
所以商朝有没有这规矩，倒不是很确定。加上年代久远，很可能是后人依据周礼做出的一些杜撰。
这一点在《史记》中得到了改正，司马迁干脆讲帝辛和微子启他们根本就不是一个妈生的。所以他是嫡出，那两位只是庶出。
除了血统论，对此其实历史上还有一种说法，那就是“母凭子贵”，即当年纣王乃是因为自己的才能而得到父亲的认可，从而被选为继承人，其母亲也因此而走上正妻子的位置。
历史上真实的纣王，或者说应该叫帝辛，其远没有小说里面那般不堪。他是一名非常有作为的君主，在位期间，开疆拓土，并与西边的周部落发生了冲突，并取得了战争的胜利，周文王因此被俘。这才有了《封神演义》那一大串戏码。
而所谓的武王伐纣，那其实就是一场双方的争霸战争而已，谈不上正义不正义。而且当时商军主力正在征伐东夷，朝哥西线薄弱，最终为周朝大军所攻破。
在小说《封神演义》中，有关于纣王登上皇位的描述与《吕氏春秋》其实也是偏向于纣王能力，话说帝乙带领着文武群臣在御德园一边赏花，一边讨论立储的问题，飞云阁中的大梁突然倒塌，文武百官霎时间乱作一团，
力大无穷的德辛抓住了这次千载难逢的良机，仅用一只手就托住了重达千金的房梁，而后托梁换柱，平息了这场飞来的横祸，帝乙对德辛的表现非常满意，遂扶立德辛为太子。
帝乙过世之后，托孤大臣文太师扶持德辛继任皇位，成为纣王。
至于后面成了一个暴君，那也是九尾狐引诱的一个结果。
纣王是后世对他的污蔑性称呼，纣王的名字叫子受，姓子，名受，因为他成为了商朝的王，所以又叫“帝辛”，夏朝的王称“后”，商朝的王称“帝”，帝辛相当于商王的称号，本文还是称“帝辛”。
帝辛的父亲是帝乙，商朝前期的继承制度不是嫡长子继承制，而兄终弟及，父死子继，有弟弟传位给弟弟，没弟弟传位给儿子，如商汤死后没有弟弟就传给自已的儿子太丁，太丁死后，王位就传给太丁的弟弟外丙，外丙死后又传给弟弟仲壬，仲壬死后王位又传给太丁的儿子太甲。但是后来，继承法也变了，也不固定。
帝辛是有两个同父同母的哥哥，注意是同父同母， 也就亲兄弟，一个叫微子启，一个叫微子衍，他的两个哥哥运气不太好，微子启和微子衍在出生时，他们的母亲还不是王后，而在帝辛出生的时候，他们母亲正好成为了王后。
帝乙原本就是想立自已的长子微子启为王的，但是手下的史官根据商朝的礼法力谏商王帝乙，于是帝乙最小的儿子帝辛被立为王。
商朝的礼法规定：只有嫡子才能继承王位。
什么是嫡子？就是正妻生的儿子，就叫嫡子。对于商王来说，王后生的儿子就叫嫡子，很明显，帝辛的母亲在生他的两个哥哥时，还不是王后，显然王后另有其人，这个之前的王后是不是也有儿子，不知道，也许有，也许没有，但是这个王后后来不在了，于是帝辛的母亲成为王后，之后就生下了帝辛，于是帝辛就成了嫡子。
商朝的礼法规定是：王后生的儿子才叫嫡子。虽然帝辛有两个亲哥哥，但这个礼法才不管他们三兄弟是不是一个妈，礼法只管：是不是王后生的儿子？
于是帝辛算是钻了礼法的空子，虽然在我们今天看起来无法理解，但这就是商朝的礼法，古板严谨。
好了，这就是史书上关于帝辛有两个亲哥哥，为什么反而是帝辛继承王位的原因。
在封神演义中，帝辛得到王位又是不同的原因了。
在封神演义中是这么说的：说是有一天帝乙带着众臣游览御花园，只见有一个飞云阁坍塌了一个梁，这时帝辛托着梁为飞云阁换柱子，显示出力大无比，于是首相及众大臣便向帝乙推荐帝辛为太子，帝乙死后，于是帝辛便继承了王位，这就是后世说的商纣王。
封神演义中说帝辛得到王位跟出身没有关系，而是因为力大无比才得到王位的。
其实不管是史书，还是封神演义，至少说明一点，帝辛不是个一般人，史书上说他天资聪明，反应敏捷，才能和力气都比一般人要高，估计也比他的两个哥哥强。
关于他的两个哥哥，一个微子启，一个微子衍，根据后来记载，微子启和微子衍都是背叛了商朝，而投靠了周朝，并带领周人灭亡了帝辛，而微子启被周朝封在宋国，微子启就是宋国的第一位国君，也是宋国开国之君，而宋国第二位国君则是微子衍，兄弟俩都成为周朝下属诸候国的国君。
从商朝的角度来看，微子启和微子衍就是叛徒，他们背叛了商朝，至于他们为什么背叛，根据周朝编写的史书上来看，是因为帝辛残暴不仁、乱杀无辜，他们劝谏帝辛不听，才最终联合周人灭亡商朝，后朝修改前朝史书，这个帝辛是否如史书所说残暴不仁、乱杀无辜也无从考证。但是叛徒就是叛徒，这个是不容更改的，也许这和他们不能继承王位也有关系吧！
这里说的帝乙生三子，是说的帝乙的三个嫡子，长子为微子启，次子为仲衍，少子为受德。后来帝乙立少子受德为太子，也就是后来的帝辛。
提起帝辛，人们可能更熟悉他的另一个称号:纣王，纣王的事迹用一句话总结:天下之恶皆归焉。 那么为什么帝辛能继位，而作为嫡长子的微子启和嫡次子的仲衍却无法继位呢？《吕氏春秋》的记载很有意思:
微子启、仲衍和受德虽为同一女子所生，即一母同胞，但微子启和仲衍生的不是时候，他们出生的时候，他们的母亲还只是一个妾室，所以微子启和仲衍只能算是庶子，而受德则是她当上王后以后生的，是正儿八经的嫡子。 所以在帝乙立嗣的时候，太史主张立真正的嫡长子受德为太子，于是就有了帝辛。
那么，这能不能算是一个理由呢？虽然牵强，也不是说不过去。商朝时期的继承制度很不成熟，可以说是很混乱。一般采用的是兄终弟及和父死子继相结合的继承制。兄终弟及继承制能最大限度的维护氏族的利益，但不利于加强王权。所以商朝会出现九王之乱以及不停的迁都现象，迁都固然有自然条件方面的原因，但更多的恐怕是新帝继位后为了加强王权而不得已的措施。 在商朝的大部分时候，都是兄终弟及，但当国家很强盛的时候，会出现父死子继的继承制，随着社会的发展，尤其是武丁时期，采取父死子继的制度，后又经过帝祖甲改制，确立了基于宗法制的父死子继继承制，父死子继的核心是嫡长子继承制，但这种制度毕竟不够成熟，不够完善，难免有漏洞，执行起来就比较困难。
最典型的例子就是帝辛的继位。 前文说过，《吕氏春秋》中的说法比较牵强，但也不无道理，往深了说就是支持帝辛的一方和支持微子启的一方之间的角逐，很明显，支持帝辛的一方最终胜出，他们搬出了“三子虽一母，但微子启和仲衍生的时候，她为妾室，帝辛生的时候，她为王后。”这样的事实，来说明帝辛继位的合法性。但这种说法不足以令人信服。
帝辛能继位还有一个原因，恐怕就是作为幼子，更得帝乙和王后的疼爱。父母爱幼子的例子比比皆是，比如武姜疼爱幼子共叔段而不喜欢长子郑庄公；比如窦太后偏心刘武而不怎么喜欢汉景帝。但这两个例子都出现在嫡长子继承制已经成熟的条件下，因此过度疼爱幼子只会扰乱国家朝政。 当然，以上两个原因都不是最主要的原因，四姑娘以为最主要的原因是帝辛的才能，帝辛才智过人，有谋略，又战功赫赫。继位以后的帝辛杀伐果决，南征北战，为商朝开疆扩土。虽然他成了亡国之君，但商朝的灭亡实不是他一个人的过错。
当然，帝辛越过微子启继位，也埋下了隐患，那就是微子启的不满，连带着支持微子启的朝臣也对帝辛不满，之后他们存在的意义就是阻碍帝辛的统治，微子启最后更是和西岐周国勾结在一起，在牧野之战中助了周武王一臂之力。
周朝建立后，微子启因功被封在商朝旧都，建立宋国，微子启便做了宋国的开国国君，而仲衍成为宋国的第二位国君。
三代我是不熟的。
《史记·殷本纪》：
帝乙长子曰微子启，【索隐】：微，国号。爵为子。启，名也。孔子家语云“微”或作“魏”，读从微音。邹本亦然也。启母贱，不得嗣。【索隐】：此以启与纣异母，而郑玄称为同母，依吕氏春秋，言母当生启时犹未正立，及生纣时始正为妃，故启大而庶，纣小而嫡。少子辛，辛母正后，辛为嗣。帝乙崩，子辛立，是为帝辛，天下谓之纣。【集解】：谥法曰：“残义损善曰纣。”
《史记·宋微子世家》：
微子开者，【集解】：孔安国曰：“微，畿内国名。子，爵也。为纣卿士。”【索隐】：按：尚书微子之命篇云命微子启代殷後，今此名开者，避汉景帝讳也。殷帝乙之首子而帝纣之庶兄也。【索隐】：按：尚书亦以为殷王元子而是纣之兄。按：吕氏春秋云生微子时母犹为妾，及为妃而生纣。故微子为纣同母庶兄。
商朝的君位继承是出现过多次混乱的，最严重的时期叫“九世之乱”。后来暂时稳定下来，徐中舒《先秦史论稿》、王晖《商周文化比较研究》指出帝乙的高祖父祖甲建立了嫡子继承制。
立幼不立长，我接受长子是庶出、幼子是嫡出的说法。微子启死时有孙子却传位弟弟，
【集解】：礼记曰：“微子舍其孙腯而立衍也。”郑玄曰：“微子適子死，立其弟衍，殷礼也。”
可见宋国作为殷商的本家仍然延续一些殷商旧法，如兄终弟及，如宋宣公有子传穆公，穆公有子传宣公子殇公，结果又引发继承之争。宋桓公死后的继承人是嫡子襄公，而不是长子目夷，就是因为嫡庶之别。汉高祖的继承人也因此是刘盈而不是刘肥。
至于出生的时候母亲不是妻就一辈子是庶子了我只能说邪了门了，如果商朝一朝或者帝乙本人任性喜欢这种嫡庶标准我也无话可说。照这么算，是不是汉武帝也不是嫡子了？李治出生时是皇后的儿子，李承乾出生时是秦王妃的儿子，是不是李治也可以向李承乾叫板秀优越了？