封神大战后，截教门人各奔前程，最后究竟谁的成就最高？
在封神演义中，阐教与截教最终在万仙阵大战中决出胜负，截教大败，内中有成神者，有归西方教主者，有逃去者，有无辜受戮者。通天教主仅剩下两三百个散仙，后来鸿钧老祖现身，痛斥通天教主之后，将这些散仙全部遣散，又将通天教主带回紫霄宫，从此世上再无截教。
诚所谓＂树倒猢狲散＂，通天教主走后，截教众弟子自当要各谋出路，死掉的大部分上了封神榜，又有三千红气之客被西方教接引道人的乾坤袋收走，还有些自己逃走的，如无当圣母、金箍仙、毗芦仙等。当然还有更惨一些的，死后上不了封神榜，魂魄入了地府，如彩云仙子、龟灵圣母等。
那么，截教的这些弟子门人各奔东西后，究竟谁的结局最好，或者说究竟谁＂混＂得最好？
先说封神大战死去的门人，他们的去处是魂魄飞往封神台，其实这是屈辱的过程，因为敕封者是＂太上无极混元教主元始天尊＂，所以无论封他们多么高大上的神位，截教弟子们的心里都不痛快。
比如闻太师的魂魄来到封神台，就＂立而不跪＂；他的师父金灵圣母虽被封为＂群星之首＂，但对一个＂道德以全＂的大罗金仙而言，这并非是一件值得高兴的事情。
当然，对于这批上封神榜的截教门人而言，金灵圣母和闻仲这对师徒得到的位置是最好的，他们比起法力更高的赵氏兄妹：赵公明和三霄娘娘，从神位来看要有实权得多。
毕竟金灵圣母掌管八万四千群星恶煞，闻仲统率雷部二十四天君，比起那位三界首领八部三百六十五位清福正神柏鉴，金灵圣母才是封神榜的榜首。
不过，封神演义把神设定在比仙要低的等级，比起那些肉身成圣的仙人，她的＂出路＂并不算好，截教弟子中还有许多人被西方教吸收，三千红气之客最后成为三千诸佛。当然并非所有在西方教的截教门人都＂混＂得好，比如乌云仙成了金鳌，整天被养在八德池中，成了佛教宠物；羽翼仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙成了燃灯、文殊、普贤、慈航的坐骑，则更是屈辱。
在西方教中＂混＂得较好的几位，应该是多宝道人、马元、长耳定光仙、毗芦仙等人，因为他们都成了佛。多宝道人在诛仙阵被老子生擒后关在桃园，但他多年后＂西方拜释迦＂，许多人怀疑他就是如来佛祖，因为佛教中有多宝如来之说。另外一气仙马元虽凶残无比食人心肺，但也被封为马元尊王佛；长耳定光仙背叛截教有功，被封为定光欢喜佛；毗芦仙在万仙阵后逃之夭夭，但后来也投奔西方教，成为毗芦佛。因此，投靠西方教的截教弟子中，多宝道人的结局最好。
最后说说那些自己逃走的散仙，他们既没有上封神榜，也没投靠西方教，而是按照鸿钧老祖的吩咐：＂各归洞府，自养天真，以俟超脱。＂而这些截教门人中的代表人物是无当圣母，万仙阵大战后这她不知所踪，原文：彼时无当圣母见阵势难支，先自去了封神原著也没有提到他们的去处。
不过在道教典籍中，无当圣母的别名为黎山老母，看来这位通天教主的三弟子成就很高，毕竟黎山老母的仙界地位摆在那里。西游记中黎山老母成了观音、文殊、普贤三大士的前辈，可见封神大战之后，无当圣母的成就高过十二金仙。作为一名在仙界地位奇高又无拘无束的散仙，无当圣母比起她的师哥多宝道人、师姐金灵圣母，自然过得更加滋润。
在《封神演义》中，以通天教主为首的截教，其门下本领高强者也很多，有些甚至已达到准圣级别，经过诛仙阵和万仙阵，截教门人基本上被打散，通天教主领着二三百名散仙，觉得无颜再掌碧游宫大教，欲再立地水火风，换个世界。就再这时鸿钧道祖出现，带走了通天教主，截教至此自动解散。那么截教门下都有哪些法力高强的门人呢？
在截教中能称得上法力高强门人的，有通天教主嫡传的多宝道人、金灵圣母、武当圣母、龟灵圣母等四大亲传弟子，和乌云仙、金光仙、虬首仙、灵牙仙、毗芦仙、金箍仙和长耳定光仙等随侍七仙，也有门外弟子接近准圣级别的罗浮洞赵公明、三仙岛碣石山三霄娘娘等。在这法力高强的门人中，根据其以后的结局，可分为以下四类：
一类是上封神榜的。有金灵圣母、赵公明和三霄娘娘。金灵圣母在截教的地位仅次于大师兄多宝道人，为众女仙之首，法力高强。拥有龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等法宝，其道行接近准圣，在阐教十二金仙之上。万仙阵中，金灵圣母出手打死了瑶池金母之女龙吉公主和其丈夫截教叛徒洪锦，还一人战文殊广法天尊、普贤真人和慈航道人等三大士，不料被燃灯道人用定海神珠偷袭，当场毙命。死后封坎宫斗姆正神，执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫薇之尊，八万四千群星恶煞，咸听驱使。坎宫斗姆正神，其原型应该就是斗姆元君，尊号为“中天焚炁斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金圣德天尊”。相传其膝下有九子：勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，和贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军等北斗七星，故斗姆元君被尊为众星之母，六十甲子太岁星君也在其主掌之下。金灵圣母有两个有名弟子，一个是殷商太师闻仲，另一个是一气仙余元。赵公明也是截教一代门人，乃是洪荒时得道，准圣级大罗金仙，为三霄娘娘的大师兄，手持一条神鞭，跨下黑色猛虎，武艺及道术高强，有缚龙锁、二十四颗定海珠两大法宝。受太师闻仲邀请，下山助商伐周，曾一鞭打死姜子牙，连伤败赤精子、广成子、玉鼎真人、道行天尊、灵宝大法师等阐教门人，后追击燃灯道人，遇散仙萧升、曹宝拦截，一鞭打死萧升，定海珠和缚龙锁被曹宝落宝金钱击落，为燃灯所得。一心要夺回自己宝物的赵公明，又向三霄娘娘处借来金蛟剪，二战燃灯，一剪剪断燃灯坐骑梅花鹿。最终被散仙陆压道人施钉头七箭书暗算，连拜三七二十一天，被咒死。死后被封金龙如意正一龙虎玄坮真君，坮下有四位正神：招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。其中陈九公和姚少司是他的两个徒弟。赵公明也成了民间崇拜的财神。三霄娘娘为云霄、琼霄、碧霄，居住三仙岛，也为截教一代门人，云霄已为准圣级别，有法宝混元金斗、金蛟剪。由于大师兄赵公明被西周所杀，三霄下山为大师兄报仇，在西周摆下九曲黄河阵，利用混元金斗将阐教十二弟子尽数拿入黄河阵，削了三花，闭了天门，成了凡夫，据说百日内可化为血水。后来老子和元始天尊破了黄河阵，将云霄压死在麒麟崖下，将琼霄、碧霄当场用宝物杀死。十二弟子虽被救出，需用千年时间才能重新再修成三花聚顶，五气朝元。三霄死后被封感应随世仙姑正神，执掌混元金斗，凡是神、仙、人等，不论贵贱贫富，都要从金斗转劫。因此后世多尊三霄娘娘为送子娘娘，礼拜有加。
二类是加入西方教的。有多宝道人、乌云仙、虬首仙、灵牙仙、金光仙、毗芦仙、长耳定光仙。多宝道人是截教掌教大弟子，因其徒弟火灵圣母被阐教广成子打死，广成子三谒碧游宫，交还火灵圣母的金霞冠，受到截教众仙围攻。多宝道人趁机挑拨，让通天教主也觉得有受阐教欺负之嫌，就着多宝道人等带着诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑，到姜子牙必经的界牌关，摆下诛仙阵，要与阐教一决高下。多宝道人修为很高，在诛仙阵前与广成子交战，广成子祭起翻天印，多宝道人躲闪不及，一印正中后心，打扑了一跌，逃回了诛仙阵内。翻天印是玉虚重宝，在捉拿叛徒殷郊时，因殷郊拿着翻天印，燃灯、广成子等阐教门人都害怕被翻天印打中，故此借取了玉虚的杏黄戊己旗、八景宫玄都洞的离地焰光旗、西方教的青莲宝色旗和瑶池西王母的素色云界旗，来对付殷郊的翻天印。当翻天印祭起时，展开旗子，翻天印就落不下来，最终才捉住殷郊，受了犁锄之刑。火灵圣母被翻天印打得脑浆迸裂而死，龟灵圣母见此印打下来，招架不住，现了原形。这多宝道人被翻天印打了一跌，竟能没什么事儿，马上逃入阵里，可见其功底雄厚。在诛仙阵，多宝道人看师父被老子打了两三偏拐，就想替师父出气，挺剑来战老子。老子笑道：“米粒之珠，也放光华！”把扁拐架剑，随取风火蒲团祭起空中，命黄巾力士：“将此道人拿去，放在桃园，俟吾发落！”黄巾力士将风火蒲团把多宝道人卷将去了。在《封神演义》中，广成子与多宝道人交战，有这么一句：“一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦。”老子让黄巾力士卷走多宝道人，书中也交待了一句：“从今弃邪归正道，他与西方却有缘。”由此可见，多宝道人后来通过老子化胡为佛，去西方大兴佛教。据现代小说演绎，春秋时期，太上老君带上多宝道人，西出函谷关，化胡为佛，多宝道人受阐截两教真传，又得西方教真妙，受老子教化成佛后，法力大增，一分为六，分别化身为释迦牟尼降生中央婆娑世界，及身边的五大护法明王，尊西天极乐世界阿弥陀佛为师，演小乘佛教，于人间传播教义，直逼接引、准提两大西方教主，并与之平起平坐。孔宣不知道是太上老君安排，因自己已跟从准提道人，对辈分较低的多宝道人与两位西方教主平起平坐不满，就出现了《西游记》中的吞佛事件。多宝从孔雀腹中出来后，本欲杀之，众佛求情，又考虑他是准提前辈的人，就给了个面子，封孔宣为孔雀大明王菩萨，得到众人心服。准提因之退隐，接引成为接引归真佛。接着老子又相继让燃灯、文殊、普贤、慈航、惧留孙等改入佛门，由此佛教大兴。因燃灯道人晚老子半辈，又高出多宝、文殊等半辈，多宝成为教主，就尊燃灯道人为燃灯上古佛。同时佛教提倡众生平等，各佛、菩萨、罗汉等俱地位平等，没有高下、先后之分，只是职责大小不同而已。由于老子是人教圣人，掌管人道，人间业力最为深重，多不愿修身，难成仙道，故老子化胡为佛后，仍多留人间，点化世人。乌云仙是一个金须鳌鱼成仙，后被准提道人用六根清净竹裹住乌云仙，让其现了原形，并命随身的水火童子将乌云仙放到西方八德池中安享极乐之福。毗芦仙在万仙阵中逃脱，后入西方教，千年后修成了毗芦遮那佛，为佛教的“过去七佛”之一，功行也算十分圆满了。长耳定光仙其是就是兔精成仙，在万仙阵中，通天教主让其执掌六魂幡，六魂幡上有老子、元始、接引、准提、子牙和周武王名讳，只要揺动，幡中人就会失魂落魄，死于非命。定光仙因羡慕阐教正道，就背叛了通天教主，投靠了阐教门下。接引道人让从幡上去掉周武王和姜尚名字，让长耳定光仙揺幌，结果老子现塔，元始现庆云，西方二教主现舍利子，保护其身。接引道人说：“定光仙与吾教有缘。”元始曰：“他今日至此，也是弃邪归正念头，理当皈依道兄。”定光仙遂拜了接引、准提二位教主。据说长耳定光仙在佛门苦修，相继于唐朝、五代时期投身为僧，终成定光欢喜佛。虬首仙、灵牙仙和金光仙，在万仙阵时，相继被文殊、普贤和慈航三人打出原形，分别是青狮、白象和金毛犼，并成了三人的坐骑。后来文殊、普贤、慈航三人加入西方教，成了佛教的文殊菩萨、普贤菩萨和观音菩萨，三仙依然为三位菩萨坐骑，在《西游记》中曾私逃下界，化身妖王，阻碍唐僧西天取经，大大放松了一把，但不久就又被三菩萨收服，依旧做三菩萨的坐骑。
三类是万仙阵逃脱成散仙的。有无当圣母和金箍仙马遂。无当圣母据说也称黎山老母，是通天教主嫡传一代弟子，在《封神演义》中说：“且说通天教主被四位教主破了万仙阵，内中有成神的，有归西方教主的，有逃去者，有无辜受戮者。彼时无当圣母见阵势难支，先自去了。”可见无当圣母逃脱了。逃脱后情形又怎样呢？据说后来民间盛行的罗教，教理也是接近大众，有教无类，吸收了佛、道乃至基督教的理论，在民间传播，是亲民的劳苦大众的保护者，其奉拜的最高神就是无生老母，也就是无当圣母。在罗教影响下的白莲教，也将其奉为主神。可见无当圣母后来也纳徒立派，继承发扬了截教，成了截教的传承人。据说樊梨花、穆桂英、白素贞等几个都是无当圣母的徒弟，在《西游记》四圣试禅心一节，无当圣母化为母亲，观音菩萨、普贤菩萨和文殊菩萨化为女儿，来测试唐僧取经的意志是否坚定，可见无当圣母地位是何等崇高。金箍仙马遂，也是通天教主随侍七仙之一，在万仙阵与阐教门人黄龙真人比高低，曾一回合，就祭起金箍，把黄龙真人的头给箍住了，让黄龙真人疼痛难忍，还是元始天尊到来后，才将箍解开。马遂与截教众仙守万仙阵，在四圣大破万仙阵后，金箍仙乘乱逃脱，后不知所踪。有人说孙悟空的金箍棒上的金箍，就是金箍仙所化，不知真假。
四类是死后未被封神的。如此结果的只有龟灵圣母一个。她是通天教主四大嫡传弟子之一，性情率直，比较冲动急躁，在炎帝时得道，道德高深，玄妙无穷，原型为万载灵龟，仓颉氏造字而龟纹有羽翼之形时化为人形，因是女体，故称圣母。后拜通天教主门下修行。封神之战，因广成子打死截教门下火灵圣母，又来碧游宫送火灵圣母的金霞冠，三谒碧游宫，引起截教众弟子不满。龟灵圣母心生愤懑，与广成子交手，广成子祭出翻天印，龟灵圣母不敌现出原形，触怒通天教主，将其革出宫外，不许入宫听讲。在诛仙阵和万仙阵，她依然追随通天教主，先后击败昆仑数位金仙。在出了万仙阵向西追杀惧留孙时，正遇西方教主接引道人。龟灵圣母与接引道人不及交手，急祭日月珠劈面打来，接引道人指上生一白毫光，光上生一朵青莲，托住此珠。龟灵圣母不知进退，依然祭珠再打，接引道人不得已，祭起念珠，龟灵圣母躲闪不及，正打在背上，压倒在地，现出原形，头足齐出。惧留孙欲仗剑斩之，被接引阻止。接引命坐下白莲童子收之，欲引入西方教下。谁知龟灵圣母犯了死劫，逃过了封神，却难逃一死。白莲童子打开一个小小包儿，放出蚊虫，欲稍稍吸食龟灵圣母，以好收之。谁知这蚊虫最喜血腥气，俱来叮在龟灵圣母头足之上，及至赶打，如何赶得散，不一时，竟把龟灵圣母吸食成空壳。刹那间元神涣散，万年修为俱成空，三魂七魄与那无限不甘往那六道轮回去了。
综上所述，通天教主八大门内门外弟子和随侍七仙，在封神过后，有成神的，有修成佛的，也有坠入轮回的，就其最终的修为结果来看，依然当属原掌门大弟子多宝道人修为最高，成就也最大。
云中答题，相互学习。
高卧九重云，蒲团了道真。天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循。一道传三友，二教阐截分。玄门都领秀，一气化鸿钧。
——《封神演义》·八十四回
封神中，江湖上有两大道教门派，一个是元始天尊为总舵主的阐教，一个是通天教主为掌门人的截教，这两大教追根溯源都来源于九重云外的鸿钧老祖。弟子们都是混元大罗金仙，历万劫而不磨沾因果而不染，与天常在与道同存的圣人。
截教的“截”是指洞悉天道的意思，另一层意思是大道五十，天衍四十九，而遁去一，这遁去的一就是截教所要截取的一线生机。截教坐落于蓬莱岛紫芝崖碧游宫，教主为通天教主。修成五气朝元三花聚顶也是万劫不坏之身，其法力达到了能够重立地水火风换个世界的境界。
通天教主是鸿钧最小的弟子，也是最受宠爱的弟子，曾在分宝岩上将大部分先天灵宝都传给了他。诸如“诛仙剑”、“定海珠”、“金蛟剪”、“混元金斗”、“穿心锁”等。或许也正是仗着师父的这份宠爱，通天才那么肆无忌惮。座下有四大亲传弟子与随侍七仙，个个道行精深法力高强，不亚于玉虚宫的十二金仙，另外还有赵公明、三霄、九龙岛四圣、金鳌岛十天君、石矶娘娘、火龙岛罗宣、九龙岛吕岳以及九曜星宫、二十八宿、一百零八天罡地煞。
不过，通天实行“有教无类”的政策，虽然人多势众但一直被外界诟病尤其是元始的阐教，说其是不分披毛戴角之人，湿生卵化之辈皆可同群共处。因此，截教不论是人员数量还是江湖上的影响力，都不是阐教能与之相比的，碧游宫素有“万仙来朝”的美誉。
万仙阵后，曾不可一世的截教被打的毛干爪净，通天带着二三百散兵游勇，准备重立地风水火换个世界，这时鸿钧老祖降临惩罚了三个弟子，临走时带走了通天教主。截教的弟子们有逃走的、有被杀的、有回山继续修行的、也有下落至今不明的，不过大多都上了榜封神，在天庭占了几乎一多半的位置。
下面我们来看问题，封神大战后截教的人各奔前程，最后究竟谁的成就最高呢？
因截教是“万仙来朝”人员众多，关于这个问题我们摘取几位名列前茅的，然后进行最后的对比，看谁才是当之无愧的状元郎。
多宝道人，碧游宫四大亲传弟子之一，乃通天教主座下首徒。道行法力高强在玉虚宫十二金仙之上，曾接下广成子的“番天印”而毫发未伤，法宝“番天印”的杀伤力无需多言，非天地四方旗不能制之，因此多宝这能力在封神中屈指可数。常言道名师出高徒弟，其徒弟火灵圣母在佳梦关，将洪锦龙吉公主夫妇打的望风而逃。
后广成子用“番天印”打死火灵圣母，“单刀赴会”去碧游宫缴还“金霞冠”。多宝道人见爱徒被杀，于是跪这双膝声泪俱下的怂恿通天与阐教展开决战，以便借此为徒弟报仇。少数服从多数在弟子们的统一口径下，通天命金灵圣母取来四口先天宝剑，让大徒弟多宝道人在界牌关摆下“诛仙阵”。
封神中，随着“诛仙阵”的挂牌上市，正式拉开了阐截两教大战的序幕，而吹响大战冲锋号的就是多宝道人与徒弟火灵圣母。
兵戈剑戈，怎脱诛仙祸；情魔意魔，反起无名火。今日难过，死生在我。玉虚宫招灾惹祸，穿心宝锁，回头才知往事讹。咫尺起风波。这番怎逃躲。自倚才能，早晚遭折挫！”
——《封神演义》·七十七回
燃灯与十二金仙齐来观阵，阵中的多宝道人挥剑向广成子攻了过去。一个是玉虚宫内真人辈，一个是截教门中根行差，一个是广成不老神仙体，一个是多宝西方拜释迦，多宝被“番天印”打中后心败回阵中。之后元始天尊进阵被削下一朵金莲便仓皇的出了阵。八景宫的太上老君抖开“太极图”化作一座金桥，进了“诛仙阵”如入无人之境。使出“一气化三清”的魔术迷惑住了通天，用扁拐教训小师弟。
正当通天被幻术整懵圈的时候，大徒弟多宝道人提着剑大声呼道：师伯，我来也。太上老君看了后微微一笑说道：米粒之珠也放光华。祭起风火蒲团，命黄巾力士将多宝道人关押到了桃园。
封神中关于多宝道人的最终去向，不止一次的提到他与西方有缘。比如说多宝拜释迦，很多人受这句话的干扰认为多宝，是后来执掌佛教的如来，其实并不是。这个云中在之前的问答与文章都有详细解释，这里就不多说了。多宝道人后来的确是去了西方，但不是如来佛祖而是多宝如来，也就是常说的多半佛。
据《法华经》中记载，多宝佛为东方宝净世界的教主。昔日修行菩萨道时，立誓在成佛灭度之后，凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。
从经中记载可以看出，多宝道人是受《法华经》修成正果。所以释尊说《法华经》时，有七宝塔从地中涌出耸立于空中，塔内有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。《法华经》全名为《妙法莲华经》是佛祖释迦牟尼晚年，在王舍城灵鹫山所说的一部经文，为大乘佛教初期经典之一，明示不分贫富贵贱人人皆可成佛。
“妙法”指一乘法不二法，为妙不可言不可思议的意思，所以称之为妙。“莲华则是”比喻“妙”在什么地方，第一是花果同时，第二是深藏不露，第三是出淤泥而不染。
从经文的价值与意义看，多宝道人既是《法华经》的守护者，同时也是《法华经》的传承与发扬者。
安置多宝如来的塔称为多宝塔，随着法华信仰的盛行自古便有多宝塔的建立。比如六朝时代多建三层塔，唐代时设于诸寺中。在敦煌石窟、大同云冈石窟、龙门石窟及浙江省舟山市等地皆有多宝塔遗迹留存，甚至在朝鲜与日本都有诸多类似的建筑。由此可见人们对多宝佛的崇拜与信仰，且农历三月二十五日，被称作是多宝如来的圣诞日。
金灵圣母，碧游宫四大亲传弟子之一，其地位仅次于多宝道人。道行高深颇得教主信任，曾参加和指挥过封神顶级阵法“万仙阵”。并在阵中用龙虎玉如意打死洪锦，用四象塔杀死昊天上帝与瑶池金母的女儿龙吉公主。单挑阐教文殊广法天尊、普贤真人以及慈航道人，与之斗战多时不落下风。
座下弟子闻太师与蓬莱岛余元，闻太师以一己之力支撑纣王半个江山，绝龙岭战死后被元始天尊封为九天应元雷神普化天尊，是截教里唯一一个敕封天尊称号的弟子。余元本有仙体修成金刚之身，被惧留孙用捆仙绳沉在海底，通天教主亲自搭救，并赐法宝穿心锁擒让其拿惧留孙。这也是截教中，唯一一个教主为其出手的的弟子。
万仙阵中，金灵圣母被燃灯道人用“定海珠”偷袭而亡。后被敕封为执掌金阙坐镇斗府，居周天列宿之首为北极紫气之尊，八万四千群星恶煞咸听驱使，永坐坎宫斗母正神之职。是截教中上榜封神职位最高的一个。
斗母即斗姆，也就是斗姆元君。“斗”指北斗众星，“姆”指的是母亲。道经云：斗姆“为北斗众星之母”。据《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述，斗姆元君原是龙汉年间周御王的爱妃，号“紫光夫人”，先后为御王生下九子。长子为天皇大帝，次子为紫微大帝，余下的七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军，也就是我们常见的北斗七星。
斗姆元君是道教尊奉的一位与众不同的神，形象为额头上三只眼睛，肩膀上有四个头，八只胳膊分别拿着各种不同的法器。《灵宝领教济度金书》上说：太上元始天尊日以先天阳炁化生玉皇大帝，夜以先天阴炁化生斗姆元君。全称是“先天斗姥紫光金尊摩利攴天大圣圆明道姥元尊”或“中天梵气斗姆元君紫光明哲慈惠太素元后金真圣德天尊”。
民间的农历九月初九是斗姆元君的圣诞，若有众生向其虔诚礼拜斗真，则可以消灾解厄延年益寿。可见斗姆在道教里有着崇高的地位，在民间也有诸多众生信仰。
毘卢仙，碧游宫随侍七仙之一。其余六位是乌云仙、金箍仙、金光仙、虬首仙、灵牙仙、长耳定光仙。七仙有三位在万仙阵中做了三大士的坐骑，剩下四位都以不同的方式加入了西方教。
毘卢仙在封神里几乎没有什么战绩，只在万仙阵登场，不过与无当圣母一样没什么笔墨，都是跑龙套的角色。但是千万不要小瞧跑龙套的人物，说不准那天就是万众瞩目的明星。唐黄叶禅师有诗云：不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。
毘卢仙已归西方教主，后成为毘卢佛，此是千年后才见佛光。
——《封神演义》·八十四回
毘卢仙去了西方教，千年后见佛光修成正果成了毗卢遮那佛，也就是大日如来。电影《西游降魔篇》里唐僧手里的那本儿歌就是大日如来真经。毗卢遮那的意思为平等觉法界无量。一切佛的法身根本无分别，都是摩诃毗卢遮那佛。在密宗法系中是最高身位如来，在一乘法中为九行菩萨善法行菩萨所具功德“一切法相平等觉”，密宗称之为大日如来。
何为毗卢遮那？
《大乘同性经》言：佛有十地，一切菩萨及声闻辟支佛等所不能行。一名甚深难知广明智德地，二名清净身分威严不思议明德地，三名善明月幢宝相海藏地，四名精妙金光功德神通智德地，五名火轮威藏明德地，六名虚空内清净无垢焰光开相地，七名广胜法界藏明界地，八名最净普觉智藏能净无垢遍无碍智通地，九名无边亿庄严回向能照明地，十名毗卢遮那智海藏地。
从介绍中可以看出，毗卢遮那佛的主张成就是在密宗佛教。
无当圣母，碧游宫四大亲传弟子之一，又是截教五大圣母之一。在万仙阵登场，是来也匆匆去也匆匆，挥一挥衣袖没留下一片云彩。封神中，关于无当圣母的去向也没有明确交代，只轻描淡写的说了句：先行去了。
且说通天教主被四位教主破了万仙阵，内中有成神者，有归西方教主者，有逃去者，有无辜受戮者。彼时无当圣母见阵势难支，先自去了。
——《封神演义》·八十四回
据考证后来的黎山老母，就是万仙阵先行退去的无当圣母，之后隐居骊山修行终成正果。民间信仰中黎山老母有很大的影响力，许多道观中都供奉着老母的圣像。传说中黎山老母穿越多个时代，具有强大的法力，历史上一些赫赫有名英雄女将，如齐宣王的妻子钟无艳、薛丁山的妻子樊梨花、高君保的妻子刘金定、杨门女将穆桂英、祝英台等，相传都是老母的门下弟子。
《汉书·律历志》载张寿王言：“骊山女亦为天子，在殷、周间。考骊山女为胥轩妻，正当商、周之间，意其为人，必有非巢囊眨詈钏服，故后世传闻有“为天子”之事，而唐、宋以后遂以为女仙，尊为“老母”。
按照历代史籍的说法，戎胥轩是秦始皇的先祖，换句话说，黎山老母还是始皇帝的先祖。
黎山老母是道教供奉祭祀的一位远古尊神，汉族民间祭祀老母的活动也由来已久。农历六月十三日是老母庙会历时五天，届时各地香客民众数万人上山朝拜、祭祀这位功德无量的远古尊神。《西游记》里也有黎山老母的身影，指点孙悟空请毗蓝婆菩萨降伏百眼魔君。
列举的以上四位截教门人，基本上是后来成就最高的。而所谓的成就是指取得的成绩，或者说成就完成等。如《二刻拍案惊奇》：“千难万难，到得今日方得成就。”文天祥《胡笳曲》序：“琴罢，索予赋胡笳诗，而仓卒中未能成就。
如果按这个意思解释，那么成就高的就是多宝道人、无当圣母、毗芦仙。为什么没有了金灵圣母了呢？因为金灵圣母是被封的神，成就的是以前的修行，而多宝道人与无当圣母以及毗芦仙不仅有先前的修行，之后又通过修行取得了更高的成绩，出现了旧貌换新颜。
所以，四人当中用排除法去掉了金灵圣母。最终的状元的只能从多宝道人、毗芦仙、无当圣母中产生。虽然无当圣母在民间与道教里有着广泛的影响力，但多宝道人与毗芦仙却成就的都是佛身。从地位上讲，多宝与毗芦仙似乎要高于无当圣母。因此又排除无当圣母，那么剩下的就是多宝道人与毗芦仙的巅峰对决，谁会更胜一筹呢？
多宝道人因《法华经》证得正果，后来成就多宝佛。凡十方世界有宣说《法华经》之处，必自地涌现于前，以证明此经的真义。所以释尊说《法华经》的时候，有七宝塔从地中涌出耸立于空中，塔内即有多宝如来坐师子座，其全身姿态如入禅定状，并分半座与释尊。
何为十方世界呢？指遍虚空界尽一切世界，佛教谓十方无量无边的世界。多半佛现身后让半座与释尊，可见与释尊平起平坐。
毗卢遮那佛是过去七佛之一，其余六佛为尸弃佛、毗舍浮、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。过去七佛，离我们时间最近的七位佛，释迦牟尼佛是最后一位。据佛经所载，前三佛为过去庄严劫千佛的三佛，后四佛为现在贤劫千佛的四佛。而毗卢遮那佛是前三佛之一，排在释迦牟尼之前。
一个与释迦牟尼平起平坐，一个排在释迦牟尼之前，谁的成就最高便一目了然了，所以说毗卢遮那佛取得的成绩最高。在封神中不过一个跑龙套的角色，却是成就最非凡的一个。
还是那句话，不要小看跑龙套的，说不定就是日后的大明星。
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截教是鸿钧老祖的三弟子通天教主创立的，门人弟子众多，号称万仙来朝。封神之战主要是阐教和截教之间的战争，到最后截教惨败，人数十损其九。
截教在三教中势力最大，有四大内门弟子多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母，随侍七仙。外门弟子就更多了，在各处修道，赵公明、三霄、九龙岛四圣、金鳌岛十天君，此外还有三代弟子闻仲、余元、火灵圣母，四代弟子余化、胡雷等弟子。
封神之战结束后，截教弟子的结局也是各不相同。截教弟子最多的是去了西方教，西方教的接引道人、准提道人以“你与我西方有缘”带走了大量的截教门人，最多的一次接引道人一乾坤袋收走三千红尘客。另一大部分上了封神榜，这些人由大多是申公豹的一句“道友请留步”送上了封神榜。接引道人、准提道人和申公豹的这两句话基本把截教弄覆灭了，为天庭和西方教提供了大量的人力资源。最后号称万仙来朝的截教只剩通天教主、无当圣母和二三百名散仙。此外还有些被收为坐骑，逃跑不知所踪的，最惨的龟灵圣母被蚊子吸干血肉，莫名其妙死亡，魂魄轮回而去。
多宝道人
多宝道人是通天教主的大弟子，法术高强，面对手持番天印的广成子也只是被打翻在地。因为徒弟火灵圣母被广成子用番天印打死，广成子去碧游宫交还火灵圣母的遗物金霞冠，被截教众人围攻，三谒碧游宫拜见见通天教主才得以返回。经过广成子三谒碧游宫，多宝道人机挑拨通天教主，使得通天教主也参与到了封神之战。随后，通天教主把‘诛仙剑’，‘戮仙剑’，‘陷仙剑’，‘绝仙剑’和诛仙阵图交给多宝道人，在界牌关布下诛仙阵。最后在破阵时，多宝还悍然挑战大师伯老子，被老子用风火蒲团拿往玄都。
按照书中的“多宝西方拜释迦”，“他与西方却有缘。”多宝道人是入了西方教，而且被拜为释迦牟尼佛，就是后来佛教的佛祖，这应该是截教成就最高的了。
金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母
这三位圣母也是通天教主的亲传弟子，法力高强，结局各不相同。
金灵圣母是截教女仙之首，弟子有商朝太师闻仲、余元，她本人实力更是高强，远远超过十二金仙。在万仙阵，一人对抗收服青狮、白象、金犼的文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人，被一旁的燃灯道人用定海珠偷袭打死。到最后姜子牙封神时，金灵圣母被封为”坎宫斗姆“之神，是天上星宿之首，可以驱使八万四千群星恶煞。
斗姆元君的原型就更了不得了，相传有九个儿子，勾陈上宫天皇大帝、中天紫微北极大帝，贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。
无当圣母
无当圣母是截教亲传弟子中唯一一个活下来的，在万仙阵中率先撤离，得以活下来。
无当圣母是指骊山老母，在道教崇奉的女仙中地位崇高，很多道观中都有供奉。在《西游记》、《薛刚反唐》等众多小说中都有提及。在《西游记》坎途逢三难中，观音、文殊、普贤面对骊山老母也是以后辈自居，可见地位。
龟灵圣母
龟灵圣母是万年灵龟化成人形，在广成子三谒碧游宫时挑衅广成子，间接挑起纷争。在万仙阵中龟灵圣母击败惧留孙，追赶时被接引道人降服化为原形。接引道人让白莲童子收走龟灵圣母，想要度化到西方教，却被白莲童子的蚊子吸走浑身精血，元神和万年修为损失，只能转向轮回。龟灵圣母是最惨的了，最后连神也没被封，只能转世轮回。
随侍七仙
随侍七仙是通天教主座的七位仙人，分别是乌云仙、金箍仙马遂、毗芦仙、灵牙仙、虬首仙、金光仙、长耳定光仙。
乌云仙是随侍七仙之首，原形是金须鳌鱼，曾经连败广成子、赤精子，却被准提道人打败，随后被水火童子钓到西方八德池。单看乌云仙被钓竿吊住，又被水火童子按住头，骑在背上，结局就算不上好。
金箍仙马遂最显眼的就是一合祭起金箍箍住黄龙真人的头，万仙阵后，马遂逃脱不知所踪。
毗芦仙在万仙阵之后，投靠西方教，千年之后成为毗卢遮那佛，而这个的原型是佛教的‘过去七佛’，是和释迦牟尼佛地位一样的。
灵牙仙原形是黄牙老象，在万仙阵中被手持元始天尊法宝的普贤所败，被收为坐骑。灵牙仙原型就是普贤菩萨座下的白象，《西游记》中白象在狮驼岭与青狮、大鹏结拜，为老二。
虬首仙原形是上古异兽青毛狮子，在万仙阵中被手持元始天尊法宝的文殊所败，被收为坐骑。虬首仙就是文殊菩萨座下的青毛狮子，在《西游记》中，虬首仙在乌鸡国假扮国王，后又在狮驼岭与白象、大鹏结拜，是三魔王中的大哥。
金光仙原形是一只金毛犼，在万仙阵中被手持元始天尊法宝的慈航道人所败，被收为坐骑。金光仙就里观世音菩萨座下的金毛犼赛太岁，在《西游记》中曾霸占朱紫国王的金圣宫娘娘。
长耳定光仙是截教的叛徒，执掌通天教主的法宝六魂幡，在万仙阵中看到截教大势已去，带着六魂幡投靠了阐教。通天教主看到截教门人被屠戮，还想凭借六魂幡挽回颓势，但长耳定光仙已经带着六魂幡跑到阐教这边了。随后，西方教准提道人以定光仙与吾教有缘，接引了长耳定光仙。在《封神演义》中并没有说定光仙投靠西方教之后的事情，网络小说里说后来成为了佛教的定光欢喜佛。
赵家兄妹
赵公明拥有强大法宝定海珠与缚龙索，本来有望依靠法宝成圣，因为下山帮助闻太师，法宝被抢，自己也被陆压暗算而死。在最后封神被封为金轮如意正一龙虎玄坛真君，统管人间一切金银财宝。相比别人封神后还拥有之前的法宝，赵公明在封神之后法宝也是彻底没了，定海珠成了燃灯道人的专用法宝，之后燃灯道人投靠西方教，依靠定海珠衍二十四诸天成为过去七佛之一的燃灯上古佛。而打落赵公明法宝的两个仇人萧升、曹宝封神后还成了赵公明的属下。
三霄为云霄、琼霄、碧霄，拥有强大法宝金蛟剪、混元金斗，这三人中云霄的实力最强，已斩尽三尸，抛尽六气，有成圣的希望。赵公明死后，三霄下山报仇，摆下九曲黄河阵，用混元金斗连拿陆压、杨戬、金吒、木吒以及玉虚十二上仙，老子和元始天尊驾临才的以破九曲黄河阵。最后，云霄被老子用乾坤图裹去镇压在麒麟崖下，琼霄被元始天尊用三宝玉如意击中天灵死去，碧霄被元始天尊用法宝化成血水。到姜子牙封神时，三人被封为感应随世三仙姑正神，执掌混元金斗。三霄娘娘在中国民间信仰中也有很重要的地位，从前百姓求子、生育都叩拜三霄娘娘，又被民间称为送子娘娘。
闻仲
闻仲是商朝太师，截教金灵圣母的徒弟，闻太师对商朝忠心耿耿，誓死守卫殷商的江山社稷。闻太师是封神战役的重要人物，是截教门人下山帮助商朝的关键原因。
闻太师多次率军与姜子牙大战，最后战死绝龙岭，封神的时候被封为九天应元雷声普化天尊，督率雷部二十四正神。闻太师这个职位也是很高的了，在道教九天应元雷声普化天尊是和玉皇大帝齐名的六御之一的南极长生大帝的化身，而以前同为道友的金鳌岛十天君、菡芝仙都成了他的部下。
截教其他大部分人都去了西方教和上了封神榜。截教这些人中多宝道人、无当圣母、毗芦仙成就都是极高的，而上了封神榜的金灵圣母、闻仲也是地位崇高。
封神之战后，截教成就最高的是多宝道人，随老子化胡为佛，成为如来佛祖，地位与三清平起平坐，是圣人级别。
诛仙剑阵一战，通天教主被老子一气化三清打败，不但丢了诛仙四剑，大徒弟多宝道人也被老子擒拿，带往玄都关押。
要强的通天教主自是不甘失败，尽起截教门人，布下万仙阵，誓与阐教决一死战。
一，阐截二代弟子大战，龟灵圣母惨遭杀害。
万仙阵截教到底有几人？原文写通天教主徒众三千分左右，后随万圣尽精英。再结合封神榜中金灵圣母统领八万四千群星恶煞，还有被西方教准提道人带往西方的三千红尘客。可知截教通天教主有核心门徒三千，外围精英八万四千多，接近九万人。
九万人铺天盖地的展开，连燃灯道人也不禁感慨，对众门人叹曰：“今日方知截教有这许多人品，吾教不过屈指可数之人！。”
这一叹引起了黄龙真人的不满，立马要上前挑衅，要搓一搓截教之锐气，阐截两教二代弟子的对决就此展开。
金箍仙马遂作歌而出：
“人笑马遂是痴仙，痴仙腹内有真玄；真玄有路无人走，惟我蟠桃赴几千。”
马遂以金箍成道，祭起金箍，只一合，就把黄龙真人的头箍住了，头痛难忍，败退而逃。
战局一起，大战连连，接着乌云仙下场。乌云仙乃金须鳌鱼成道，通天教主的碧游宫就在金鳖岛中，封神演义并没有讲金鳖岛位于何处，原因是金鳖岛可以由乌云仙背负，在海上四处漂泊，是一个移动仙岛。
乌云仙拥有负岛之力，力大无穷，在太极阵中以混元锤接连打倒赤精子与广成子，正要擒拿，不料准提道人不要脸面，以大欺小，乌云仙不敌，被带往西方八宝池中，此后只能作为宠物局限于小小池中，再不能自由遨游大海之上。
乌云仙败后，阐教一鼓作气，派出已投靠佛门的三大士观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，以佛门身外化身先后战败金光仙、灵牙仙、虬首仙，收为三大士的坐骑金毛犼、白象、青狮。三大仙失去自由，受制于人，后来只能趁主人不在偷偷下界为妖，一遇主人立马跪地求饶，再无随侍七仙之霸气。
通天教主眼看随侍七仙被擒四仙，顿时大怒，正要出战，突然跳出一位龟灵圣母。龟灵圣母来历不凡，有诗:
根源出处号帮泥，水底增光独显威；世隐能知天地性，灵性偏晓鬼神机。藏身一缩无头尾，展足能行即自飞；苍颉造字须成体，卜筮先知伴伏羲。穿萍透荇千般俏，戏水翻波把浪吹；条条金线穿成甲，点点装成玳瑁齐。九宫八卦生成定，散碎铺遮缘羽衣；生来好勇龙王幸，死后还驼三教碑。要知此物名何姓，炎帝得道母乌龟。
龟灵圣母炎帝得道，脾气火暴，一跳出就祭起法宝日月珠，将惧留孙打败。
接着急祭日月珠朝接引道人劈面打来，接引道人指上改一白毫光，光上生一朵青莲，托住此珠，收到手中，反将龟灵圣母打为原形，让白莲童子带往西方。
鹬蚌相争，渔翁得利，阐截二教相争，西方教接连收下五位高手，可谓占得便宜。但是强中自有强中手，渔翁后面还有猎手，就是蚊道人。
蚊道人是鸿蒙凶兽血翅黑蚊成道，天生擅长隐秘，是洪荒异数，圣人也算不到。蚊道人躲在一旁，趁圣人大战，天机混乱，吸光龟灵圣母血肉，龟灵圣母一命呜呼，连封神榜都上不了，只能进入轮回。
蚊道人吸光龟灵圣母血肉，只是试探，看西方圣人毫无反应，顿时胆大包天，趁虚而入，跑到西方抄了西方教老家，偷食十二品金莲，等接引道人反应过来，为时已晚，十二品金莲只剩下九品，蚊道人才是最后的赢家。
而龟灵圣母即使轮回也逃不过西方教的毒手，死后还驼三教碑的命运无法更改，转世之后还是被观音菩萨收为驼玉净瓶的坐骑，观音菩萨西游记中恶乌龟的出场诗与龟灵圣母几乎一模一样就是证明两个乌龟是同一人。
五大门徒的被擒让通天教主怒火中烧，将四大圣人与姬发、姜子牙的名字写入法宝六魂幡中，暗中吩咐长耳定光仙，等待自己的命令，既摇动六魂幡，这是通天教主鱼死网破的手段，六魂幡并不能奈何四大圣人，但是姬发与姜子牙铁定是魂飞魄散，这样封神榜就名存实亡，大家都不好过。
但是通天教主所托非人，长耳定光仙是兔子成精，兔子最是胆小，早就被五大门徒的下场吓破了胆，哪还敢与四大圣人为敌，就背叛了通天教主，暗中躲起来，投靠西方教，卖主求荣，成为后世的定光欢喜佛。
没了杀手锏六魂幡，通天教主又没有诛仙四剑，仅靠清萍剑哪里能抵挡住四圣围攻，被打得节节败退。
二，金灵圣母死后封神，为斗姆元君。
而另一边，众弟子间的战斗也进入了白热化。
佛门三大士观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨，骑着新收的坐骑金毛犼、白象、青狮，六仙一齐围攻金灵圣母。
金灵圣母修行的是五行大道，在书中评价曾历百千之劫，道德已全，只剩嗔心未退，是最有可能成就圣人之位之人，面对三尸未斩的三大士，依然不落下风。
金灵圣母被三大士围在当中。只见三大士面份蓝红白，或现三头六臂，或现八臂十头，或现五头八臂；浑身上下，俱有金灯自莲宝珠璎珞，华光护持。金灵圣母用玉如意招架三大士多时，不觉把顶上金冠落在尘埃，将头发散了，只好披发大战。
金灵圣母修行五行大道，只剩头顶这个罩门，卑鄙无耻的燃灯道人躲在暗中，找准机会偷袭，祭起法宝定海珠，正中顶门，金灵圣母顿时死于非命，死后被封为诸神之首斗姆元君，统领斗部八万四千群星恶煞，虽说地位崇高，但是再也无望大道，且受制于人，再无自由。
金灵圣母一死，通天教主又被四圣围困，万仙群龙无首，无人指挥，顿成一盘散沙。
接引道人在万仙阵内，趁机将干坤袋打开，尽收那红气，三千之客，有缘往极乐之乡者，俱收了此袋内。
而十二金仙祭起诛仙四剑，如砍菜切瓜般大杀特杀，不一会功夫，八万四千仙人被杀无数，只剩下无当圣母、金箍仙马遂、毗芦仙带领二三百散仙，守卫在通天教主附近，才得以幸免。
通天教主杀出重围，看见昔日万仙来朝的截教，就只剩下这大猫小猫二三百人，顿时心灰意冷，决定一不做二不休，如再立地水火风，重开世界。
这时正南上祥云万道，瑞气千条，异香袭袭，见一道者手执竹枝而来。作偈曰：
“高卧九重云，蒲团了道真；天地玄黄外，吾当掌教尊。盘古生太极，两仪四象循；一道传三友，二教阐截分。玄门都领袖，一气化鸿钧。”
却是三清师傅鸿钧道人见世界有毁灭之危，不得不屈尊下降。
鸿钧道人将三粒药丸分给三清服下，以死亡威胁，调停三教之争，并带通天教主回凌霄宫闭门思过，命众人各回各家，不得再战，在鸿钧道人的强压之下，阐截大战落下帷幕，截教一败涂地。
三，无当圣母重整截教，成骊山老母。
万仙阵一战后，无当圣母带领金箍仙马遂、毗芦仙和二三百散仙，退到闻太师苦心经营二十年的北海之地，修养生息。
而金灵圣母封神之后，执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫气之尊，在天庭也是坐镇北方。
无当圣母为重振截教，广收门徒，化身武当圣母，于武当山收真武大帝为徒，以铁杵磨成针点化真武大帝成仙。
真武大帝道成之后，披发跣足，带领斗部之神和截教散仙征战北方，降服北方众妖魔，北方成截教大本营。
而东岳大帝黄飞虎在阐教的支持之下，以地府神兵一统东方，成为东方崇恩圣帝。
而南方中原之地随着老子传下道教，四大天师先后征战，道教一教独尊。
加上西方教统领西方，封神世界四教四分天下，遂分为四大部洲：东胜神洲，西牛贺洲，南赡部洲，北俱芦洲。
无当圣母秉持截教为众生截取一线生机之念，在人间劫难之时，化身为骊山老母，下凡收徒，化解劫难，且喜收女徒，为众女仙之师，徒弟有钟无艳、樊梨花、穆桂英、白娘子、祝英台等。
四，老子化胡为佛，多宝道人涅槃重生，成为一世之尊如来佛祖。
西方教接收截教三千核心弟子之后，日渐兴盛，有压倒其他三教之势。
为抑制西方教，周朝末年，老子放出多宝道人，骑青牛，西出嘉峪关，化胡为佛，让多宝道人转世重生为释迦摩尼。
法戒在舍卫国化为祁它太子，建立祗树给孤独园，供给多宝道人修行，并守护在一旁。
准提道人感知到多宝道人的威胁，让人攻击祗树给孤独园，法戒战败而死，多宝道人躲入大雪山潜心修炼。
当多宝道人六丈金身即将大成，成圣之时，准提道人又派孔宣袭击多宝道人，一口将多宝道人吞入腹中，多宝道人徒手从孔宣后背力破而出，将其带上灵山，诸佛劝和，多宝道人为迷惑准提道人，将孔宣封为佛母。
待多宝道人境界稳固，毗芦仙加入西方教化为毗卢遮那佛，成为多宝道人的影子大日如来，金箍仙马遂也加入西方教，为多宝道人的制造法宝。
惧留孙也受元始天尊指派，打入西方教成惧留孙佛。再联合野心勃勃的燃灯佛，西方教郁郁不得志的后起之秀弥勒佛，再加上好战的马元尊王佛，见风使舵的定光欢喜佛(长耳定光仙)。
七大佛祖带领加入西方教的三千红尘客，逼准提道人和接引道人退位让贤，一番大战，准提道人和接引道人不敌，准提道人出走灵山，化名为菩提祖师，隐姓埋名，以图东山再起。
而接引道人则留在灵山，成为有名无实的接引佛祖，西方教正式改名佛教，以竖三世佛，过去燃灯佛祖、现在如来佛祖、未来弥勒佛主为首。
多宝道人于是成为西方一世独尊的如来佛祖，为封神之后截教成就最高者，与三清平起平坐。
一场封神大战，让截教名存实亡。一个原本“万仙来朝”的鼎盛大教，却落得树倒猢狲散的下场，抓的抓，死的死，逃的逃。那么，这些门人中，究竟最后谁的成就最高？
要说截教最出名的弟子，无非是通天教主嫡传四大弟子：多宝道人、金灵圣母、龟灵圣母、无当圣母，以及赵公明和三霄娘娘。最后成就最高的弟子，也只能从这几个人中去选。
这几人之中，下场最悲惨的莫过于龟灵圣母。她原本要被接引道人度化到西方教，不料被蚊子吸光了血，魂飞魄散，连封神的机会都没有。
赵公明和三霄娘娘死后分别被封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”和“感应随世仙姑”，虽和百姓生活密切相关，但神位上并无出彩风光之处。
无当圣母在“万仙阵”中全身而退，归隐修行，后在西游世界出现过，即黎山老母。她曾与观音等菩萨变化试禅心，观音称之为“母亲”，可见黎山老母的实际地位之高。
金灵圣母死后被封为坎宫斗姆，乃星宿之首，神位极高。
至于多宝道人，被老子所抓，后随老子出关，化胡为佛，多宝道人也成为佛教第二任佛祖如来。西游世界中，佛教在如来的掌管下迅速壮大，与“三清”掌管的道教几乎并驾齐驱。
因此，截教门人中，最后多宝道人的成就最高，都快超过他的师父师伯们了。
坚持原创，我是烟斗的传说，欢迎交流关注。
封神大战后，截教门人的去向，其实很清晰，主要有以下几个方向：
第一，被西方教带走的，或者是后来参与到西方教改组为佛教当中的。
这一方面截教弟子最多，三千零几十名。其中，成就最大的肯定是多宝道人了，他后来成为佛教的首席执行官，也就是如来佛祖了。当然，如来佛祖，也是佛教五大拿之一了，另外四大拿是药师佛、阿弥托佛、燃灯古佛和东来佛祖。但现任负责人，是如来佛祖。
第二，成神，上了封神榜，为天庭效力的。
这方面，截教弟子有四百余人，以金灵圣母为尊，金灵圣母是斗姆元君，为众星众神之首，权力非常高，直接听命于至高神昊天大帝。
你可以理解为，人家就是天庭的首席运营官。
第三，按通天教主命令，重整收扰截教的。
截教只是败了，但没有散，这个任务，被无当圣母，也就是黎山老母完成了，收拢了截教分散的五千多名弟子。毕竟是九界第一大教。
无当圣母为实际负责人。
第四，就是不敢被无当圣母收拢的原截教人。
这个也不少，有几百个仙呢。最具代表性的，成就最高的就是牛魔王，在九界拥有十几座大山的势力。还有毗蓝婆菩萨这样的存在。
但在《西游记》中，这两个势力，都被重新收回来了。
正是拥有这四方支持，通天教主，后来才得以修为更进一步，地位更进一步，一身分为三圣：菩提祖师教化九界众生；灵宝天尊享受道教尊位；孔夫子圣人教化人界众生。
在《封神》世界的设定中，鸿钧老祖一道传三友，成就元始天尊、通天教主、太上老君三位圣人，而后三位圣人又立三教，分别是阐教、截教和人教。
封神大战之前，通天教主的截教最为强盛，本着“有教无类”的原则，碧游宫门人遍布天上地下，曾有万仙来朝的盛景，即便是从大战一开始截教就在失利，可最后的时候通天教主依然能代领门下弟子摆下万仙阵，四大圣人齐至才得以破阵，可见其底蕴之深厚，是阐教和人教万万不可比拟的。
然而万仙阵一破，昔日辉煌至极的截教瞬间土崩瓦解，死者伤者无数，少数幸存者归隐苟活于山林间，另有三千红尘客被引度西方，若说日后截教中人的成就，大致在两个方向，第一就是封神榜上有名者，第二则是立身沙门者。至于那些隐居者，此后倒是再没什么故事见于经传，成就自然也是无从说起了。
封神榜有名者
所谓身死道消，原本死后就什么都没有了，可是在《封神》中，那些福缘深厚之辈，死后真灵得封神榜庇佑，可上天封神，这也就让不少碧游门人有了死后建功而可能。
封神榜上有八部，共三百六十五位正神，说实话，最牛的位置都被姜子牙留给自己人了，要说到截教中谁的成就最高，我觉得还得是金灵圣母。
金灵圣母受封于斗部，担任坎宫斗母正神之职，执掌金阙，坐镇斗府，居周天列宿之首，统御八万四千群星恶煞。千万不要以为这所谓的八万四五群星恶煞都是些杂牌军，中天紫微北极大帝、太阴、太阳可都在其中，而他们都归金灵圣母管，所以我觉得在被封神的截教弟子中，以金灵圣母的成就最高。
立身沙门者
万仙阵一役后，西方圣人带走三千红尘客，还有之前零零散散也带走几个截教中人，成就各有高低，但要说到此间成就最高者，并不在他们之列，而是受老子指点，化身如来的多宝道人。
这多宝道人具体是怎么入沙门的，我们不知道，说起来这也是位狠人，竟敢对圣人老子挥剑，好在太上老君没跟他一般见识，只是缚了他，没有伤他性命，日后多宝化身如来，恐怕也是老子指点的。
多宝道人以佛祖的身份掌管一教，想来比金灵圣母这个死后封神的要强上不少吧，是碧游门人中成就最高的无疑了。
在时代的洪流下，每个人都是渺小的！这句话化用到《封神》世界就该这样说了：在天道之下，即便圣人也多是身不由己！
通天教主原本是天地间最大教派的掌教者，然而一场大劫，让他无尽岁月来建立起的大教瞬间崩塌，说起来也挺让人心酸的。
多宝道人作为通天教主的大弟子，在劫难后成为教主一般的人物，还归拢着原本的三千同门，这对于通天教主而言，或许也是个不小的安慰吧。
截教中的随侍七仙因为一直跟在通天教主身边修炼，所以他们的实力跟其他弟子比起来也要高一些。然而在这七仙中，有一个弟子却是例外，他不仅实力一般，而且出场的次数也非常少，在整个封神大战中，他就是一个打酱油一般的存在，他就是毗芦仙。
虽然他实力不高，但是却平安无事的活到了最后，在教主布下的两个极具杀伤力的阵法中，不少实力超群的截教弟子都陆续被阐教弟子杀死，而毗芦仙却丝毫没有受伤。那么这个毗芦仙又是怎么安然度过封神大劫的呢？
首先肯定不是靠自身的实力，在两次阵法中作者都没有描写他和谁交过手，对于他的描写只有短短的几乎话，可见这毗芦仙的存在感实在是低得有些可怜。那么最有可能的一个原因就是，毗芦仙知道自己打不过对方，所以在交战时只是随便和对方过了两招，其余的时间都在给别人打下手。
后来通天教主让无当圣母带着一群人先离开，而毗芦仙就是跟着这群人一起离开的。所以从这一点来看，他能够幸存首先是得益于自身的实力可以保住自己的性命，其实还是有一部分运气在里面的。
不过让人意想不到的是，后来毗芦仙竟然成了截教中成就最高的弟子之一，封神大战结束后，他加入了西方教，被封为毗卢遮那佛。虽然在佛教中名气不大，但是地位却是很高的，他能有这样的成就，恐怕是所有人都不敢相信的。那么问题来了，毗卢仙实力那么低，他凭什么有这么高的成就呢？
原因有两个，其一是因为他和如来之间的关系，如来加入佛教之前是多宝道人，也就是截教大弟子，作为大弟子的他自然跟教主接触的次数更多。面见教主时随侍七仙也在教主的身边，这一来二去，两人也会产生不小的交情。当如来得知毗芦仙要加入佛教，他当然是很高兴的了，毕竟两人关系不错，又都是通天的弟子，给他封一个较高的职位也不奇怪了。
还有一个原因就是毗卢仙很好的把握住了时机，他在佛教刚创立的时候加入，那时的佛教正是人才紧缺的时候，很多职位都没人。当其他弟子得知连毗芦仙这样的弟子都能获得这么高的职位，那实力比他强的弟子加入不就能获得更高的职位？这样一来就会有更多的人选择加入佛教，如来这么厚待毗芦仙，可以说是达到了互惠互利的效果。
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各方面都有高成就者，不太好比
比如说无当圣母，这个仙是通天四大真传弟子之一
当年万仙阵之后，无当圣母侥幸逃过一劫，化身成黎山老母，成为一教祖，比如说白莲教就祭祀骊山圣母
不过成为一教之祖也算不的什么，称尊道祖的多了去了。但是，无当圣母当年对于通天之劫早有准备，封神未起时，便下凡嫁入殷商诸侯，成为戎胥轩老婆，并为之繁衍子孙。或许大家不知道谁是戎胥轩，但他的后代，估计没人不知道，大秦祖龙，始皇帝嬴政！
虽然阐截两教争锋，截教失败，武王以周代商，但无当圣母布局千年，让后人结束大周，并且开创大一统皇朝，也算报仇雪恨
如此，无当圣母成就在某方面来说，说最高没有错吧
再如赵公明，通天外门大弟子
赵公明并非真传，只是外门大弟子，在大劫期间不幸上了封神台，按道理讲，他受困于封神榜，不会有太大成就
但此人另辟蹊径——钱可通神
当年赵公明二十四颗定海神珠打的十二金仙毫无脾气，结果先是被落宝金钱暗算失去了定海神珠，又被陆压以钉头七箭书暗算而亡，可谓倒霉透顶
然而，老赵同志并不气馁，虽然失去了二十四颗神主，但是不知道咋整的，授封财神，掌管天下财务，当年暗算他的落宝金钱，也成为他的本命神器
现在看看，普天之下谁不祭拜金钱？即便修仙门派都不免俗，灵石不就是金钱嘛
掌管财位，赵公明成就那是真高……
除了上面两位，还有多宝道人成就的现在佛如来，硬生生的把当年大敌干成了过去佛，把幕后搞鬼的，弄成未来佛……
等等……
截教由通天教主所创立，在商周时期可以说是天下第一大教。其势力之大、人才之多，天下无一教能与其相媲美，享有“万仙来朝”的美誉。但是通天教主的手下弟子被其二位师哥太上老君、元始天尊和西方教主接引、准提给看上了。借封神大战将通天教主手下的弟子抢的抢、杀的杀，截教再无往日风光。
先来看看通天教主做下四大弟子的下场吧
一、掌教大弟子，多宝道人
作为通天教主内门大弟子，多宝道人的道行是极为深厚的。曾经广成子上碧游宫时曾与多宝道人斗法，因为疏忽，被广成子用番天印砸了一跤。要知道番天印作为广成子的镇洞之宝，一旦被其击中，不论神仙凡人皆化成齑粉，当初殷郊拿着番天印作恶时，燃灯道人从老子、元始、接引、王母四人手中借来玉虚杏黄旗、玄都离地焰光旗、西方青莲宝色旗、瑶池素色云界旗才将番天印压制住。而多宝道人经受番天印一击才跌了一跤，足可见多宝道人道行之深。
而后代通天教主界牌关下设立诛仙阵，随后在诛仙阵外，老子施展玄妙法术一气化三清将通天教主打了几扁拐。多宝道人不忍师尊受辱，做歌仗剑而出，准备提师傅出头。
"碧游宫内谈玄妙，岂忍吾师扁拐伤;只今舒展胸中术，且与师伯做一场。"
结果被师伯太上老君用风火蒲团拿住，送往玄都等候发落，最后送往西方，皈依佛门。很有可能成为东方宝净世界教主多宝佛。
二、金灵圣母
在元始天尊四大弟子中排第二，为女仙之首。在万仙阵中一人独战文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人三大士，酣战时，被燃灯道人用定海珠偷袭，将金灵圣母打死。会被封为执掌金阙，坐镇斗府，居周天烈宿之首，为北极紫薇之尊。八万四千群星恶煞，咸听驱使;永坐坎宫斗母正神之职。
三、无当圣母
这个就不必说了，万仙阵中先行逃走，后不知下落。
四、龟灵圣母
乃是炎帝时期得道的万年老龟，道德高深，玄妙无方，法术高强。曾在万仙阵中对阵惧留孙，惧留孙不敌向西方逃走，龟灵圣母前去追杀。而后接引道人来解救惧留孙，用青莲托住其日月珠，西方教主又以念珠打其背，封了圣母法力，使之化出原形。被接引道人放出的妖蚊吸尽血肉而死，元神涣散，三魂六魄不入六
道轮回里去。堪称四大弟子中最惨的一个。
再来看看随侍七仙
一、乌云仙，本是金须鳌鱼成精，万仙阵中接连击败十二金仙中的广成子、赤精子。追杀广成子时，被准提道人击败，献出原形，被水火童子六根清静竹钓往西方七宝林八德池做池中之物去了。
二、虬首仙，灵牙仙，金光仙。虬首仙原是青狮子，在太极阵中被文殊广法天尊击败收为坐骑。灵牙仙，原是白象，在两仪阵中被普贤真人击败收为坐骑。金光仙，原是一只金毛犼，在四象阵中被慈航真人击败收为坐骑。后来这三仙虽阐教三大士皈依佛教。
三、长耳定光仙，毗芦仙。长耳定光仙算是通天教主最为信任的弟子，将六魂幡交付与他，准备自己与太上老君、元始天尊、准提道人、接引道人斗法时祭出取四位圣人性命，没想到长耳定光仙在万仙阵中将六魂幡盗走，归顺阐教，后皈依西方，为定光欢喜佛。
毗芦仙在万仙阵中未丧生，后皈依西方，为佛教过去七佛之一的毗卢遮那佛。
四、金箍仙马遂，这是随侍七仙中唯一没有皈依佛教的。在万仙阵中曾一回合击败十二金仙之一的黄龙真人。万仙阵后不知所踪。
从通天教主这些内门弟子来看，按照现在的说法，多宝道人很有可能是东方宝净世界教主多宝佛的前身。毕竟封神演义就已经说明，佛教必然在千年以后兴盛在中土，届时将力压中土本土宗教。所以，从后来佛教兴盛程度来看，多宝道人的成就更高一些。
浮人语
其实抛开商周之争来看，截教无疑是最大的受害者。天庭昊天大帝命令十二金仙上天称臣，因此元始天尊为保护座下弟子，与太上老君、通天教主共立封神榜，结果四大弟子没了三个，随侍七仙就剩下一位。西方教乘机裹挟了三千多截教仙人前去西方，因此西方教的兴盛不无道理。
抛开商周之争，怎么看，都是阐教太上老君、元始天尊与西方教主接引、准提合作一起瓜分通天教主的截教。