“再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛”这俩句农村俗语在现代来说还有意义吗？

这俩句农村俗语现在来说当然有意义，以后也永远有意义。

这不是狗和牛的问题，这是一种思想状态，精神境界，品德修养问题。

没有了看家狗的思想，再多的财富也会被挥霍掉；没有了耕地牛的精神，就丧失了努力拚搏的劲头，就成了懒惰的寄生虫。

不是看家狗，也不是耕地牛。既不能守家业，也不能创家业，哪会是什么？只能是啃老族、败家子。

保持看家狗的思想意识，发扬耕地牛的精神追求，提高个人的品德修养，永远做一个向前进的人！

当然有意义！

这两句话的意思是，不要“卸磨杀驴（牛）”，不要“忘恩负义”！

牛是帮助过你的人，狗是对你忠心耿耿的人，不要翻脸不认人！做无情无义的小人！

不要忘恩负义！恩将仇报！

现代物质横流的经济社会，更应该有“再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛”的感恩观念，对现代社会来说仍有深远的教育意义。

“再穷不卖看家狗”。农家人养狗都是为了看家护院的。农民总是日出而作，日落而息，整天空荡荡的家里没人也不是个事，万一有个小偷或者蛇等窜入家中，不是要倒霉运吗？于是几乎家家养狗，那都是土狗，一般会拴在大门口的内侧。狗极通人性，不长的时间就会和主人心灵相通。主人及家人的说话声、走路声，它都分得清。若是陌生人它定会狂犬不已，叫你不得近前，还会用叫声唤出主人呢！狗对主人这么忠心耿耿，始终不离不弃，这就是人常说的“狗不嫌家贫”的道理。家里再穷只要放开它会在外面觅食，不用找，它还会找回来的。如此忠诚，尽责的动物，即使穷途末路也不会把狗卖掉，这才叫不忘本。

“最富不宰耕地牛”。耕地牛代表着生产力，是物阜民丰的根本保障。它为人们任劳任怨，不辞辛劳精耕细作，却一点不图回报。先不说历朝历代都有杀牛的禁令，到了包产到户后，村集体的牛驴等大家畜分给了农户，家家都饲养着他们。在刚承包了土地，种地信心十足的那些耕牛功不可没，既多产了粮食又喂养它下崽卖钱，曾是多少农民解决了温饱。牛堪称是农民的命根子，卖掉都舍不得，怎么会忍气杀掉？到了现代，随着生产机械化水平的提高，说实话，牛驴等家畜的价值渐渐被抹杀，现代的肉牛被宰杀，也许这就社会经济发展带来的改变吧！

“最穷不卖看家狗，最富不宰耕地牛”其实也是一句民间俗语，告诫人们“翻身”不能忘本，只有感恩父母，感恩社会，感恩国家，感恩所有对你有“滴水之恩”的人，才能是事业欣欣向荣，才能致富奔小康。

一切都应该知道感恩。这也是做人的道理。

因人因时因势

永远都不会过时，但是，看家不用濑皮狗，耕牛不留赶不走。适者生存。

再穷不卖看家狗，再富不宰耕地牛。这话糙理却深，从正反两面，穷富两边来说明事理，就其喻义而言，今天也还得学习与师承，不应视为无用而弃之。这话充满哲理，饱含人性智慧。做人要知感恩报恩，不要过桥就丢竿，做忘恩负义之人。

狗是有灵性之物，狗的忠诚是有名的，人用狗来看家护院，狗是有功劳的，那怕再穷，也不忘狗功劳而卖狗济穷，那是不老起作用反被人指责的。过去以耕田为主为生，人用牛耕田，为人代劳，牛是有很大功劳的，做人不可忘本忘恩，富了就宰牛，那样富也会变穷。这是在告诫人：翻身不能忘本又忘恩，做人做事要知恩图报，会感恩报恩，滴水之恩，涌泉相报。千万不要做过桥丢竿，忘恩忘本又负义的事。