如何学会用丹田呼吸？
在传统养生著作提到的丹田呼吸法，现代称谓是“腹式呼吸法”。在中国古代也叫做吐纳，在中国古代的养生术里面，有一句名言叫做“呼吸到脐，寿与天齐”。也就是说，如果呼吸可以深到肚脐的话，寿命是非常长的，呼吸线的长度决定着生命的长度，这种深长的呼吸法对养生有着非常积极的作用。
现代医学早已证实腹式法是让横膈膜上下移动。由于吸气时横膈膜会下降，把脏器挤到下方，因此肚子会膨胀，而非胸部膨胀。因此，吐气时横膈膜将会比平常上升，因而可以进行深度呼吸，吐出较多易停滞在肺底部的二氧化碳。
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用你的肚子呼吸
腹式呼吸法是一种呼吸运动，它有许多影响你整个身体的好处，可以降低你的压力水平，降低你的血压，并调节其他重要的身体过程。让我们更多地了解腹式呼吸法如何使你受益，如何开始，以及研究对此有何启示。
腹式呼吸法的好处
腹式呼吸法有很多好处，例如肠易激综合征、抑郁症、焦虑症和失眠，都可以用它来调节。
这种呼吸可以带来更多好处：
它可以帮助你放松，降低压力荷尔蒙皮质醇对您身体的有害影响。
它降低了你的心率
它有助于降低你的血压
它可以帮助你应对创伤后应激障碍（PTSD）的症状。
它可以提高你的核心肌肉稳定性
它可以提高身体容忍剧烈运动的能力
它可以降低伤害或磨损肌肉的几率
它会降低你的呼吸速度，从而消耗更少的能量。
腹式呼吸法的最大好处之一是减轻压力。
压力会使你的免疫系统无法满负荷工作，这可以使你更容易受到众多条件的影响。随着时间的推移，长期（慢性）压力，即使是看似轻微的不便，如交通，与亲人的问题，或其他日常问题，都可能导致你产生焦虑或抑郁。腹式呼吸法的练习可以帮助你减少这些压力的影响。
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高深的理论不用多讲了，直接介绍腹式呼吸法的练习要领。
基本程序：
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- 坐在舒适的位置或平躺在地板，床或其他舒适，平坦的表面上；
- 放松你的肩膀；
- 把手放在胸前，一只手放在肚子上；
- 通过鼻子呼吸约两秒钟。应该体验通过鼻孔进入腹部的空气，让你的腹部膨胀。在这种类型的呼吸过程中，确保你的腹部向外移动，同时胸部保持相对静止；
- 舔你的嘴唇（好像你准备用吸管喝），轻轻按压你的腹部，慢慢呼气约两秒钟；
- 重复这些步骤几次以获得最佳效果。
肋骨伸展呼吸：
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肋骨筋拉伸是另一种有用的深呼吸运动，具体做法如下：
- 站直，弯曲背部；
- 呼气直到你再也不能呼为止；
- 慢慢地逐渐吸气，同时伸展上身躯体，吸入尽可能多的空气，直到你不能再吸气为止；
- 屏住呼吸约10秒钟；
- 重复30-50次，鼻腔呼吸不畅的朋友，可以通过微张嘴巴来帮助慢慢呼气和吸气。
编号呼吸：
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编号呼吸是一种很好的锻炼技巧，可以控制您的呼吸模式：
- 站直身体，保持静止，闭上眼睛；
- 深吸气，直到你不能再吸入空气；
- 呼气直至所有空气从肺部排空；
- 闭上眼睛！现在，再次吸气，同时描绘数字1；
- 将空气保持在肺部5-10秒钟，然后将其全部清除；
- 在描绘数字2时再次吸气；
- 静静地计数到3时屏住呼吸，然后再把它全部拿出来；
- 重复这些步骤，直到达到8，如果感觉舒服，请随意计算更高的数字。
听取专业人士的意见，帮助找到正确的呼吸练习方法
有很多不同的呼吸练习，但它们可能不是你的正确选择。
请咨询以下一位或多位专业人士，获取有关呼吸练习的建议：
你的初级保健医生。他们可能比任何人都更了解你的整体健康状况，因此他们可能会根据你的需求提供适当的建议；
呼吸专科医生。如果你患有COPD（慢性阻塞性肺病）等呼吸系统疾病，专科医生可以为你提供针对您呼吸的特定治疗和建议；
心脏病专家。如果你的病情会影响您的心脏或血液，心脏专家可以指导你完成帮助恢复心脏功能的呼吸方法；
精神卫生专业人员。如果你正在考虑通过呼吸疗法以帮助减轻压力，请咨询治疗师或辅导员，他们可以帮助你判断呼吸练习是否有帮助；
物理治疗师。物理治疗师可以帮助你学习如何最好地利用您的肌肉和运动来帮助你更好地呼吸；
持牌健身专业人士。如果你只想使用呼吸来治疗日常压力，请咨询私人教练或瑜伽老师，或去健身房学习最佳的呼吸练习，以保证健康。
入门和继续前进的提示
创建一个进程可以是养成腹式呼吸法练习的好方，尝试以下方法进入一个良好的进度：
每天在同一个地方锻炼身体，例如在某个安静和平静的地方；
如果你做得不对或不够，不要担心，这可能会造成额外的压力；
清除干扰你练习的事情或想法，关注你呼吸的声音和节奏；
每天至少做一次或两次呼吸练习，尽量每天在同一时间进行，以强化习惯；
这些练习一次大约10-20分钟。
大家好，我是晨曦小荷，我来回答这个问题。
如何学会用丹田呼吸？
首先我们来看看什么是丹田？这主要有内丹和外丹之分，外丹我们不做进一步阐述。内丹是把人体看成一个炼丹炉，而原料就是人体内的物质，简称内丹。而内丹发生、发展、发育的地方就是丹田，丹田是道教修炼内丹中的精、气、神时用的术语，有上、中、下三丹田：上丹田为督脉印堂之处，又称"泥丸宫"；中丹田为胸中膻中穴处，为宗气之所聚；下丹田为任脉关元穴，脐下三寸之处，为藏精之所。人体内有三花：精、气、神，有五气：心、肝、脾、肺、肾五行五气。人若能炼精化气、炼气化神，炼神还虚，炼虚合道，则可以强身健体、延年益寿。这就是理论基础。
那么我们看精、气、神三者如何修习，下丹田练精，中丹田练气，上丹田练神。我想提问者说的如何学会丹田呼吸，主要就是指开发中丹田的能力。如果从修行的角度来看，生活处处可以修炼，坐、立、行、卧、言、睡无处不是锻炼。可以拍打、活动，可以静坐、冥想，可以借助日、月、星辰乃至花、草、树、木、河流、空气。对自己最敏感的效果最理想。下丹田成就有下丹田成就的表现，中丹田成就有中丹田的表现，上丹田有上丹田成就的表现。丹田呼吸是一种极其微妙的呼吸表现形式，是内息的一种，是在极端寂静下的表现。这不是每个人都容易追求的。毕竟心静和机缘难得。我们不予讨论。
但我们可以去锻炼丹田之气，进而慢慢体会“丹田呼吸”。我们发现著名歌唱家，都有一个特点，就是气息稳定，你几乎发现不到他们换气的声音。这就是丹田气强的体现。
想拥有外在的丹田气息强的方法：
一、注重饮食健康、不暴饮暴食。
二、作息规律、心情愉悦。
三、加强体育锻炼，尤其是有氧运动。
四、增加语音训练，比如喊山，用胸部、咽喉的后部发音，而不是口腔的前部，尤其不是两嘴皮。控制声音绵长、浑厚。
五、把精神集中于生活、学习和工作。感受周边的一切。
六、譬如倒行、拿大顶、腹式逆呼吸等等，身体条件允许的，可以在专业人士的指导下进行，有意外收获。
七、功夫在于平常，练久了，就有机会“声震四方”狮子吼。
一家之言，一定有很多不足和缺陷，希望能给朋友们一点点小启示，那么晨曦小荷就非常开心。养生还是练声都要找到适合自己的办法，只有适合自己的才是最好的。
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快速学会丹田呼吸？这实在是个比较远大的梦想。
既然是丹田呼吸，你总得找到丹田在哪儿吧？脐下三寸？那是小肠。脐内三寸？还是小肠。
找丹田本身，已经是个很辛苦的差事了，更不要说丹田呼吸了。
传说中的丹田呼吸，就是胎息，也叫龟息。口鼻闭死，靠周身毛孔呼吸的。
据说练瑜伽到极致，可以活埋在土里几个月。
这些神乎其神的东西，都不是太靠谱。至少对于你我这等凡胎而言，不太靠谱。
老老实实地学习腹部呼吸。这个还是有诀窍的。
顺腹式呼吸，可以刻意控制。逆腹式呼吸，一定要顺其自然。
顺腹式呼吸，先要躺在床上练，睡前练就可以。小腿下面垫个枕头被子之类的，双臂平放在身体两侧。
然后，吸气时，小腹随之鼓起，略停1秒，回味一番体内的感觉。呼气时，小腹随之瘪下，再略停1秒，回味一番体内的感觉。
记住这些感觉。
至于是先呼，还是先吸，无所谓。
练一段时间，可以尝试用小腹鼓起带动吸气，再用小腹瘪下的力量把废气从体内挤出。
慢慢的，行走坐卧，都会变成腹式呼吸了。
至于逆腹式呼吸，不要刻意去练，否则伤身。
你掌握了顺腹式呼吸，逆腹式呼吸会在你需要的时候，自动出现。
不二太极：红尘中跋涉的修行者，需要你的关注和鼓励。
“古之真人,其寝不梦,其觉无忧,其食不甘,其息深深。真人之息以踵,众人之息以喉。”——《庄子》
如果您是为了身体健康，而想学习丹田呼吸法。我这里有一个更好的建议，就是练习有千年正统传承的功法（正统传承的功法不会出偏差，没有负作用），如佛教密宗的呼吸功法：宝瓶气、九节拂风。佛教的动功功法：易筋经、洗髓功（不是现在网络上流传的吊砖头那类伤身害命的功法）。道家的动功：金刚功、长寿功等。
因篇幅所限，今天就只和大家分享一部宝瓶气修法，其它功法待有机会，我再公布。
此宝瓶气修法，非我所有，是南老（南怀瑾先生）所传，现将南老所传宝瓶气修法分享如下，望有缘者珍重。
宝瓶气过去是秘不外传只在宫廷中传习的养气强身妙法。密宗深密修气法之一为宝瓶气，配合瑜珈亦可称为茶壶气或瓶气，修气到达呼吸停止，仍有微气出入，密宗称为宝瓶气，身中气充满的人，大肚一定消，坐姿自然正直，不端正不如法会处然改正。此宝瓶，道教名为风炉或练丹炉。
修法：
一、两腿金刚坐，两手结金刚亥母手印，手心向下，于胯部挺身双臂，肩胛自然高，呈山字形。收下颌，缩小腹。
二、以鼻孔自然吸气，不用手指按鼻孔，以细，慢，长的原则吸气令满。然后闭气，待无法忍耐时始将气呼出，视闭气时间长短而分三瓶成就。
1，下瓶成就：闭气时间长达三十六次，以右手拍右腿，左腿，前额，及弹指一下为一次。
2，中瓶成就：闭气时间长达七十二次。
3，上瓶成就：闭气时间长达一百零八次。
要领：
左鼻通方作宝瓶气，若右鼻通，左鼻不通，则不可做宝瓶气。
修宝瓶气为的是强制打通脉轮。道家叫做闭气功夫，很多宗派都极重视此项功夫，屏气就时，水不能溺，火不能烧，感冒时做宝瓶气其应如效。
人将死时，三脉会告诉你何时死亡，若能七昼夜不食，封气脉，可逃小死，其效远在太极拳之上。
宝瓶气自身本具，以指按鼻而气不外溢为上。午前指子时至已时，用左鼻孔呼吸，午后指午时至亥时，用右鼻孔呼吸。
对宝瓶气练习有注意，打通三脉后修宝瓶气，其效尤奇，与精神意志合而为一，宇宙五色光自然进入脉轮。密宗之三脉四轮与道家之奇经八脉相当，至初、二禅境界，左右两脉发动，方能觉受。宝瓶气加观想，五色光充满毛孔，时自感热能向外伸展，圆光如循。
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上坐以后，先修风，手结亥母手印（密宗称谓），也就是京戏的兰花手。炼气时肩膀要端起来，让手臂伸直，手放在胯骨上（手过长、过短例外），手臂一伸直，肩膀自然端起，里面的五脏也自然都张开了，气就贯通，所以，非用这个姿势不可。
下一步，鼻子吸气时，小腹自然向内缩，气吸满了，不能吸了，就吐气。吸时细、长、慢。放出时粗、短、急。往复这样做，到了气满时，自己会不想做了，此时就不大起妄念了，然后由气转成息，心境自然宁静下来，感觉到鼻子细微的呼吸，意念与息不要分开，吸入知道吸入，呼出知道呼出，吸入暖知道暖，吸入冷知道冷，意念与气息始终相合，不能离开，如果有一念没有感觉到息时，就是已经在打妄念了。慢慢慢慢如此练习，真到了一念之间，心息真的合一了，密宗的修法叫心风合一，“心风合一者，即得神通自在”，至于祛病延年，返老还童，更是不在话下。
觉得心息相依时，慢慢地，到了后来，好像呼吸停止了，念头也空了，纵然有一点游丝杂念，也不相干。此法最容易得定，最容易证果，除此以外，没有第二条路，做有为功夫的话，就是有这样严重。
回答这个问题之前，先说一下什么是丹田，丹田的意义何在？我们为什么要练丹田呼吸？丹田两个字，其实是道家的说法，是指肚脐下面一寸三分的地方。道家总想在这个地方种出仙丹来，因为它是种丹的田地，所以称为丹田。
丹田呼吸，其实是在呼吸时，胸部感觉力量向丹田部位冲击的意思。丹田的部位在下腹，呼吸的空气无论如何也达不到这个部位的。而是借助了呼吸时的感觉，在反应上人体正中间建立了一条冲向丹田部位的兴奋线，这种兴奋线完成以后，就加强了意识对丹田部位的刺激力量，所以说是丹田呼吸。
呼吸时一般是意守下丹田是气海穴周围有一定面积和体积的位置。此处正值人体的正中间，和命门穴，气海穴相对。中医认为气海穴是人体生命之源，人体的真气就是由此而生，意守此处有加强元气，协调脏腑，通经活络，调和气血，消除疾病，延年益寿等作用。其他的穴位虽然也各有作用，但是广泛性与重要性方面远远不能和下丹田相比，因此练功当以下丹田为主。我在资料上看到过，在练功时意守部位其血液的循环量要比非意守部位增加20%左右，下丹田这一部位面积比较大，又正值人体的正中间，因此在意守上掌握比较容易，很多功法都要求腹式呼吸，气贯丹田。因此意守此处有助于腹式呼吸的形成。合气贯丹田的实现，并能把意守呼吸和意守丹田，自然的结合起来。
怎样才能形成丹田呼吸？形成丹田呼吸开始要以意领气，其气由浅入深，逐渐达到小腹就是气贯丹田，每当呼吸出入时，思想集中于呼吸的出入，并注意有呼吸而引起的小腹鼓和缩这就是所谓的丹田呼吸了。在丹田呼吸时，会有一定的杂念不断袭来，这是自然现象，要不急不躁，耐心排除思想集中于小腹，如果某次做功的时候杂念太多，令人心烦意乱，就可以暂停数十分钟。等心情平复以后再继续练习。
练习腹式呼吸时要注意火候，这是练功中的一大难题。不少人因为火候掌握的不好，走了弯路练功者必须在实践中亲身体验，自我调节有强至弱，由微至强达到合适。
意守时强度太小，杂念比较繁多，丹田就难以守住，意守的强度太大，杂念虽然可以减少，但是。容易头昏脑涨，精神紧张，出现不适应的症状，怎样才算合适？古人在这方面体会极深，他们主张不可以用心守，不可以无意求。简简单说来就是似守非守，绵绵若存。
具体的练习，还有一定的方式方法。大多数传统功法无论形式是否多变但总跳不出调身，调息，调姿的总刚。
丹田呼吸没有那么神奇，普通人很快就可掌握，但就像踢腿这个招式，踢的好看可以表演，踢的有功夫可以把人踢飞！
我们知道从小吸气时胸部就会澎起，呼气时就会胸部瘪平下去，特别是五岁的孩子，生气时一鼓一瘪，这种呼吸叫胸式呼吸，也叫顺式呼吸。
长大后胸部相对稳固下来，呼吸的时候就会吸气时腹部鼓起，呼气时腹部扁平。实际上丹田呼吸就是腹式呼吸，是成年人通常的表现，没有什么神奇的。那么它有什么好处呢？一是符合生理要求，二减少过度氧气支出，跑步时，遇到粉尘多时尽量用腹式呼吸。
而练功的丹田呼吸就是经常锻炼腹部吸气时的抗击打，或腹部肌肉和某部分肌肉的协调，比如经常用手掌打沙包时力量从腹部发出，经过常时间的练习，下次手辟砖的时候就会调动所有的意识，将手掌根部在某一瞬间力量最大化，同时通过气血的微量调动来保护用来击打的那小片地方，加上那块皮肉比较厚，就成了功夫！
人们说的气功多神奇，实际上气功就是利用人体的液压功能，所以说气功的运气不过是运血液和经肌的协调性而已！
丹田呼吸说白了就是腹式呼吸，其实一点也不复杂，
现在又被人分为正腹式呼吸和逆腹式呼吸
其实十二岁之前的孩子都是腹式呼吸，最明显的就是婴儿，注意观察婴儿的呼吸
成人如何呼吸呢
普通人都是胸式呼吸，
如何能达到腹式呼吸呢
如果没有老师带，就不要胡乱学习，现在市面上高人太多了，功法也都五花八门，怎么练的都有，刚开始还无所谓，到后来出问题的很多，每年终南山里面发疯或则走火入魔的都有发生。
大家可以看下两种呼吸方式的区别
如果要简单的静心和健身，可以自然呼吸，其实在《黄帝内经》里面早就告诉我们练功的方法了，就是“恬淡虚无真气从之精神内守病安从来”。
现在用白话文去解释的话，很难能说清楚，大概的做法就是很自然很放松的状态下，真气就会自己运转，精神也会自己自然的内守，人的病就会自己自愈康复。
这句话里面的“恬”“虚”“从”“守”就是心法。“恬”字其实是一个忏悔的“忏”字，加一个“口”字，忏为忏悔，口为心口，心口常忏悔，自然升吉祥，先天智慧水，千口保平安。
“虚”字上为虎头，下为业力，中有“七”，“业力”是什么就是挂碍，老虎是什么就是恐惧，“心无挂碍”“无有恐怖”“远离颠倒梦想”，是不是好熟悉，怎么“心经”又跑出来了。“七”里面的信息量非常大，首先通气音，通匕形，变化的一半。
“从”两个人，其实可以简单的理解认了再认了，其实“人”字就是“念”字的头，念头要从我们内在的真意，真意生则真气从，也就是阳土生，补足后天土，自然信心足。苦海虽无边，回头自有岸
“守”字，简单理解就是守念，守意，内守。寸里面的一点就是我们的念头
这些只是一种思维理解方式，并不是真实的含义，只是给大家一个理解方向，因为要讲清楚，因为老祖先都说了“书不尽言，言不尽意”
《道德经》里面也有就是“致虚极守静笃”
这六个字就不在一一拆解了，把静和笃简单给说下
静其实就是清净的合体字，笃上为竹，下为马，竹为合节，马为午马，午者地支为午心，后天心即为意者，也就是心猿意马之意。
这统统都是一种思维模式，也就是在文字相之外的一种新的独立思考模式
如果个人想去练腹式呼吸，或者丹田呼吸，每个人的丹田位置都不一样的，大概位置是一样的，怎么能找到自己呼吸的丹田呢？为什么说呼吸的丹田的，因为这里讲的是丹田呼吸，其实丹田是练出来的，守出来的，普通人都是荒田，各种书上说的上中下丹田，三脉七轮等等，这里就不一一赘述了
怎么找到丹田，就是安静的平躺下，然后绷紧腿和胳膊，身体和脚都绷紧离开地面，尽量保持的坚持不住。然后就能感觉到肚脐附近有个地方蹦蹦跳动的地方就是个人的丹田
找到丹田以后，找个舒服放松的姿势，呼气的时候把意念放在丹田的位置，一定是自然呼吸，有杂念也不要管，意念就在呼气的时候守一下，吸气的时候念头不管，连续每天三小时，守够一百天，就会自己形成习惯了，千万记住，不要加任何的意念导引。否则就不要去练，很容易练出问题的。
这是个人的拙见，欢迎各位老师看官们的拍砖
如何使用丹田呼收？
气功并不神秘，没那么多弯弯绕绕，之所以没有没普级，问题就卡在这里。以后有什么要问的，点我，生不带来，死不带去，愿为苍生效力。首先不吃太饱。八分饱，饭后一小时。排除大小便。
平躺在床上，宽衣解带。头下身体下不要放任何东西。
丹田在脐下三寸。往里前七后三，。意守丹田，然后慢慢呼气吸气，呼气吸气。……时间不限，根据自已的肺活量。
注意事项：练习过程中易引起服部惊挛。影响到胸肺部，呼吸急促。似走火入魔。在练习程中感到不适，立即停止。
胎息法也叫胎食法，也可理解腹式呼吸。
腹式呼吸在医学上一种病态。只见吸气不见呼气，病的不轻，有收无返。
我是韩迷-为你回答
丹田呼吸法：
练法：左手手心向内，以内劳宫穴对准肚脐（神阙穴），捂在肚脐之上。右手手心向内，内劳宫穴对准左手外劳宫穴，捂在左手之上。即两手手心向内相叠，盖在肚脐之上。两手劳宫穴对准肚脐。然后放松身体和精神，保持姿势不变，自然呼吸即可。
姿势不限，或坐或立或仰卧均可。只需注意身姿端正，不左歪右斜，不弯腰驼背就可以了。
环境要求：最好选择空气清新之地，山清水秀之地最佳；如果在室内，至少保持空气干净。安静之处最好，实在找不到静谧之地，选个不太嘈杂的地方也凑合。
要领提醒：
1、不要刻意去做深呼吸！不管你以前是不是练过瑜伽、气功、太极拳、站桩、意念等等，不要把那些运动的要求照搬过来。正经的内家功夫必须注意自然而然，不能掺杂任何人为造作的东西。所以刚开始一定以呼吸自然为上！一定以呼吸自然为上！一定以呼吸自然为上！重三！
随着心态的平静和身体的自我调整，呼吸会自然深长，那才是真正的深呼吸。自己鼓肚子、瘪肚子的不算！
（多说一句：你要想玩那个不如去做仰卧起坐！）
2、心静之后，体会（注意是体会，是去发现有没有，而不是自己做出来）呼吸的源泉在自己腹部深处，然后把注意力淡淡地（似有似无，不要刻意）放在那里——这是给自己的体会找个目标，我要体会哪里啊？体会那里！这么个意思。而不是通过意念引导什么，也不是意念导引，这是有本质区别的，切切！这是，逐步体认是通过肚脐在呼吸。如果肚脐区域发热，即是得法了。如果不热，切勿强求，自己想像出来热感是不算数的！
特别提醒注意：从里面热出来和表皮热的感觉是不同的。不是用手悟热的，是从身体内部热起来的。
一切都是通过你自己去发现，而不是自己去做出什么！跟你练了一个月俯卧撑，然后发现自己肌肉强壮了没有本质区别！是一个意思！肌肉强壮是你做俯卧撑的结果，而不是你在做俯卧撑时老在琢磨我往肌肉里注射点什么它就长大了。
时间要求：每次不低于30分钟。平时随时可做，亦可代替午睡休息。又可当作晚上睡前的预备活动。
丹田呼吸也叫胎息，就我知道的有两种现简述一下，
第一种是大家普遍认为的道家养气术具体步骤为先用自然呼吸养肺气，耍缓、慢、匀、长把肺胞最大的利用起来是提高肺活量的功夫，更是万法之母之基础必修功夫。待把一呼一吸炼到一分钟一次或几分钟一次时加练顺腹式呼吸，要吸气豉肚子呼气松肚子，也要求缓、慢、勻、长、深这是由肺呼吸也就是自然呼吸转为丹田功的必经之路是培气生气之功。侍到丹田发热跳动有了气团气感时再转炼逆腹式呼吸法吸气凹肚子呼气鼓肚子这是炼气的功夫，到一定程度小周天一一大周天一一胎息会逐步的打开到达胎息状态，只要日久功深是自然而然的事。
第二种胎息法是一种更高级的秘法，一般外界没有流传，我至今在网络书类上没有发现介绍过，此种功法只有少数人知道在民间流传，为了发扬光大不至失传今我斗胆抛砖引玉把我知道的为广大的爱好者做一点功献，同时也望同门所谅解，此功法走的路捷径，我前一介绍的丹田呼息为胎息，可本门不这么认同，丹田只是生气养气充气的总仓库，只是本功法的基础条件，肚肌才是根本，胎息就是转入胎儿在娘胎中的呼吸状态完全是用肚肌呼吸的，这就是不同之处。现简单介绍一下，本功法待丹田有了一定能量后才可续炼具体是呼吸采用逆腹式呼吸法，吸气时把丹田真气提走到命门与肚肌中间停顿一下不可呼气也不可把气吸满，后再随着继续加深的吸气把提起之真气转入后腰命门处，再停顿一下后随着呼气真气只转肚肌要用意含住不可放出去，后吸气把肚肌之气随着吸气倒入肚肌与命门中间要含住停顿一下后随着呼气直下会阴，吸气再把会阴之气提到命门与肚肌中间停顿一下后继续随着吸气转入命门这样循环往复周而复始的运转此就是本门功法密传之要。本身小周天无非是要打通任督二脉作用是前后气血对流畅通能量强大，而本门功法直接就打通前后的要穴了作用一样而且能量更加强大，尤其是不仅仅为了养身炼形意拳的，更有那些炼功多年打不通小周天无果的爱好者们的佳远功法。
以上只是我所炼功法的方法和体会，如果对大家有所帮助有所参考有所受益这是我的初宗，我只想把我知道的全说出来，有不足不到的地方还望大家指正谅解，为了国宝不致失传共同努力吧！
进入本篇之前，希望有读过相关读物，练过类似功法，有过丹道、武术、气功等等基础的朋友们，务必倒空你们杯子里的水。如果做不到，也请认为我所介绍的所有方法和功法跟你们所修习的任何东西，所认识的任何东西，没有任何关系！谢谢！事实也确实是如此！
承上文。
我介绍给大家的内家健身的入手第一步的功法，叫做“丹田呼吸法”。
恐怕很多人会有疑问，为何会以这个功法入手？为何要练这个东西？为何不是练什么强筋壮骨的功法？
这还是要从人体这个系统说起。
前面我反复强调，人体是一个大系统。一定要从这个视角来看待人体。只有从这个角度，我们才能认清很多功法最初设计的目的，才能明白其指向性。
人体是一个大系统，其日常运作如同一部精密的机器。这点，恐怕很多朋友都很容易明白。
机器的运作，是要产生日常消耗的，既消耗能量，也磨损机器本身。这个道理，应该也不难理解。
人体亦然。在我们想到锻炼身体时，必须考虑到：你面对的是一部已经消耗了不少能量，甚至零件都已有些磨损的机器，那么，你该如何锻炼它？
继续加大发动机转数？大力轰油门？
那是作死。
内家修炼的观点，是先给电池充电，零件上油，受损的部件要更换……总之，要让身体尽可能恢复到出厂状态，然后再谈加以强化的问题。
——内家健身法就是这样一个循序渐进的思路。
“丹田呼吸法”就是一个实现上述目的的功法。传武术语称之为“固本培元”，翻译成“科学语言”就是：补充能量，修复身体，恢复疲劳。
那么，一个“简单的“”呼吸法”为什么会有这种功效呢？
这还是要从人体这个系统说起。人体系统的日常工作，是一种消耗型的做功，比如看书、打球、跑步、玩手机等等；但是人体系统同时也具备自我恢复、修复功能，这是一种收纳、内敛型的活动，即停止一切消耗活动、静养自身的方法。一般人的表现是：偶尔的发呆、静坐一会儿。当然，最直观地就是睡觉啰。这些行为，都是典型的自我恢复功能的体现。
那么“呼吸法”呢，可以看作一种强化型的人体自我恢复活动——我们不仅仅要恢复，还要从“恢复活动”开始走向“强化”之路。
如何做到呢？
就从“呼吸”入手。
（多说一句：内家拳就是非常深刻的注意到了很多平时人们绝对会忽略的细微之处、平常之处，善于从这些地方入手，发掘出其根本意义和价值。很多内家拳理论并不是高于生活的高深，而是从平常之处入手，精研日常的、平淡的东西，从平淡之中见神奇。这也是其特殊魅力所在。）
那就让我们来好好审视下我们所忽略的很多基础、基本，似乎从未被我们意识到的生命活动吧。
就从呼吸开始。
呼吸，是我们唯一不能停止的运动——有多少人是刚刚才正视这一事实？
（不必举手了，举手我也看不到……）
是啊，呼吸，是人生命中最重要的活动（运动）方式，也可以说是最基本的活动——呼吸，支持了我们生命的存在，也是维系着我们的生命活动，是一切运动的基础。这点，没人有异议吧？
由此，（应该可以理解）正确的呼吸活动可以极大的支持生命，同样，错误的呼吸活动也可以极大的影响生命。
“呼吸”，是人体系统中，一种天然能够连通内外的“运动”（这个不需要你经过锻炼才能做到）。呼吸时，骨骼、肌肉都要运动做功，而脏腑也因隔膜的起伏和胸廓的涨缩而被动运动。
（多说一句：呼吸所吐纳的“气”，也与精神层面的修炼有一定关系。）
因为这些运动，人才能正常呼吸。
反之，亦然。
——我们可以通过对呼吸的控制，来调节身体状态。
可以说天然地，把握住了呼吸，就是把握住了身心内外。
所以“呼吸”这个看似每时每刻都在进行，平常的不能再平常的事，其实牵扯到身体的每一个层次、区域。因此，我们把它作为基础性的锻炼法。当然，日常那种口鼻呼吸就起不到这么强大的锻炼效果的（在内家理论中，那只能叫“喘气”）。
必须是特定方法指导下的呼吸方式才能奏效。
比如我现在要说的“丹田呼吸法”，就是这类呼吸方式中的一种。
下面就让我们来看看这个“特别”的呼吸方式是怎样的：
功法：丹田呼吸法。
练法：左手手心向内，以内劳宫穴对准肚脐（神阙穴），捂在肚脐之上。右手手心向内，内劳宫穴对准左手外劳宫穴，捂在左手之上。即两手手心向内相叠，盖在肚脐之上。两手劳宫穴对准肚脐。然后放松身体和精神，保持姿势不变，自然呼吸即可。
姿势不限，或坐或立或仰卧均可。只需注意身姿端正，不左歪右斜，不弯腰驼背就可以了。
环境要求：最好选择空气清新之地，山清水秀之地最佳；如果在室内，至少保持空气干净。安静之处最好，实在找不到静谧之地，选个不太嘈杂的地方也凑合。
要领提醒：
1、不要刻意去做深呼吸！不管你以前是不是练过瑜伽、气功、太极拳、站桩、意念等等，不要把那些运动的要求照搬过来。正经的内家功夫必须注意自然而然，不能掺杂任何人为造作的东西。所以刚开始一定以呼吸自然为上！一定以呼吸自然为上！一定以呼吸自然为上！重三！
随着心态的平静和身体的自我调整，呼吸会自然深长，那才是真正的深呼吸。自己鼓肚子、瘪肚子的不算！
（多说一句：你要想玩那个不如去做仰卧起坐！）
2、心静之后，体会（注意是体会，是去发现有没有，而不是自己做出来）呼吸的源泉在自己腹部深处，然后把注意力淡淡地（似有似无，不要刻意）放在那里——这是给自己的体会找个目标，我要体会哪里啊？体会那里！这么个意思。而不是通过意念引导什么，也不是意念导引，这是有本质区别的，切切！这是，逐步体认是通过肚脐在呼吸。如果肚脐区域发热，即是得法了。如果不热，切勿强求，自己想像出来热感是不算数的！
特别提醒注意：从里面热出来和表皮热的感觉是不同的。不是用手悟热的，是从身体内部热起来的。
一切都是通过你自己去发现，而不是自己去做出什么！跟你练了一个月俯卧撑，然后发现自己肌肉强壮了没有本质区别！是一个意思！肌肉强壮是你做俯卧撑的结果，而不是你在做俯卧撑时老在琢磨我往肌肉里注射点什么它就长大了。
时间要求：每次不低于30分钟。平时随时可做，亦可代替午睡休息。又可当作晚上睡前的预备活动。
（多说一句：治失眠的效果还不错哟。）
功效：固本培元，涵养精神。可以多用切身体会对照下，认识下这八个字到底什么意思。
（多说一句：看上去似乎很简单哦，貌似什么也没做啊——其实这也是内家的特色——不过，试试看，是否“什么都不做“真是那么简单的一件事？）
看看评论区，“什么都不做”是最难的！
——然而这个却是内家拳最根本的东西！！！！
能够坚持一周，最好是一个月以上的，欢迎来谈谈自己的感受。
祝大家身心康健！