当代榜书书法大师有谁？
还应该有姚俊卿。
榜书大约在秦始皇统一六国后就形成了，据说是秦朝宰相李斯为了歌颂秦始皇的功绩，特意把字体放大数倍后形成的，秦始皇看到后非常满意。后来，榜书发展到给庙宇宫殿题写牌匾，广泛应用到各种门店、名胜古迹名称的书写，由于字体大，老远就能看到，具有广告宣传的作用。
李铎榜书
像我国古代的石刻、摩崖，基本都是榜书书写形式，字体雄强、庄严、凝重，看起来非常壮观，并且能长久保存。
榜书以提斗书写，执笔时要调动全身力量，尤其注重臂力和腕力的应用，书写时讲究提按，字体特点庞大、壮硕、醒目，气势足，观者看一眼便能记住内容。
李铎榜书
上世纪活跃在书法界的大师，如郭沫若、沙孟海等人，都堪称榜书大师，尤其郭沫若先生，给故宫博物院、中国书店、中国银行、荣宝斋、宝鸡日报等机构题写了牌匾，深受大众好评，是经典榜书代表。
张书范榜书
如果要问当代谁的榜书写得好，个人认为有两人，一个是李铎，一个是张书范。
李铎长期对魏碑与汉隶有深入研究，把沉雄刚健、雍容大度的魏碑风格领会的非常深刻，并且，他是军人出身，身上自有一派铮铮正气，因此，他在榜书创作中，能把个性和传统结合起来，创作出耐看的榜书形态，俨然是当代榜书代表。
张书范题字
张书范的名气不是很大，但他的榜书风格雄强老辣，堪称一绝。他在书法创作和理论上齐头并进，这些年出版了许多有影响力的书法学术著作，一些著作已经成为高校里的书法教材。
张书范最著名的榜书代表作，要数1997年由导演张绍林执导的《水浒传》的片名题字。从这三个榜书大字中，完全能看出他的深厚功底。
榜书是一种相对独立而用途很广的书体，例如做一些牌匾就需要书写榜书，关于榜书还有很多传说，例如传说钟繇登上云梯书写榜书，还有王羲之“飞笔点太原”的故事。
真正书写榜书的话，是很考验一个书家的水平的，因为榜书必须是大字，使用抓笔，这就与平时写字不一样了，对于书家的水平的体力都是一个不小的考验，而且书写榜书必须要求悬肘悬腕，这真是考验书法功底的时候。
现在很多人制作牌匾都是用小字放大做出来的，并非是书家真正写出来的，据说，启功先生写榜书还采取枕腕的方法，给人家写牌匾就是用小字放大的方式，当然了，启功先生也能写榜书，但是一致认为他的榜书没有他的小字好。
近代的榜书“大师”应该比较多，但是把字写大谁都可以，要写好就没有那么容易了，现在很多人写榜书就是把字写大，如果这样算的话，那曾翔的“吼书”也是好的榜书了，直接写几个平方米。
我觉得近代写榜书可以称为大师的有一位，那就是天津的华世奎，大家都知道天津的“劝业场”那真是用大笔写的，因为那个时候没有复印，拍照技术，只能是写了就立刻做匾。
还有故宫博物院几个字，也堪称榜书中的典范，其实，榜书看似容易，实则极不好写，因为字太大就容易顾及不到字的结构和大小，没有写小字那样得心应手。
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被称作"当代榜书大师”的人很多，但首屈指非沙孟海先生莫属。他被世人誉为“真力弥满，吐气如虹，海内榜书，沙翁第一”。
沙老早年从篆书入手，中年以后多作真、行、草书，晚年书法则错综变化，沉雄茂密，自成格局，尤喜作题榜大字。
陈振濂先生在《沙孟海书法篆刻论》文中评先生说：“有意为之强调气势和刻意求全的强调技巧，逐渐地为炉火纯青地信手拈来所代替。一切犹豫、彷徨和偶有小获的喜悦，被一种更为大气的风度所淹没。”
《中国书法》举办的十大书法家评选中，沙孟海被选为“中国20世纪十大杰出书法家”之一，他的书法笔力雄强、厚重拙朴，尤其是榜书写的大气磅礴。
西湖灵隐寺“大雄宝殿”的牌匾就是出自他手。
夲人是个在家哄娃的农民老头，屁阅历也没有，所以还没有看到当今有哪位大师直接在牌匾上书写雕刻的。据说现在的牌匾上的字尽是些放大、修改、或集字雕刻而成的。
榜书一般指的是直径在15厘米以上的字体，它的用途主要是在匾额、题字、招牌上，我们一般见到的博物馆、纪念馆上面的题字一般用的都是榜书，比如北京故宫博物院上面就是郭沫若题写的大字榜书。
老北京故宫博物院的牌匾
书写榜书最流行的书体就是楷书和行书，主要原因就是因为榜书就是让人看的，它的主要的功能还是在实用性上，不完全是欣赏书法艺术，要让人看了能够知道上面写的是什么意思，而楷书和行书就比较好识别，草书、篆书比较难认，一般很少用于榜书的书写之中。
当代的沙孟海，他的行书融合了王羲之和碑学书法，非常擅于写榜书，我们书写的书法家启功先生虽然也写了非常多的牌匾，但是他的书法太细了，体现不出榜书的霸气，另外现代的欧阳中石的书法写榜书还是很漂亮的。
现在的中青年书法家好像擅长榜书的并不多，但是也都会写，因为现在书法的分类没那么细了，会写榜书的同样也会写小楷，书法职业会，很多书法家都是多面手。
啥都会写，啥也不精。
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很多很多。
曾翔，王怀罡，还有在下。
作为榜书艺术探索者和实践者，我敢说: 当代没有榜书家，更没有榜书大师!
被人们称为大家、大师，那只是个尊称，绝不是技术职称。况且，有些被誉为“榜书家”或“榜书大师”的人，有的都没有在公园广场上那些晨练健身写〈地书〉的人写的好！
据我所知，目前为止，榜书还是一个含糊不清的概念，单凭书法史资上记载的那一小段简单描述，仅仅告诉人们榜书是大字的意思，并没有详细的、系统的论述榜书大字书写技法规范标准是什么。康有为的所谓“榜书有五难”，那是他个人的理解，不能代表大多数书法专业人的意志，而且不是规范性的标准定义，非但没有什么参考价值，还有一些误导的成份。
我认为，榜书是从传统书法源流上派生出来的一条分支。榜书究竟怎么写? 许多技术性问题尚在探讨实验中，还没有形成普遍共识定论，更没有相对权威的使人信服的解读范本，艺术性就甭说了。
想真正成为榜书大师，必须匠心独具，不仅有独特的理论建树，还要有健康的书法创作理念和科学训练方法，并且能对他人有所启迪。否则，偶尔即兴发挥写几个大字，也就是自娱自乐玩玩儿罢了。
另外，从古至今，我们看到的榜书，除了几个少量的摩崖石刻大字之外，如《泰山经石峪》，根本没有更多的榜书字帖流传于世，不仅书体甚少，字体单一，而且艺术风格更是单调至极，致使如何进行榜书技法训? 这方面的资料少之又少。即使有，多是零碎片式的歪理邪说。
近年来，喜欢习练榜书的人越来越多了，可是，由于没有纯粹的榜书字帖，都是把古代流传至今的中楷字帖当作临摹范本，只不过是放大数倍去写，纯属照猫画虎，而且笔法动作方面，有些还是背离原作精神实质的，甚至附加了一些不必要的动作。实际上，这种写法只是为了追求展厅效果、夺人眼球而故意伪造的假大楷、假榜书。
因此说，榜书这个课题项目很大，一直还没有建立起科学、系统、正规、完整的理论体系和技法训练方法体系。我们所见到的榜书，充其量，只不过是比较大的毛笔字而已，不但十分缺乏法度，而且没有出处，甚至是杂耍式胡画乱写而成的。
以我看，当今书法界“名家”过盛，“大师”遍地，字匠多如牛毛，就是缺少颇有科学思想的书法理论家。现时代急需明师、明家……
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写榜书的不多 河北陈茂才。甘肃秦理斌。北京欧阳中石。 等
前有沙孟海，后有李铎吧。
我也来凑热闹。
我认为只有能够写出这种水平，才能够称为真正的榜书大师。
以此标准推断当代书坛，寥寥无几呀！